Необычный

МИСТИЧЕСКАЯ «ФИЛОСОФИЯ» НА СЛУЖБЕ БУРЖУАЗИИ: РАЗРУШЕНИЕ РАЗУМА. Часть I

Ищете, где по выгодной для Вас цене приобрести игровую приставку или бензорез, тогда настоятельно рекомендую Вам посетить интернет магазин в Гомеле, который находится по веб-адресу www.gepard.by.


В «Немецкой идеологии» К. Маркс и Ф. Энгельс показали, что идеализм тесно связан с мистикой.

 

Философы-идеалисты распространяют религиозно-мистические воззрения в более утонченной форме по сравнению с духовенством. «Все идеалисты, как философские, так и религиозные, как старые, так и новые, верят в наития, в откровения, в спасителей, в чудотворцев, и только от степени их образования зависит, принимает ли эта вера грубую религиозную форму или же просвещённую, философскую. ..»*.

 

В основе идеализма, так же как и религиозного мистицизма, лежит признание первичности духа по отношению к материи. Мистицизмом пронизаны в той или иной степени все направления идеалистической философии, поскольку она тесно связана с религией. Задача идеализма подвести людей к мистике, загородить ее от ослепительного света научного знания. Мистики отличаются от философов-идеалистов тем, что отвергают логику, ищут обоснования своих фантазий в мире эмоций, а философы-идеалисты прикрываются логикой, ищут каких-то разумных аргументов для мистификации чисел (Пифагор), идеи (Платон), монады (Лейбниц), «я» (Фихте), разума (Гегель), воли (Шопенгауэр), бессознательного (Гартман) и т. д. Религиозные мистики и философы-идеалисты поддерживают ДРУГ друга в общей борьбе против материализма и атеизма.

 

—————————————————————————————————————-

*К. МарксиФ. Энгельс, Сочинения, т. 3, стр. 536.

—————————————————————————————————————-

 

Во второй половине XIX в. поворот философов-идеалистов к мистике был неразрывно связан с загниванием буржуазной идеологии и наступлением реакции. В Германии А. Шопенгауэр пишет «Опыт о духовидении», Гартман — «Спиритизм», барон Кард дю Прель — «Философию мистики», «Очерки тайных наук» и т. д. В книге «Философия мистики» дю Прель признавал блистательные успехи материализма и атеизма: «Быстрое современное развитие материализма… отсутствие религиозности в массах», «публика охвачена материализмом»**. Автор опечален тем, что «современное поколение, утратившее всякое сознание своей трансцендентальности, неустанно стремится изгнать материальные бедствия при помощи естественных наук н техники», ибо «земные наши страдания подвигают нас по пути самосовершенствования»***. Для борьбы с материализмом и атеизмом дю Прель предлагал создать новую «философию мистики», потому что только она одна способна защитить веру в бессмертие души, без которой невозможна религия. Из утверждения науки о существовании бесконечного числа миров обскурант делал вывод, что там, в далеких мирах, обитают… души умерших.

 

Позитивистская философия, провозглашавшая, что она отрицательно относится к мистическим бредням, в действительности расчищала путь мистике. Выступив в 1887 г. со статьей «Патологическая магия», направленной против «Философии мистики» дю Преля, Н. К. Михайловский занялся поисками «какого-нибудь зерна фактической правды в верованиях»****. Многие позитивисты писали, что они отнюдь не отрицают сверхъестественного, но только относят вопрос о нем к началу всех вещей, которое недоступно человеческому разуму.

 

Священники приветствовали утверждения позитивистов, согласно которым «истины религии недоступны для науки», и, оставляя вопрос о них открытым, предоставляют его фактически решать богословам*****. Теософы писали, что «в русском позитивизме всегда где-нибудь да скрывается не вполне осознанное мистическое настроение»******.

 

—————————————————————————————————————-

**К. дю Прель. Философия мистики. СПб., 1895, стр. 2, 562.

***Там же, стр. 605—608.

****Н. К. Михайловский, Сочинения, т. II, СПб., 1896, стр. 319.

*****См.: «Богословский вестник», 1913, т. 1, стр. 743.

******«Вестник теософии», 1908, № 10, стр. 14.

—————————————————————————————————————-

 

Мистики использовали признание позитивистами одного только «чистого опыта», уверяя, что их мистические изыскания основаны именно на таком опыте. В 1911 г. в «Ключе к загадкам мира» мистик П. Д. Успенский ссылался на сочинения Маха. В книге «Многообразие религиозного опыта» один из основоположников прагматизма В. Джемс оправдывал бредни мистиков. Он допускал существование «мистической формы сознания», которое будто бы открывает окна в более обширный п более богатый мир познания. В этом оправдании мистицизма сказался гнилостный процесс, который стал охватывать буржуазную философию, по мере того как шло перерастание капитализма в его последнюю стадию — империализм.

 

Этим же объясняется, почему в капиталистических странах преувеличивается роль мистики в истории философии. В «Философском словаре» Г. Шмидта, изданном в ФРГ в 1957 г., началом немецкой философии объявлена «женская мистика», содержащаяся «в письмах и нравоучительных произведениях Хильдегарды Бингенской и других рейнских и фландрских монахинь».

 

Современная буржуазная философия все больше теологизируется, а значит, в конечном счете, пропитывается мистикой. В 1947 г. в коллективном труде американских философов «Философия XX века», изданном в Нью-Порке, было объявлено, что «естествознание не в состоянии судить… о доктрине влияния сверхъестественного на естественные события»*******. Такие рассуждения дают возможность верить в чудеса, духов и ведьм.

 

Современная идеалистическая философия, для того чтобы помешать распространению материализма и атеизма, старается вызвать у людей паралич разума, используя для этой цели пропаганду мистицизма. Буржуазный общественный строй, который не может найти себе никакого разумного оправдания, должен взывать не к рассудку, а к предрассудку. Капитализм обрекает народные массы на нищету и разорение, угрожает войной, которая приведет к гибели миллионы людей. Буржуазия не в состоянии разрешить противоречия капитализма, поэтому ее идеологи пытаются добиться глубокого и полного помрачения рассудка трудящихся масс. Американский философ

 

—————————————————————————————————————-

*******Twentieth century Philosophy. N. Y., 1947, p. 122.

—————————————————————————————————————-

 

 

П. Кроссер свидетельствует о том, что «в настоящее время в США иррациональная форма мышления все больше и больше распространяется за счет рационального мышления»********. В 1963 г. историк Колумбийского университета проф. Р. Хафстадтер опубликовал большой труд «Антиинтеллектуализм в американской жизни», доказывая, что «антиинтеллектуализм пронизывает всю американскую культуру».

 

В этом большую роль сыграло, в частности, христианство, которое всегда принижало человеческий разум, усыпляло его, ссылаясь на евангельское поучение: «Умственная мудрость — суета». Отец церкви Тертуллиан писал, что «мысль — это зло». В 1956 г. Вальтер Нигг в книге «Христианский дурак», опубликованной в Цюрихе, третируя разум, приводит множество фактов о том, как церковь с помощью христианской мистики стремилась искоренить «сатанинский разум», доказывая, что «умом ниже, к богу ближе», «мудрость мира сего — безумие». Папа Пий XII в обращении к участникам XII Международного конгресса философов пытался свалить все бедствия и трудности современного мира на разум, заявив, что в нашу эпоху человечество пожинает плоды рационализма, который оно развивало в течение многих веков.

Автор: Admin | 2012-03-30 |

Передовые мыслители Западной Европы и США против мистицизма

Подготовить отчетность для сдачи в органы гос. контроля Вы сможете легко и просто при помощи программы, которую Вам предлагает приобрести сайт Контур Экстерн. Если Вы заинтересованы в данном предложении, то обязательно посетите www.el-ot.ru.


История духовного развития человечества — это история развития научного, материалистического мировоззрения, борьбы против идеализма, мистики, религии.

 

После долгих столетий тяжелого сна средневековья люди стали освобождаться от страха перед колдовством. Английская и французская материалистическая философия XVII и XVIII вв. нанесла сильные удары по мистицизму. В знаменитой «Энциклопедии» французские просветители XVIII в. писали в статье «Теософия», что мистиками называют людей, страдающих периодическим расстройством ума, которые хотят до последней возможности уменьшить значение разума и ограничить область человеческих знаний Библией.

 

Передовые мыслители революционной буржуазии думали, что суеверия быстро исчезнут под влиянием распространения научных знаний. Но этого не случилось. Марксисты, объявившие беспощадную борьбу невежеству, знают, что пока не будут уничтожены социальные корни веры в сверхъестественное, она не выпустит из своих когтей умы и сердца отсталых людей. Коммунистические и рабочие партии ведут борьбу против любых форм мистики, используемой реакционной буржуазией для оправдания эксплуатации трудящихся, войны и расизма.

