знаки и символы. Вход в пещеры Баба Джи показывать отказался, ссылаясь на опасность обвалов. Вдоль тропинок стояли небольшие, размером с футбольный мяч, пирамидки из гранитных камешков. Считалось, что если загадать желание и построить такое сооружение на этой территории, то оно обязательно сбудется. Отдельно стояли пирамидки камней, поставленные за упокой душ умерших.
В 21.30 мы вышли на луг, за территорию ашрама, и стали наблюдать за небом, пытаясь увидеть что-то необычное в его мутной, вязкой черноте. Около десяти часов мы увидели в небе огни. Они передвигались зигзагами, сходились, расходились, без инерции меняли направление, мгновенно останавливались и зависали. Представление продолжалось минут десять и прекратилось внезапно, как и началось. Вместе с нами за ним наблюдали несколько учеников Баба Джи. Глаза их блестели, как у маленьких озорных мальчишек. Так мы увидели то, ради чего, собственно, и приехали, — второе место приземления на Земле посланцев Внеземных Цивилизаций было определено.
Сильное впечатление на меня произвела поездка в место, где проводил свои первые проповеди Будда. С тех далеких времен остались развалины древних сооружений, среди которых в медитации сидели сотни буддистов из разных стран мира. Энергии спокойствия и умиротворения обволакивали туристов и паломников, по зеленым полянам бродили пятнистые олени.
Почти рядом с фундаментами древних поселений находится небольшой исторический музей. Основа его экспозиции — предметы быта и искусства периода жизни Будды в этой деревне. Там я увидел глиняные изделия с родными три-польскими орнаментами и один рисунок, в деталях повторяющий видение киевского «сенса» Валерия Николенко, запечатленное им на листе ватмана два года назад. Видение у Валеры было в аномальной зоне под Мелитополем — из опустившейся с неба пирамиды выходит бесконечная змейка людей, которые идут по дну глубокого рва, наверху которого великаны со звериными и птичьими головами, держа в руках длинные хлысты, наблюдают за порядком. Вот я и увидел на стене музея тот же рисунок, с той же композицией, с теми же орлиными и звериными головами и той же змейкой людей — рабов, выходящих из огромной пирамиды и бредущих по глубокому рву мимо надсмотрщиков с хлыстами…
третья мировая война
Поздним вечером в конце августа 2001 г. в просторной комнате одного из спальных районов Дели три человека вели неспешную беседу. Я, уже привыкший к традиции индийцев вести серьезные разговоры ночью, когда спадала жара, рассказывал о тексте послания ВЦ от 7 июня 2001 г. Ашоку, низкорослому, но крепко сбитому американскому бизнесмену, владельцу огромной корпорации по программному компьютерному обеспечению, филиалы которой разбросаны по всему миру. Третьим был Хе-манд, брат жены Ашока и мой друг, который в тот вечер исполнял роль переводчика — я плохо знал английский, а Ашок совсем не знал русского. Ашок с семьей постоянно проживал в Детройте и только летом надолго приезжал в Индию, привозя дочек на летние каникулы к маме жены. В Индии ему жилось неспокойно — министры, их замы, бизнесмены и многочисленные родственники, друзья и друзья друзей стремились встретиться с ним, что-то предложить, одолжить, оттянуть срок возврата одолженного, а то и просто обмануть. Жили мы в одном доме, но виделись редко -наши режимы не совпадали, и об этой ночной беседе договорились заранее. Послание ВЦ, принятое 7 июня 2001 г. в далекой Полтавской области в Украине, затрагивало интересы всех государств, но