В средневековой Европе, как впрочем и во всем мире здоровые зубы считались признаком бедности и низкого происхождения. Благородные дамы и господа гордились плохими зубами, т.к. кариес считался болезнью знати и признаком богатства. Представители высших слоев общества, которым от природы достались здоровые белые зубы стеснялись их и старались улыбаться пореже, чтобы не демонстрировать свою «ущербность».
До XIX века в Европе отсутствовало такое понятие, как личная гигиена.
Из исторических хроник доподлинно известно, что королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) была ужасной грязнулей и мылась всего три раза за всю свою жизнь — при рождении, за несколько дней до свадьбы (кстати, она вышла замуж за своего кузена) и перед брачной ночью.
А Герцог Норфолк напрочь отказывался мыться, якобы из религиозных убеждений, но поговаривают, что он просто боялся воды. Придворные мирились с ароматами благородного мужа до тех пор, пока его тело не начало покрываться нарывами и гнойниками. Тогда грязнулю напоили до полусмерти и отмыли начисто. На утро всех участников заговора казнили.
Людовик ХIV Король-дитя) был настоящим рекордсменом и за всю свою жизнь мылся всего лишь два раза — и то по совету врачей. Мытье в горячей воде с мылом и щетками привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры. Русские послы при дворе Людовика писали на родину, что их французское величество «смердит аки дикий зверь».
В те времена люди дохли как мухи из-за своей нечистоплотности.
Что говорить об обычных простолюдинах, если в конце 15 века от вшей погибла одна французская принцесса, имя которой история к сожалению не сохранила.
Вши загрызли и короля арагонского Фердинанда II, прозванного Католиком.
Король Филипп II и Папа Клемент VII умерли в муках от чесотки.
Папа Климент V погиб от дизентерии.
Моющих средств, как и самого понятия личная гигиена, не существовало в Европе до середины ХIХ века.
В 1782 году был выпущен труд под названием «Руководстве учтивости», где в разделе о гигиене строго настрого советовалось не использовать для умывания воду, т.к. эта процедура делает кожу более чувствительным к холоду и приводит к образованию преждевременных морщин.
Европейские города были одним большим туалетом
Французский король Филипп II Август, привыкший к запаху своего надушенного дворца, в 1185 году решил прогуляться по своим владениям, но едва вышел за порог, как тут же упал в обморок, вкусив запахи нечистот, окружавших его замок.
Не нужно думать, что замок Филиппа был таким особенным, точно такая же история наблюдалась и по всей Европе. Так в те времена считалось нормой справлять нужду где придется, например, на парадной лестнице дворца или замка. Французский королевский двор периодически переезжал из замка в замок из-за того, что в старом в прямом смысле слова нечем было дышать.
В XVI веке был найден выход из этой непростой ситуации: люди начали пользоваться духами, а так же на внешних стенах замков и крупных имений стали надстраивать небольшие башенки, которые при ближайшем рассмотрении оказывались обыкновенными сортирами. Испражнения из таких башенок стекали не в выгребные ямы, а плюхались прямо на головы зазевавшихся прохожих.
Но атмосферу обычной европейской жизни отравляли не только экскременты и немытые тела: мясники забивали скот прямо на улицах и там же потрошили тушки, разбрасывая кишки и сливая кровь на тротуары, куда сбегалось огромное количество собак, кошек и крыс, которые, не отходя от кассы, испражнялись, там где только что поели. Вонь распространялась на всю округу. Дожди вымывали из укромных мест всю грязь, и по улицам неслись бурные потоки нечистот, которые во время ливней образовывали настоящие реки.
Нужно отдать должное европейским дамам, которые были настоящими чистюлями, по сравнению с мужской частью населения, и мылись аж два, а то и три раза в году.
А вот еще один интересный факт. До XIX века грязь, нарывы, волдыри, пятна на коже и вши считались признаками святости, к которым стремился любой уважающий себя христианин. Монахи, монашки и обычные священники прививали любовь к грязи всем верующим. Они смотрели на чистоту с отвращением и считали высшим проявлением святости появление вшей, которых называли «Божьими жемчужинами». Считалось, что эти отвратительные создания «причащались кровью» и как бы становились освященными — ведь они питались христианской кровью.
Искать вшей друг на друге означало высказывать свое расположение. Этот обряд укреплял или намечал семейные узы и нежные связи. Сейчас это сложно представить, но в те времена выдавливание вшей партнера считалось высшим проявлением любви, ласки и заботы.
С Европой все понятно, а как обстояли дела с нечистоплотностью в России?
Русские из покон веков считались самым чистоплотным народом в мире. И даже самая бедная семья на Руси имела в своем дворе баню.
Баня испокон веков топилась по субботам и перед большими праздниками. В первую очередь мыться шли мужчины с детьми (мужского пола) и обязательно натощак, т.к. считалось, что поход в баню на полный желудок приводит к ожирению.
Был на Руси и более оригинальный способ мытья — в русской печи. После приготовления еды, пока печь еще не остыла, внутрь стелили солому, и человек осторожно, чтобы не испачкаться в саже, залезал внутрь. На стены печи плескали воду или квас и пропаривались не хуже, чем в бане.