 

Прогрессивные ученые борются против лицемерных утверждений о возможности союза религиозной веры с научными знаниями, против проникновения идеализма и мистицизма в науку. Известные французские ученые физики П. Ланжевен, Ф. Жолио-Кюри принимали активное участие в разоблачении идеализма и мистицизма.

 

Председатель Всемирного Совета движения сторонников мира английский ученый Дж. Бернал писал в книге «Наука и общество», что вся история развития науки свидетельствует о постоянной ее борьбе с отживающими идеями, нередко освящаемыми религией. Мы являемся свидетелями того, как в свете новых знаний и практического опыта эти идеи, основанные главным образом на мистическом понимании действительности, постепенно исчезают. Многие из буржуазных интеллигентов, указывал Бернал, потрясенные второй мировой войной, не находят для себя спасения и мечутся в поисках бога, отдаются мистицизму. «Новый мистицизм является…, — писал Бернал, — искусственным, нарочито выпестованным немногими для того, чтобы отвлечь внимание большинства от понимания социальных несправедливостей и превратить это большинство в покорное орудие реакции с теми трагическими и ужасными последствиями, свидетелями которых мы только что были… Это течение принимает разнообразные формы — от агрессивного клерикализма и атомного милитаризма до мягких, но опасных пессимистических теорий. Все они имеют между собой нечто общее. Все они проповедуют мысль, что положение человечества не может быть улучшено путем сознательного, разумного сотрудничества. Они требуют меньше знаний и больше веры; они единодушны в своих нападках на страны, где люди собственными силами стремятся создать цивилизации на научной основе. Они пытаются умалить значение того учения, которое ведет люден к этой цели, — значение философской системы, диалектического материализма»*.

 

Разоблачение современного мистицизма — это один из важных участков борьбы против реакционной бужуазной идеологии. В эпоху бурного развития науки, казалось бы, нет места для магии. Однако, как писал в книге «О «летающих тарелках»» американский астрофизик Дональд Мензел, психопаты и невежды, иногда с учеными дипломами в кармане, преднамеренно мешают свои домыслы с известными научными истинами и неправильными истолкованиями реальных фактов так, что получается смесь, от которой волосы подымаются дыбом. Мензел указывал, что в США существует много мошенников, которые пропагандируют сенсационные подделки под науку, иногда приобретая над современными людьми такую же власть, какую имели древние колдуны над нашими предками.

 

—————————————————————————————————————-

*Дж. Бернал. Наука и общество. М., 1953, стр. И.

—————————————————————————————————————-

 

В 1961 г. в СССР был опубликован перевод книги американского философа и прогрессивного общественного деятеля Корлисса Ламонта «Иллюзия бессмертия». Ламонт рассказывает, что какая-то миссис Шерли Карсон Дженни прислала ему экземпляр своей книги «Судьба вечности» (1946 г.), которую ей «продиктовал» дух известного английского поэта Перси Биши Шелли. Очень печально констатировать, пишет Ламонт, что проза и поэзия, приписываемые Шелли, значительно уступают по качеству тому, что было им написано, когда он жил на земле**. Верить в бессмертие души, говорит Ламонт, значить растоптать разум.

 

В книге «Гигант в цепях» американский прогрессивный философ Бэрроуз Данэм писал: «Сверхъестественное не есть научное понятие, а философская иллюзия, имеющая определенное социальное происхождение и цели. Это понятие нельзя окончательно уничтожить одной только критикой, и оно будет жить до тех пор, пока сохранится в нем социальная потребность. Но когда эта потребность исчезнет, то сверхъестественное отомрет»***. В книге «Человек против мифов», изданной в 1960 г., Данэм указывает, что для уничтожения причин страданий необходимы знания, а не мифы, но пока распространение мифов существует как прибыльное дело, обманщики не захотят терять свои доходы.

 

Мистика, будучи врагом науки и общественного прогресса, пытается потопить новейшие достижения естествознания в океане суеверий. Падение влияния религии сопровождается попытками мракобесов укрепить ее мистикой. Так было при ослаблении власти религии в XVIII в., в эпоху перехода от феодализма к капитализму, то же происходит и сейчас, в эпоху перехода от капитализма к социализму. Современная мистика, как отражение крайней степени деградации буржуазной идеологии, — это зловещее знамение времени.

 

—————————————————————————————————————-

**См.: К. Ламонт. Иллюзия, бессмертия. М., 1961, стр. 155.

***Б. Данэм. Гигант в цепях. М., 1958, стр. 118.

—————————————————————————————————————

Автор: Admin | 2012-03-29 |

Современная ведьмомания

У Вас успешный онлайн-проект, который стремительно набирает обороты? Тогда я хотел бы порекомендовать Вам надежный дата-центр в России TEL Hosting, который обеспечит бесперебойную работу вашего интернет-проекта. За более подробной информацией о предоставляемых компанией TEL услугах, обращайтесь по веб-адресу www.hosting.tel.ru.


Под влиянием просвещения многие народы Азии, Африки и других континентов, освободившиеся от колониального угнетения, перестают верить в колдовство. В 1964 г. в результате успешно ведущейся кенийским правительством кампании против колдовства 200 колдунов и колдуний в Кении решили отказаться от своей профессии. В июле этого года на собрании в Барничо, на котором присутствовало свыше 3000 кенийцев, от плени колдунов выступил Камунде Гачуки, старший колдун, и сообщил, что он и другие колдуны отказываются от своей профессии.

 

В капиталистических странах — в Западной Европе и США — всячески подогревается вера в колдовство. Всюду, где господствует христианство, проповедующее существование дьявола и чертей, распространена вера в злокозненную деятельность ведьм, насылающих порчу на людей и скот, и имеются «заклинатели бесов», якобы снимающие эту порчу. Тот, кто верит в нечистую силу, тот не сомневается в наличии ведьм. Еще в начале XIX в. суеверные люди, страдая от лишений и невзгод, видели причину всех бед в ведьмах и убивали безвинных женщин.

В книге «Кризис американского духа» проф. Л. Гурко писал, что в США по-прежнему широко распространена вера в колдовство. Во многих районах США существуют «заклинатели бесов» и известны случаи убийства «ведьм». В некоторых газетах помещались беседы с такими «колдуньями», сообщавшими, какими зельями они пользуются для того, чтобы наслать на кого-нибудь порчу. Обо всей этой чепухе газеты писали серьезно, стараясь одурачить читателей. Реакционная буржуазия заинтересована в том, чтобы миллионы простых людей были невежественны и запуганы, их тогда гораздо легче держать в повиновении. В США 8 млн неграмотных, готовых поверить любым религиозным вымыслам.

Вера в колдовство выгодна духовенству и всяким шарлатанам, спекулирующим на темноте народных масс. Духовенство использует веру в ведьм для усиления своего влияния, для борьбы с атеизмом. В 1961 г. в городке Шельбевилль (штат Индиана) священник обвинил в колдовстве В. Маннингс, которая не ходила в церковь. Она была вынуждена покинуть городок.

 

В сентябре 1963 г. в Лондоне выступил с публичной лекцией о ведовстве профессор Колумбийского университета (США). Рассел Робине, автор известной «Энциклопедии ведовства и демонологии», изданной в 1959 г. в США. Он заявил, что так называемых ведьм никогда не существовало. Все признания, полученные инквизицией от обвиненных в колдовстве, добывались пытками. Каково же было удивление этого ученого, когда он узнал, что среди его слушателей оказалось свыше 40 английских колдунов и колдуний, явившихся на лекцию, чтобы опровергнуть лектора.

 

«Высшая жрица шабаша ведьм» в Нью-Форесте (графство Гемпшир) некая Лик дала интервью, в котором сообщила, что 30 октября, в день традиционного шабаша, она вместе с 12 подругами отправляется в лес и варит там ка костре «волшебное зелье». По словам Лик, в настоящее время в Англии существует более 600 тайных кланов, состоящих из 13 колдуний каждый. Периодически они собираются в лесу и устраивают пляски у костра, поклоняясь Луне. Лик говорила, что их культ ничего общего не имеет со злым колдовством, «служением дьяволу во вред людям». Она предложила созвать в Англии всемирный конгресс ведьм.

 

В другом своем интервью Лик, получившая прозвище «королевы ведьм», сообщила репортерам, что собирается основать в Лондоне «союз ведьм», начать издавать для них журнал и открыть справочное бюро по колдовству. В связи с этими интервью американский журнал «Лайф» опубликовал в 1964 г. на 12 страницах репортаж об английских ведьмах и колдуньях, иллюстрированный 25 фотографиями.

Журнал английских мистиков «Предсказание» посвятил вопросу о существовании ведьм передовую статью. «Для большинства читателей нашего журнала, — утверждал ее автор, — существование ведьм так же неоспоримо, как и существование полиции. В наши дни ведьмы это не старухи, летающие на метле, а женщины, которые путем изучения тайных наук овладели секретами природы».

Печать сообщает, что в Англии насчитывается около 1000 женщин, уверяющих, будто они умеют насылать порчу на людей и скот, а в Шотландии 80 женщин называют себя колдуньями. Не случайно в газетах писали, что «Англия становится одним из центров возрождения черной магии».

 

В 1963 г. англиканское духовенство переосвятило 500 храмов, так как в них были найдены следы «осквернения церквей», совершенного в колдовских целях. Член парламента консерватор Джон Керэяс призвал правительство издать законы, запрещающие деятельность всякого рода «колдунов». В книге «Колдовство и черная магия», изданной в Лондоне после второй мировой войны, М. Соммерз уверял, что ведьмы заключают письменные договоры с дьяволом, а поэтому необходимо восстановить упраздненные в Англии законы, направленные против магии. Он требовал применить библейский закон: «Ворожей не оставляйте в живых».

 

Вера в колдовство очень распространилась и в ФРГ*.

 

—————————————————————————————————————-

*Множество данных о распространении суеверий в ФРГ имеется в газете немецкого общества защиты от суеверий (DGSA) «Mitteilungsblatt der Deutschen gesellschaft schutz von Aberglauben.

—————————————————————————————————————-

 

По данным министерства просвещения ФРГ, 95% сельского населения южной и 65% северной части страны верит в колдовство, пользуется амулетами «от порчи». «Известно ли вам, что мы живем в эпоху средневековья? — спрашивала своих читателей в 1961 г. гамбургская газета «Бпльд Цейтунг». — В Западной Германии существует и по сей день до 60000 «ведьм»».

 

В ФРГ во многих аптеках продается «чертово зелье» для колдовства, фармацевтические фирмы ежегодно изготовляют десятки тонн «волшебных снадобий». В книжных магазинах имеются сборники рецептов против колдовства. Особой популярностью пользуется «Шестая и седьмая книга Моисея», впервые изданная в XVI в. В ФРГ ее переиздали в 1950 г. В г. Брауншвейге издательство «Планета» опубликовало несколько изданий этой черной «библии суеверий». В первые же дни было продано около 10 000 экземпляров этого средневекового руководства по колдовству, из которого читатель может узнать, как заключить договор с чертом, вступить в переговоры со смертью, найти средства для околдования людей и животных. В книге сообщаются также способы, как обнаружить и уничтожить ведьму, чудесные рецепты излечения от лихорадки (съесть трех кротов, зажаренных живьем), средство от ревматизма (класть с собой в постель морских свинок).

 

Западногерманский юрист Ганс фон Гетипг в книге «Психология преступлений» пишет, что в деревнях ФРГ часты гонения на «ведьм». В 1962 г. бамбергский суд присяжных приговорил Иоганна Фогеля за поджог и покушение на убийство к трем годам каторжной тюрьмы. Он забил кнутом до полусмерти женщину, которую считал ведьмой, а потом поджег ее дом. Дом сгорел дотла, то сожженные развалины несколько недель не убирались, так как никто не решался дотронуться до «колдовского» пепелища, пока какая-то женщина не «заговорила духов».

 

В ФРГ бывает в год 70 судебных процессов над колдунами и 20 над «охотниками за ведьмами». Их могло бы быть значительно больше, но, как правило, суды избегают рассматривать такие дела, и в этом одна из причин сохранения ведьмомании в ФРГ.

 

Суды часто выносят оправдательные приговоры убийцам «ведьм». На запрос в бундестаге ФРГ, почему при пересмотре уголовного законодательства нечетко указано наказание за «истребление ведьм», министр юстиции цинично ответил: «Лучше, чтобы люди придерживались суеверий, чем подпали под влияние коммунистической материалистической идеологии»

 

Гамбургский учитель Иоганн Крузе собрал с помощью школьников сведения о распространении веры в ведьм. В 1951 г. он опубликовал книжку «Ведьмы среди нас?», в которой сообщал, что только в одном Гамбурге имеется 450 «заклинателей дьявола». Они за 800 марок снимают с людей «порчу», которую якобы насылают на них ведьмы, изгоняют «нечистую силу» из будто бы заколдованных хлевов и конюшен. Крузе опубликовал много писем, полученных им от женщин, которых считают ведьмами. «В середине XX века, — рассказывает Крузе, — в каждом немецком городе есть несколько «ведьм» и почти в каждой деревне своя «прислужница черта»… Некоторых из них нередко калечат и даже убивают. Тысячи и тысячи женщин страдают из-за этого мракобесия».

 

Крузе обратился с открытым письмом к боннскому правительству, в котором писал, что в ФРГ сотни людей погибают в результате охоты за «ведьмами». В деревнях избивают несчастных вдов, старух и детей, обвиняя их в колдовстве. Множество женщин живут под страхом быть убитым по подозрению в колдовстве. Любая одинокая женщина может стать жертвой нелепых подозрений «бесоизгнателей» и погибнуть от рук озверелой толпы, руководимой фанатиками и изуверами. Крузе требует начать борьбу с ведьмоманией, сурово карать тех, кто распространяет вымыслы об околдовании людей и скота, прекратить издание книг, насаждающих суеверия, запретить торговлю «чертовым зельем».

 

Предложения Крузе не были поддержаны клерикальным правительством, заинтересованным в том, чтобы сеять невежество среди населения. В 1961 г. Крузе обратился с письмом в ЮНЕСКО: «Спасите нашу страну от нечистой силы! Охота на ведьм в ее самом отвратительном проявлении имеет место не в джунглях Африки и не среди индейских племен Южной Америки, а в самом центре Европы, в Федеративной Германии»**.

 

—————————————————————————————————————-

**J. Kruse. Hexen unter uns? Verlag Hamburgische Biicherei gluckstadt. Augustin, 1951; см. также: H. A n h о f e г. Aber-glaube und Hexenwahn heute. Freiburg—Basel—Wien, 1960; Н. Н. W е n d t е. Moderne Hexenprozesse. «Wissenschaft und Fort-schitU. 1958, 1 (10).

—————————————————————————————————————-

 

В буржуазном обществе сохраняются такие религиозные суеверия, которые, казалось, навсегда должны были бы остаться во мраке средневековья, и это объясняется самой сущностью капитализма, обреченного историей на гибель.

Автор: Admin | 2012-03-29 |

Звездочеты XX века. Часть IV

Зачем платить поставщикам сумасшедшие деньги за доставку грузов, если на сайте degruz.com Вы сможете найти груз и договорится о его доставке в ваш регион!



В ФРГ издаются астрологические календари и журналы, в которых помещаются статьи под такими названиями: «О чем сегодня говорят звезды», «Какие счастливые и несчастливые звезды в этом месяце?» и т. д. Специальное астрологическое издательство «Ценит» выпустило в Мюнхене серию книг: «Техника астрологии», «Старая и новая астрология», «Система расчета гороскопа», «Астрологическая картина мира», «Психология астрологического символизма» и т. д. В магазинах можно приобрести астрологические часы — пособие для составления гороскопов, астрограф — прибор для установления связи с «потусторонним миром», имеются астрологические автоматы, которые за мелкую монету знакомят желающих с «предсказаниями звезд».

 

Боннские власти не препятствуют распространению астрологии, потому что она воспитывает фатализм — веру в предопределенность судьбы человека. В «Философском словаре» Г. Шмидта, изданном в 1957 г. в Штутгарте, откровенно объясняется, что астрология пользуется в ФРГ большой популярностью, потому что она снимает ответственность людей за свои поступки, возлагая их на звезды. Такая философия очень выгодна господствующему классу.

 

Современная астрология в ФРГ состоит из учения о предопределении судьбы, из учения о «инициативах», т. е. о благоприятных или неблагоприятных моментах для того или иного дела, из воззрений о влиянии небесных светил на человеческое тело, на здоровье и болезни людей (астромедицина), на животных (астрозоология), на растения (астроботаника), на минералы (астроминералогия) и т. д. Есть даже астрологоморфоскопия, которая определяет связи между звездными влияниями и внешним видом органов тела. Например, родившийся под знаком созвездия Быка должен иметь круглую голову, широкий лоб, широкий нос, толстые губы и т. д. Шарлатаны пытаются придать всей этой причудливой смеси суеверий и предрассудков ученый вид, называя астрологию модными словами—«космическая биология», «астробиология» и т. д.

 

В век космических кораблей и ракет астрологию пытаются превратить чуть ли не в отрасль естествознания. Звездогадание скрывается под обложками с названиями «Влияние Солнца и Луны на человека», «Философия космоса», «Рождаемость, одаренность и проблемы астрофизики» и т. д. Недавно в Мюнхене состоялся съезд астрологов, именовавший себя «Конгрессом научной интеграции». Звездочеты провозгласили астрологию единственной универсальной и истинной философией, которая устанавливает аналогию человека и космоса. Делегаты конгресса говорили о необходимости тесного союза религии и астрологии, исходя из того, что судьба человека зависит от бога, управляющего звездами.

 

Звездочеты пытаются повлиять на читателей статистическими исчислениями, установлением закономерностей на основе «чистого опыта». Еще в 1896 г. немецкий профессор Р. Мевес опубликовал книгу «Военные и мирные периоды человечества». Он составил таблицы выдающихся исторических событий до начала XX в. и пытался доказать, что на каждые 111 лет 4 месяца приходится 2 военных и 2 мирных периода. Каждый из них сменяется через 27 лет и 8 месяцев. Затем он вывел таблицы засух и многоводий и у него получилось, что период мира — это времена многоводия, а времена войн — это пора засух. Мевес стремился доказать, что войны определяются не законами социально-экономического развития, а метеорологией, он даже называл даты наступления войны и мира.

 

В противовес марксистскому объяснению законов развития капиталистической экономики, лжеученые пытались истолковать экономические явления на основе их «связи» с… вращением Венеры вокруг Солнца, с солнечными пятнами и т. д.

 

В 1927 г. в серии книг «Метафизика и мировоззрение», издававшихся под редакцией Г. Дриша, было опубликовано сочинение звездочета Г. Клеклера «Астрология как эмпирическая наука» с предисловием редактора серии. Клеклер разработал методику, при помощи которой звездогаданию можно придавать вид наукообразных исследовании. В капиталистических странах по рецептам Клеклера издано множество книжек, объясняющих общественные явления следствием воздействия звезд, от этих же звезд якобы зависит разделение людей по категориям умственного и физического труда, распределение по профессиям и т. д. В 1940 г. Г. А. Гурев в книге «Астрология и религия» доказал абсурдность подобных «исследований».

 

На международных конгрессах астрологов обсуждаются доклады на такие темы: «Об эволюции цен в связи с расположением планет», «О связи между астрологией и мировыми катастрофами» и т. д. Сущность всех таких астрологических исследований состоит в статистическом подсчете тех или иных событий (например, рождения мальчиков) и небесных явлений и в попытках найти между ними соответствие. Это равносильно поискам зависимости между ростом производства самолетов и размножением бабочек.

 

Для опровержения астрологических суеверий полезно напомнить об итогах бесчисленных проверок гороскопов. Эти проверки, как и следовало ожидать, показали полную несостоятельность предсказаний астрологов. В 1951 г. в ФРГ одного знаменитого мюнхенского астролога попросили определить характер и предсказать будущее неизвестного человека. Узнав точные сведения о дне и часе его рождения, астролог составил гороскоп, согласно которому этот «очень добрый человек будет особенно счастлив в 1952 г.». Астролог не знал, что он составил гороскоп закоренелого убийцы, казненного в 1931 г.

 

В 1938 г. все звездочеты предсказывали «мир в Европе» до 2000 г. Во многих буржуазных газетах в 1946— 1948 гг. печатались сообщения, что, по предсказаниям немецких астрологов, в марте 1949 г. ожидается конец света. Суеверные люди были охвачены тревогой и страхом из-за этого нелепого прорицания. Для того чтобы предотвратить панику, «Немецкое астрономическое общество», собравшись на съезде в Бонне, обратилось с воззванием к населению: «Мы хотим предостеречь общественное мнение против заблуждений, широко распространяемых астрологией. То, что существует сейчас под названием астрологии, космобиологии и т. п., — все это только смесь суеверий, шарлатанства и надувательства… Астрология это система, правила которой устанавливаются произвольно, как правила игры. Такая система не может претендовать на то, что она якобы дает на любой случай общественной и частной жизни точные и научно обоснованные предсказания»*****.

 

В феврале 1962 г. индийские астрологи предсказывали конец мира в результате «катастрофического схождения планет». Миллионы людей поверили этим бредням. Индийское правительство во главе с Неру приняло меры для разоблачения астрологических прорицаний, сделанных по заданию политических реакционеров и обскурантов. Можно было бы привести много примеров того, как индийские реакционеры используют астрологию в своих политических целях. Укажем, в частности, на то, что некоторые органы индийской печати, отражающие интересы монополистической буржуазии, рекламировали в 1964 г. предсказания астрологов о «счастливом» сочетании звезд для карьеры бывшего министра финансов Морарджи Десаи — ставленника крупного капитала. По заказу буржуазии астрологи предрекали, что Десаи скоро займет почетное место в руководстве государством. Однако все попытки этого реакционера добиться политической власти не увенчались успехом.

Ознакомление народных масс с научной картиной Вселенной поможет окончательно развеять астрологические суеверия.

 

—————————————————————————————————————-

*****М. Meischke. Schach dem Aberglaube. Berlin, 1961; см. также: W. Freidrich und G. Kolbe. Horoskop. Berlin, 1959.

—————————————————————————————————————-

Автор: Admin | 2012-03-29 |

Звездочеты XX века. Часть III

Подарите своим любимым неувядающий букет цветов в цифровой рамке, который можно приобрести по ссылке www.diframe.net с бесплатной доставкой в пределах МКАД.



 

Астрология — доходный промысел для шарлатанов. Они берут деньги за предсказания международных событий, удачной биржевой игры, благоприятного времени для того или иного дела, за составление «гороскопа исцелений». К советам астрологов прибегает 10 млн. американцев, которые оставляют им за их «консультации» сотни миллионов долларов.

 

Американские газеты предоставляют свои страницы гороскопам («Ваши звезды сегодня», «Звезды и вы» и т. д.), которые иногда занимают целые полосы. Вот, например, гороскоп, опубликованный 28 сентября 1960 г. в газете «Нью-Йорк миррор»: «Звезды призывают. Созвездие Овена (для родившихся в период с 21 марта по 19 апреля). Соблюдайте законы, иначе будет плохо для вашего бизнеса. Ведите свои дела осторожно. Созвездие Быка (с 20 апреля по 20 мая). Управляйтесь с делами, которые у вас имеются, ибо ваш завистник хочет причинить вам ущерб. Будьте аккуратны. Созвездие Близнецов (с 21 мая по 21 июня). Не обращайте внимания на тех, кто рассматривает текущие события в слишком мрачном свете. Будьте жизнерадостны», и т. д. Из таких «мудрых советов» состоит большинство гороскопов, помещаемых в газетах и журналах или передаваемых радиовещательными компаниями. Не только в США многие верят гороскопам. В 1964 г. газета «Франс суар» сообщила, что 53 процента французов ежедневно читают гороскопы, опубликованные в газетах и журналах, 43 процента считают астрологию наукой.

 

Астрологическое шарлатанство используется буржуазией для одурманивания масс, для внушения им, что жизнь людей определяется не законами общественного развития, а расположением звезд на небе. Сочетание светил якобы раз и навсегда предопределяет жизненный путь человека, и нет никаких возможностей это предопределение изменить. Целая свора обманщиков предсказывает в гороскопах процветание капитализма. Звездочеты приучают человека покоряться существующим порядкам, внушают, что рост цен и налогов будто бы зависит от временного неблагоприятного сочетания звезд, которое скоро изменится. Прорицания звездочетов, публикуемых в газетах, — это часто международные обзоры, составленные в духе холодной войны, но украшенные астрологическими словечками. Современные звездочеты стараются оправдать «велениями планет» агрессивную политику буржуазии, привить массам чувства пассивности и обреченности. Зачем бороться за мир, проповедуют астрологи, если все предопределено звездами?

 

Пропаганда астрологами самого махрового суеверия, презрения к науке п здравому смыслу сопровождаются наглыми вымыслами антисоветских клеветников.

 

В США опубликована книга «Пророчества М. Нострадамуса». Этот астролог, живший в XVI в. при дворе Екатерины Медичи, составил 942 иносказательных четверостишия, будто бы позволяющих угадывать будущее. Сын Нострадамуса решил приобрести славу, предсказав на основании одного из этих стихов гибель города Пусэна от огня. Чтобы доказать свое прорицание, он сам поджег город, но был пойман на месте преступления и казнен в 1575 г. В августе 1914 г. известный немецкий астролог Книпф раскопал стих Нострадамуса: «Когда послышится голос чудесной птицы, как звук органа, тогда мера пшеницы будет так дорога, что люди станут поедать друг друга». Что же узрел астролог в этом «предсказании»? Он расшифровал его так: чудесная птица — это цеппелин, звук органа — шум пропеллера, мера пшеницы — указывает на Францию, где распространен белый хлеб. Такое истолкование нелепой фразы Нострадамуса позволило немецкой печати с серьезным видом писать в 1915 г. о том, что уже в XVI в. была предсказана первая мировая война и победа Германии, а французская печать в конце 1914 г. на основании другого стишка Нострадамуса торжественно объявляла о том, что этот астролог предвидел еще в XVI в. полный разгром Германии. В 1942 г. астролог Краффт по поручению Геббельса истолковывал в интересах фашистской пропаганды прорицания Нострадамуса. Сейчас некоторые американские астрологи также ищут намеки на современные события в туманных стишках этого звездочета.

 

Астрология имеет своих поклонников во всех буржуазных странах. В конце 1961 г. в Риме состоялся общенациональный конгресс астрологов. Собравшиеся на нем «прорицатели» обсуждали даже вопрос о создании специального профессионального союза звездочетов.

 

Особенно процветает звездочетство в ФРГ, где к нему благоволят официальные власти, как к «доброй, старой традиции». Эта астрология связана с политической реакцией, с пропагандой реваншизма. В обстановке военного психоза, запугивания населения термоядерной войной, антикоммунистической травли передовых деятелей немецкой культуры, оживления расистских настроений и разжигания религиозного фанатизма созданы все условия для процветания суеверий. По данным, опубликованным 27 января 1958 г. в «Зюддейтшен Цейтунг», 22 млн. немцев следят за гороскопами, которые печатаются в западногерманских газетах и журналах, 15 млн. верят этим гороскопам, 8 млн. гадают по звездам. Анкетные опросы показали, что в ФРГ каждый четвертый житель верит, что его судьба зависит от расположения звезд на небе.

Автор: Admin | 2012-03-29 |

Звездочеты XX века. Часть II

Приобрести по самым Выгодным в интернете ценам блок питания для ноутбука lenovo и множество других комплектующих Вы сможете только на сайте www.compint.ru.


Современные идеалисты, видящие в астрологии основу для развития древней астрономии, не понимают того, что было известно еще греческому писателю Плутарху. Он указывал, что истинная причина слабого развития науки о звездах и планетах заключается в том, что суеверия не позволяли сделать предметом исследования те силы природы, которые считались богами. Религиозное почитание планет исключало научное изучение звездного неба. Несмотря на все свое звездочетство, древние вавилоняне не создали ни одной астрономической теории, не имели правильного летосчисления. В результате господства астрологических суеверий люди оказались не в состоянии узнать подлинную причину изменения фаз Луны, предполагали, будто Луна умирает и снова рождается. Представление это сохранилось в нашем слове «новолуние». Астрология наполняла головы людей тьмой.

 

Великие философы-материалисты Древней Греции отрицали астрологию, доказывали, что предсказания звездочетов не исполняются. Множество людей рождается под одними и теми же звездами, но одни становятся господами, а другие рабами. Философы задавали астрологам коварные вопросы: если для всех, родившихся в одно время, судьба одна, то почему никто из младенцев, родившихся одновременно с Александром Македонским, не стал на него похож? Почему близнецы рождаются одновременно, а жизнь их складывается неодинаково? Если во время кораблекрушения все находящиеся па борту судна тонут, то разве у них был одинаковый гороскоп? Почему астрологи излагают своп предсказания в туманной, иносказательной форме, которую можно различно толковать, а когда дают определенные ответы, то грубо ошибаются?

Астрология была широко распространена в западноевропейских странах в средние века, когда при королевских и княжеских дворах содержался особый штат звездочетов. В XVI в. астрология была обязательным предметом преподавания в некоторых университетах. Астрологи ссылались на Фому Аквинского, утверждавшего, что небесные сферы приводятся в движение ангелами, которые тем самым оказывают влияние на земные события.

 

Современные сторонники астрологии пытаются оправдать ее существование тем, что некоторые ученые прошлого занимались звездочетством, но «забывают» указать, что причиной этого была их горькая нужда. Астроном Кеплер писал: «Астрология — глупая дочка, но, боже мой, куда бы девалась ее мать, высокомудрая астрономия, если бы у нее не было глупенькой дочки. Свет ведь еще так нелеп, что для пользы старой разумной матери глупая дочь должна болтать и лгать. Жалование математиков так ничтожно, что мать наверное бы голодала, если бы дочь ничего не зарабатывала… Астрология есть пустая вещь, па которую не стоит тратить времени. «Ошибка», т. е. неисполнение предсказаний, забывается, так как это не представляет ничего особенного, о совпадении же помнят — по-бабьи. Таким образом, к астрологу продолжают относиться с почтением».

 


 

С тех пор, как Николай Коперник установил, чтс Земля вращается вокруг Солнца, а Галилео Галилей доказал, что планеты представляют собой отдельные миры, стала особенно очевидной нелепость утверждений, будто движение планет способно предопределить судьбы людей. Гелиоцентрическое учение Коперника окончательно обнаружило несостоятельность астрологии, и ее влияние начало быстро падать.

 

Открытие Коперником законов действительного движения планет и открытие Ньютоном закона всемирного тяготения подорвали веру в астрологию. В гороскопе расположение знаков зодиака не соответствует действительному положению созвездий зодиака на эклиптике. Астрологические деления, имеющие значение знамений и соответствующие знакам зодиака, теперь расположены уже иначе, чем 2000 лет назад, когда были установлены астрологические правила. Вследствие постепенного смещения земной оси (процессии) так называемые точки равноденствия, т. е. точки пересечения видимого пути с экватором, медленно передвигаются к западу. Поэтому расстояния, прямые восхождения звезд от точки весеннего равноденствия, т. е. точки, от которой рассчитываются расстояния на небе, постепенно увеличиваются. Например, 2000 лет тому назад точка весеннего равноденствия находилась в знаке Овна, а теперь находится в знаке Рыб, ближайшем от него в западном направлении. А по астрологии получается, что знак Овна должен находиться не на месте Овна, а на месте Рыб. Такое перемещение за 26 тыс. лет проходит по всему поясу зодиака. Между тем астрологи продолжают свои исчисления так, как будто ничего не меняется. Когда создавалась астрология, были известны лишь планеты, видимые невооруженным глазом. Новейшей астрологии пришлось включить в свои гороскопы планеты, открытые с помощью телескопа, — Уран, Нептун, Плутон. Опровергая домыслы астрологов, можно задать им вопрос: почему они не учитывают влияния тысячи малых планет или других небесных тел?

 

В XVII в. наука, казалось, похоронила астрологию. «То, что астрология на основании наблюдения звезд или гороскопа берется предсказывать, — писал английский философ Гоббс, — не имеет ничего общего с наукой, а есть лишь ловкий маневр разбогатеть и опустошить карманы глупой толпы»***.

Но астрология вновь воскресла в эпоху упадка буржуазного общества. В гитлеровской Германии фашисты возродили астрологию, которая должна была внушать предначертанность их кровавого режима. Фашисты поддерживали несколько тысяч звездочетов, предсказывавших Гитлеру и всей его шайке успешную войну с СССР и мировое господство. В брошюре «Астрология и культ политического вождя» Рейсман внушал, что немцы должны быть покорны Гитлеру, которым «повелевают звезды». В 1936 г. в Дюссельдорфе была созвана всемирная конференция звездочетов, на которой нацисты провозгласили Германию ведущей страной в области астрологии.

 

В настоящее время многие американские журналисты называют свою страну Вавилоном XX века за расцвет в ней астрологии. В книге «История бессмыслиц о природе» Берген Иване писал, что в Америке астрология распространяется при помощи тысяч ежедневных газет, которые печатают гороскопы. Их читают 40 млн американцев. Есть специальные астрологические журналы с тиражом до 500 тыс. экземпляров. Многие высказываются за назначение официального правительственного чиновника в качестве федерального астролога****. Члены бостонского и кембриджского отделений «Американской ассоциации научных работников» опубликовали отчет об усилении за последние годы в США астрологического шарлатанства. В США есть «Американская федерация астрологов», которая объединяет деятельность звездочетов. По данным американской полиции, опубликованным в журнале «Тайм», в США в 1961 г. насчитывалось 5 тыс. профессиональных астрологов и десятки тысяч астрологов, совмещающих звездочетство с другими профессиями. 30 астрологических школ в США готовят новых звездочетов, которым выдаются специальные дипломы.

 

—————————————————————————————————————-

***Т. Гоббс, Избранные сочинения, М., 1926, стр. 206.

****См.: Е. Bergen. The Natural History of Nonsens. N. Y., 1946, p. 272.

—————————————————————————————————————-

Автор: Admin | 2012-03-29 |

Звездочеты XX века. Часть I

Если Ваш шеф имеет привычку ни с того, ни с сего отправлять Вас в командировки, тогда Вы определенно точно задавались вопросом: где найти квартиры в севастополе с посуточной оплатой? Я рекомендую Вам не тратить свое драгоценное время на долгие поиски и сразу же посетить сайт vlasne.ua, на страницах которого Вы найдете множество доступных квартир на любой вкус и кошелек!


В капиталистических странах после двух мировых войн, вызвавших большое смятение в умах людей, вошла в моду астрология (от греческого astron — «звезда» и logos — «учение»). В Западной Европе вновь возродился, хотя и не с прежней силой, пережиток древних верований в то, что расположение звезд на небе будто бы оказывает неотразимое влияние на жизнь людей. Для того чтобы узнать будущее человека, астрологи составляют гороскоп, т. е. определяют положение, в каком находились в момент рождения человека планеты относительно знаков зодиака (12 созвездий).

 

Астрологические суеверия, восходящие к астральным религиям древнего мира, появились как вредный нарост на зародышах астрономических знаний. Еще при первобытно-общинном строе люди заметили, что сроки охоты, выпаса скота, разливов рек, появления рыбы и произрастания растений соответствуют видимым перемещениям небесных светил в течение суток и года. Поэтому люди стали видеть в них причину всех земных событий, не зная, что смена времен года зависит от вращения Земли вокруг своей оси и обращения ее вокруг Солнца. В древнем Вавилоне, Египте, Индии, Китае и других государствах жрецы, производившие наблюдения за небесными светилами для календарных вычислений, заметили, что в различные времена года меняется положение звезд на небе. Из этого наблюдения был сделан ошибочный вывод, что небесные светила предопределяют события, происходящие на Земле. Например, жрецы связывали половодье с появлением на небе созвездия Водолея, ход рыбы для метания икры с созвездием Рыбы, уборку хлеба, которой занимались женщины, с созвездием Девы, рождение ягнят с созвездием Овна, телят с созвездием Тельца и т. д. В Вавилоне на усеянном звездами ночном небе жрецы отличали наиболее яркие пять звезд, которые меняли свое место быстро, тогда как остальные звезды совершали свой путь по небу, более или менее сохраняя свое прежнее расположение относительно других небесных тел. Эти пять звезд, блуждающие светила, или планеты, почитались как жилище богов, будто бы управлявших жизнью людей. Поэтому изображение звезды было древнейшим клинописным знаком божества.

 

Древние римляне перевели с греческого языка вавилонские названия богов и богинь, олицетворявшие планеты. Названия планетам были даны по очень условным признакам: планета Юпитер получила это имя верховного бога за то, что она излучает спокойный свет, планета, излучающая тусклый свет, была названа именем коварного бога Сатурна, планета, имеющая кроваво-красный цвет, была названа именем бога войны Марса, планета Венера получила имя богини любви за яркость и изменчивость, планета Меркурий приобрела имя бога купцов из-за быстрого движения на небе. На основании таких произвольных аналогий астрологи, например, утверждают, будто тот, кто находится под влиянием планеты Марс, станет воином, кто находится под воздействием планеты Меркурия, — купцом, если мальчик родился во время восхождения Венеры, он будет любим женщинами, и т. д. Гороскоп составляется на основании ложного принципа магии: подобное вызывает подобное (кто родился под знаком созвездия Весы, тот уравновешен, кто под знаком созвездия Быка — трудолюбив, под знаком Водолея — должен утонуть и т. д.). Каждый день недели назывался именем кого-нибудь из богов. У французов и сейчас еще сохранились названия дней недели по именам римских богов. Этими древними суевериями объясняются приметы о «счастливых» и «несчастных» днях. Например, понедельник считается «тяжелым» днем, так как его покровительницей будто бы является Луна, которая считается коварной и непостоянной, ибо ее яркость изменчива в разных фазах. Астрологи уверяли, что болезни порождаются неблагоприятным положением планет.

 

Ленин писал, что «всякую истину, если ее сделать «чрезмерной» (как говорил Дицген-отец), если ее преувеличить, если ее распространить за пределы ее действительной применимости, можно довести до абсурда, и она даже неизбежно, при указанных условиях, превращается в абсурд»*. Астрология — типичный пример такого абсурда. В основе ее, казалось бы, находится идея закономерной связи между человеком и природой. Но из того, что Солнце оказывает влияние на Землю, нельзя делать вывода о том, что небесные светила определяют судьбы новорожденных, течение болезней и т. д. Ленин писал о таких ложных заключениях: «… связь земли и солнца, природы вообще — и закон Бога»**.

 

—————————————————————————————————————-

*В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 41, стр. 46.

**Там же, т. 29, стр. 330.

—————————————————————————————————————-

 

 

Единство всей природы и взаимодействие ее элементов принимает в астрологии фантастическую, искаженную форму, чуждую идее материального единства Вселенной. Вместо действительной взаимосвязи и взаимозависимости явлений, действительной закономерности астрологи ищут фантастическую связь между явлениями природы и общества и видимым положением светил. Астрология основана на домыслах о параллелизме небесных и земных явлений. Все общественные события зависят будто бы от неба.

 

 

В XVI в. математик и врач Кардан, будучи не в состоянии объяснить ряд явлений без допущения случайности, которую он отрицал, оказался жертвой астрологии. Кардан писал: «То, что нам кажется случайностью, должно иметь свою причину. Это зависит от звезд». Кардан предсказал дату своей смерти, но, когда он проснулся в этот день совершенно здоровым, то, желая доказать истинность своего предсказания, умертвил себя.

 

О. Конт писал, что астрология способствовала формированию понятия закономерности, так как человека поражала правильность движений небесных светил и повторяемость их с математической точностью во времени. На самом же деле астрономические открытия, а не астрологические фантазии способствовали познанию законов природы. Идеалисты-философы иногда называют астрологию «умершей наукой», но она никогда не была наукой, а всегда являлась гаданием, хотя в древности и сливалась с астрономией.

 

Астрологические суеверия мешали развитию астрономии, которая смогла стать настоящей наукой только освободившись от влияния звездочетства.

Автор: Admin | 2012-03-29 |

История мистицизма: торговля надеждами. Часть II

Все еще раздумываете, стоит ли страховать своего ‘железного коня’ или нет, тогда Вам просто жизненно необходим калькулятор КАСКО, воспользоваться которым Вы сможете, посетив сайт insuri.ru.


Газета «Дейли миррор» писала в 1963 г., что состояние некоторых гадалок исчисляется десятками тысяч фунтов. Во Франции ежегодно тратят на гадания 3 млрд. новых франков. Эта сумма в пять раз превосходит расходы на научно-исследовательскую работу во Франции. Согласно переписи, во Франции в 1961 г. было 34 тыс. профессиональных гадалок, в одном только Париже их 6 тыс. человек. У парижских «предсказательниц судьбы» ежедневно бывает 50 тыс. клиентов.

 

В конце 50-х годов французский психиатр Л. Кудерк поместил в парижских газетах обычное объявление, приглашающее присылать письма новому «предсказателю судьбы». Вскоре он стал получать множество писем от лиц, жаждущих узнать свое будущее. Он ответил на эти письма стандартными посланиями, содержавшими банальные успокоительные ответы. Каково же было изумление психиатра, когда он получил до 200 писем с изъявлениями глубокой благодарности за свои «предсказания».

 

Во многих журналах капиталистических стран печатаются прогнозы на будущее, составленные в антикоммунистическом духе. Гадалки знают, что от них нужно. В Париже «кудесница» Зепфель полагает, что спасение Франции в союзе с Западной Германией, «ясновидящая» мадам Федерика видит все зло в коммунизме, мадам Рахма, гадающая на картах, считает причиной всех несчастий охлаждение к религии, а мосье Беллини, гадающий на чернильных пятнах, рекомендует не читать левых журналов.

В печати ФРГ было опубликовано много реакционных политических «предсказаний» пифии Западного Берлина Урсулы Кардос. Сенат Западного Берлина выдал Кардос даже лицензию, рекомендуя ее как «психолога-ясновидящую». Ее посещало ежедневно около 500 человек, она получала каждый день больше тысячи писем с просьбой о консультации. Кардос опубликовала книгу «Ясновидение», рекламируя свою шарлатанскую деятельность.

 

Тайна успеха прорицательницы была раскрыта двумя репортерами. Они установили, что секретарь Кардос, регистрирующий посетителей, прежде чем допустить их к гадалке, предварительно по телефону получает в полиции сведения о них**.

 

В деятельности армии кудесников чувствуется направляющая рука полиции, от которой гадалки нередко получают указания, определяющие содержание «пророчеств». Закулисная деятельность ясновидящих остается в тени, но когда удавалось разоблачить их, то оказывалось, что многие из этих прорицательниц были агентами полиции, получали от нее сведения, которыми пользовались для прорицаний, за что снабжали полицию данными, собираемыми среди клиентов.

 

Гестапо в Германии и оккупированных фашистами странах часто использовало «предсказателей судьбы» в качестве доносчиков и провокаторов. Наемники буржуазных разведок нередко и теперь подвизаются под видом кудесников. В 1964 г. в польском городе Кендзежин органами безопасности была арестована агент американской разведки Мария Крыбус, профессиональная гадалка, выпытывавшая у клиентов интересующее ее, как шпионку, сведения.

 

В прошлом наиболее известные французские гадалки Ленорман, де Тэб были тесно связаны с парижской полицией. Достаточно перелистать книгу «Замечательные предсказания великой гадалки Ленорман», изданную в Париже в 1850 г., чтобы увидеть, с какой наглостью эта аферистка дурачила своих почитателей. Она предсказывала, что в конце XIX в. будет открыто несколько новых частей света, «найдено средство продления жизни до 300 лет» и другой вздор. Мария-Анна-Аделаида Ленорман (1772—1843) была знакома с женой Наполеона и через нее была осведомлена о многих его планах, намерениях. Это нередко помогало ей удачно «предсказывать» будущее. Начальник тайной полиции Парижа опубликовал в 1850 г. свой дневник, в котором подробно описывает, как часто помогал Ленорман, снабжавшей его ценной информацией. После смерти Ленорман осталось огромное состояние, нажитое путем обмана и афер.

 

—————————————————————————————————————-

**См.: W. Н a m р е 1. Schwarmer, Schwindler, Scharlatane. Verlag Neues Leben. Berlin, 1961.

—————————————————————————————————————-

 

В конце XIX начале XX в. большой популярностью среди французской буржуазии пользовалась гадалка мадам де Тэб (Анна Виктория Совари). С ней советовались банкиры, адвокаты, актеры, светские дамы и куртизанки.

 

В Париже даже издавался «Альманах предсказаний мадам де Тэб» в красной обложке с изображением белого слона. Многие западноевропейские газеты печатали «Последние предсказания де Тэб». В своем дневнике, впоследствии опубликованном, «добрая волшебница де Тэб», как ее называли газеты, откровенно рассказывала о секретах своей профессии: «Моя жизнь проходит среди печалей, я прикасаюсь к источнику людского несчастья. Из 10 женщин, приходящих ко мне, 8 мечтает о вдовстве. Я вижу, куда клонятся их вопросы: они жаждут узнать, скоро ли освободятся от супружеского ига. Мужчины подстерегают наследства и ждут их с нетерпением». Изучив буржуазный мир корыстных интересов, наживы и вероломства, неплохой психолог де Тэб успешно торговала надеждами.

 

Главный прием гадалки состоит в том, чтобы заставить клиента разговориться в приемной с ее помощницами. Большинство приходит рассказывать предсказательнице свои истории, а не слушать ее. Гадалка должна обладать известной сноровкой, тонкой наблюдательностью. У некоторых лиц так называемого психомоторного типа их переживания очень заметно отражаются на движении мускулов, что может быть уловлено опытными гадалками. Они умеют незаметно, путем расспросов узнавать от пришедших за советом желательные ответы на их же вопросы. Обладая хорошей памятью, гадалки многое могут вспомнить о клиенте, так как к гаданию обращаются большею частью одни и те же лица. После «консультаций» начинается разговор о друзьях и подругах. Гадалка искусно выясняет все интимные сведения о будущих клиентах, которых к ней возможно пришлет уходящий гость. Прорицательницам удается обманывать легковерных людей и потому, что обращающиеся к ним страстно мечтают об исполнении прорицания и сами внушают себе, будто гадалка сказала правду.

 

Многочисленные научные общества, проверявшие лиц, претендовавших на ясновидение, объявляли этих людей либо шарлатанами, либо психическими больными.

 

 

В конце XIX в. французская Академия наук назначила премию Будэна за доказательство способности к ясновидению, но ее, конечно, никто не смог получить, так как гадалки могут доказать «ясновидение» с таким же успехом, как вытащить сами себя за волосы из топкого болота. В 1923 г. президент «Берлинского психологического общества» проф. Альберт Молль опубликовал книгу «Прорицание и ясновидение», в которой изложил итоги проверок предсказаний гадалок, производившихся им в течение многих лет. Он подробно описывает приемы и способы, с помощью которых шарлатаны обманывают людей. «Во всех методах ясновидения мы имеем такую массу фантазий, поверхностных наблюдений и ошибочных выводов, — пишет Молль, — что можем заключить: точным образом, путем доказательных опытов, никогда еще не удавалось установить наличность ясновидения»***.
Достаточно почитать предсказания известных «прорицателей» накануне первой или второй мировой войн, опубликованные в газетах, чтобы увидеть их нелепость. «Оккультные предсказания на 1914 год», опубликованные в декабре 1913 г. в журнале «Изида», призывали читателей «опасаться подагры, ревматизма, семейных ссор», но ни словом не заикались о грядущей войне. Предсказатель, выступивший под именем Пупар-Бхова, объявил 1 января 1913 г. в утреннем выпуске «Биржевых ведомостей», что «1915 год будет годом дальнейшего мира для всех народов». В 1914 г. гадалки предсказывали в русских газетах, что «Вильгельм и его сын умрут насильственной смертью летом 1915 года», «Заключение мира произойдет 27 апреля 1915 года и после его заключения Вильгельм покончит самоубийством» и т. д. В конце 1914 г. в Петрограде вышли брошюры «Записки знаменитой гадалки, предсказавшей судьбу императору Вильгельму», «Предсказания мадам де Берг о войне», «Предсказание величайших исторических событий до 1933 года». Любопытно, что все эти полупризнанные властью гадалки и «прорицатели судьбы» единодушно предсказывали царствующему дому «светлое будущее». Нужны ли еще доказательства полного убожества мысли и совершеннейшего абсурда, характерного для этих «откровений»!

 

—————————————————————————————————————-

***А. Молль. Прорицание и ясновидение. Л., 1926, стр. 114.

—————————————————————————————————————-

Автор: Admin | 2012-03-29 |

История мистицизма: торговля надеждами. Часть I

В буржуазных странах особенно распространена вера в «предсказателей судьбы»: хиромантов, графологов, нумерологов, ясновидящих.

 

Многие передовые буржуазные философы XVIII в. объясняли распространение гаданий, несмотря па их нелепость и бесполезность, только ловким обманом и безграничной темнотой людей, обращающихся к ним. «Кто был первым изобретателем искусства пророчества? — спрашивал Вольтер и отвечал: — Конечно, первый мошенник, который встретил, первого дурака!». Такое объяснение является неправильным, так как оно не в состоянии вскрыть действительные причины веры в гадания, отвбтить на вопрос, почему многие даже вполне образованные люди буржуазного общества обращаются к кудесникам.

К вере в гадания склонны обычно люди, успех п дела которых зависят не столько от их старания, сколько от непредвиденных обстоятельств, воздействовать на которые они не в силах. В капиталистических странах вера в гадания особенно распространена среди городской мелкой буржуазии, которую неуверенность в завтрашнем дне, страх конкуренции со стороны крупного капитала и связанного с этим разорения и нищеты заставляют обращаться к «прорицателям судьбы».

Зная, что люди желают быть счастливыми, мечтают отогнать беспокойство хотя бы с помощью иллюзий, торговцы надеждами спекулируют на растерянности и отчаянии людей, утешают своих клиентов несбыточными обещаниями. В буржуазных странах миллионы психически неустойчивых людей, легко поддающихся внушению, советуются с гадалками, обращаются к ним с исповедью, а те кормят их предсказаниями, предназначенными подсластить горькие блюда, подносимые жизнью.

За последние годы в буржуазных странах,, по подсчетам социологов, количество лиц, обращающихся к «предсказателям судьбы», выросло в полтора раза. Считается, что граждане США в среднем ежегодно тратят 200 млн. долларов на гадания, спиритические сеансы и т. п. В США имеется 85 тыс. таких мошенников, к которым обращаются регулярно 5 млн. человек. В Нью-Йорке имеется 500 заведений, в которых подвизаются «люди второго зрения» — гадалки на картах и хрустальных яйцах, нумерологии и иные шарлатаны.

 

В США приобрели популярность разного рода гадания: френология, физиогномика, графология. После первой мировой войны немецкий психолог-идеалист Л. Клагес пытался объединить всех их в лженауку о «выражении души в органах тела», согласно которой характер человека якобы отражается в его лице, руке и почерке. Восхваляя оккультизм, Клагес связывал свои измышления по вопросам характерологии с фашистскими бреднями.

 

В начале XIX в. австрийский врач Ф. И. Галль основал так называемую френологию (буквально «знание души»), согласно которой каждое психическое свойство человека будто бы имеет свой орган, локализирующийся в определенных участках головного мозга и отражающийся на конфигурации черепа. Ученые отрицают научность френологии, которая пытается установить связь между наружной формой черепа человека и его характером и способностями. В 1878 г. в «Диалектике природы» Ф. Энгельс писал, что когда-то видел в Манчестере шарлатана Спенсера Холла, который разъезжал по Англии под покровительством нескольких попов и демонстрировал «магнетическо-френологические опыты», имевшие целью доказать бытие божие, бессмертие души и ложность материализма. Холл на самой макушке черепа открыл орган молитвенного состояния, при прикосновении к которому его гипнотическая девица опускалась на колени и складывала руки, изображая перед изумленной филистерской аудиторией погруженного в молитвенный экстаз ангела.

 

 

В 1775 г. швейцарский пастор И. К. Лафатер опубликовал «Физиогномику», в которой утверждал, что на лице человека будто бы выражается его тройственная природа: моральная (дух), интеллектуальная (душа), животная (тело). Великий немецкий поэт В. Гёте был связан в течение нескольких лет с Лафатером, но потом все-таки отверг его фантазии из-за их «расслабляющего мистицизма». Воскресив древнее , физиогномисты пытаются на основе символических толкований определить по чертам лица человека его характер. Внешность обманчива. Никаких законов о связи характера людей с их физической внешностью нет и быть не может. Утверждать, что тонкие губы обличают злого человека, а узкий рот принадлежит скрытному человеку, может лишь очень легковерный человек. В книге «Выражение эмоций у человека н животных» Ч. Дарвин высмеивал физиогномику, однако в США и ФРГ за последние годы опубликовано несколько сочинений, пытающихся возродить эту мнимую науку.

В американских журналах иногда печатаются объявления во всю страницу, которые рекламируют гадание по линиям, складкам и бугоркам на ладонях рук. В книгах Эрлиха «Хиромантия», Дюргейма «Человек в зеркале руки», изданных в ФРГ в 50-х годах, этому гаданию по руке придается видимость науки.

 

С незапамятных времен человек осознал исключительное значение руки как органа труда. На этом основании люди приписывали ей чудодейственные свойства. Еще в древней Индии, античной Греции и Риме была известна хиромантия. О нелепости попыток узнать характер человека по линиям на ладонях рук можно судить хотя бы по тому, что характер людей изменяется, а линии на ладони руки при всей их индивидуальности остаются постоянными. Хироманты делают вид, что гадают по руке, а в действительности с помощью незаметных расспросов и быстрых наблюдений определяют, какой ответ давать своему клиенту.

 

В XIX в. французский священник Мишон пытался объявить наукой графологию, считая, что по почерку можно определить будущее людей, их возраст, профессию, характер, способности, цвет глаз и волос и даже болезни. Но из этого, конечно, ничего не получилось. В России существовало «Психографологическое общество», которое издало около 50 книг о графологии и даже выпускало специальный журнал. Однако графология не наука, а гадание. По почерку нельзя сделать заключение об особенностях человека, о чертах его характера, тем более предсказывать будущее людей. Все такие попытки являются шарлатанством. Не всегда даже удается отличить мужской почерк от женского. На почерк влияет целый ряд обстоятельств, например, много или мало приходится писать, есть ли необходимость писать разборчиво пли нет. Сжатый почерк и отсутствие полей — это часто не признак скупости, а привычка, которая выработалась у людей, много писавших и испытавших при этом недостаток бумаги. Сокращение подписи фамилии часто объясняется не скромностью, а тем, что человеку приходится подписывать много бумаг. Есть люди, которые могут писать различными почерками, но характер у каждого из них, конечно, один. В Германии психолог-оккультист Р. Тишнер рекламировал графолога Шермана, который по почерку описывал характер и обстоятельства жизни людей. Берлинский профессор психолог А. Молль доказал, однако, что все «чудеса графолога-ясновидящего Шермана» оказались обманом.

 

От графологии следует, конечно, отличать почерковедение, применяемое для экспертизы документов в целях выяснения принадлежности того или иного документа определенному лицу.

 

Профессор математики Б. Т. Белл издал книгу «Нумерология», в которой показал, какого большого размаха в США достигла шарлатанская «наука о числах», возрождающая древние пифагорейские верования в сверхъестественные свойства чисел. Некоторые радиокомпании передают ответы нумерологов на вопросы о «счастливых числах», о номерах выигрышных лотерейных билетов н т. д.

 

Многие буржуазные газеты с большим тиражом способствуют популярности гадалок, помещая их объявления пли благожелательные статьи о «ясновидении», которые привлекают новые жертвы. В американских газетах множество таких объявлений: «Я паучу вас побеждать соперников в любви», «Если вы потеряли работу, обратитесь ко мне. Магическим внушением я возвращу вам работу», «Я определю время вашей свадьбы» и т. д. Даже представители интеллигенции часто становятся жертвами этих шарлатанов. В мире, где царит закон джунглей, не может быть иной атмосферы, кроме страха и неуверенности. Поэтому в приемных известных гадалок можно встретить артистов, адвокатов, инжеперов и т. д. Наиболее солидная клиентура у «предсказателей судьбы», которые подвизаются на фешенебельных курортах Флориды и Калифорнии.

М. Горький писал: «Буржуа охотней обращается за «утешением» не к философам и «мыслителям», а к шарлатанам, предсказывающим будущее. Газеты Европы испещрены объявлениями хиромантов, астрологов, сочиняющих гороскопы, факиров, ясновидящих, графологов, спиритов и прочих фокусников, еще более невежественных, чем сама буржуазия»*. В каждом номере английского журнала «Предсказание» десятки подобных объявлений: «Консультант Поул. 40000 клиентов. 4 фунта за указание наиболее счастливого для вас дня», «Мадам Тайяна. 50000 клиентов. 6 фунтов за консультацию», «Мадам Заура. Знаменитая ясновидящая. Цены умеренные», «Уна Пирсон впадает в транс. 5 фунтов за предсказание» и т. д.

 

 

—————————————————————————————————————-

*М. Горький, Сочинения, т. 26, М., 1953, стр. 254.

—————————————————————————————————————-

Автор: Admin | 2012-03-25 |

Паноптикум мракобесия

Оставаться всегда на связи со своими любимыми в любой точке мира Вы сможете при помощи спутникового телефона Iridium Extreme с GPS трекером, покрытие которого составляет 100% поверхности Земли! Приобрести этот аппарат Вы можете через компанию Сателлит-рент всего за 57300 рублей.
Более подробную информацию о спутниковых телефонах от всемирного оператора спутниковой телефонной связи «Иридиум» Вы сможете найти на сайте www.satellite-rent.ru.



 

В капиталистических странах существует свыше 30 разновидностей оккультных «наук», вокруг которых кормятся всякие авантюристы: астрологи, хирологи, ксеноскопы, нумерологи и т. д. На второй странице обложки английского журнала «Предсказание», вышедшего в 1964 г., перечислены до 20 мистических организаций, существующих в Лондоне: «Интернациональное общество оккультистов», «Теософское общество», «Антропософское общество», «Лондонский совет мирового союза спиритов» и др.

 

В буржуазных странам издается множество журналов, специально посвященных пропаганде мистических бредней. В США выходит два ежегодника и 20 астрологических ежемесячных журналов. В Западной Германии издается семь оккультных журналов. В США имеются специальные учебные заведения, готовящие профессиональных обманщиков: «Колледж универсальной правды» в Чикаго, «Американский колледж астральных паук» в Нью-Йорке, «Колледж магов» в Сан-Франциско.

 

 

В 1921 г. была учреждена международная спиритуалистическая федерация, которая регулярно созывает конгрессы мистиков. В 1954 г. в США происходил всемирный съезд «предсказателей судьбы». В 1959 г. в Англии возникло «Общество в защиту Колдовства». В 1962 г. в ФРГ в Вюрцбурге состоялась международная конференция мистиков, собравшая около 1400 мужчин и женщин, приехавших из стран Европы, Северной и Южной Америки. Спириты, оккультисты, астрологи, искатели кладов, ясновидящие, наблюдатели за «летающими тарелками» обменивались опытом «общения с духами». Один врач, бывший на этой конференции, писал, что видел перед собой огромное собрание неврастеников и истеричек, которых не держат в больницах и они составляют массу адептов оккультизма.

 

В капиталистических странах в огромных тиражах издается литература по оккультным «наукам». В США есть специальные издательства подобной макулатуры. Например, в Калифорнии существует «Теософское издательство», в Чикаго «Общество по изданию книг о йогах». Каталоги издательств мистических книг насчитывают свыше сотни страниц, которые могут повергнуть всякого

в изумление, обещая посвятить в тайны магии и научить колдовать. Печать широко рекламирует такие книги. Например, 27 сентября 1960 г. в «Нью-Йорк тайме бук ревью» помещено было объявление: «Энциклопедия оккультизма. Спиритизм, демонология, черная магия, гностицизм, орфическая магия, ксиломагия, Зогар и многое другое. Редкостные иллюстрации символов, амулетов, таинственных писем, психографии и каббалистических схем… Цена энциклопедии 15 долларов. Вы получите ее бесплатно, вступив в общество любителей книг по мистическому искусству».

В США, Англии, Франции, ФРГ и других буржуазных странах существуют магазины по продаже только мистической литературы. Мюнхенская фирма Швейер, специализирующаяся на распространении этого чтива, предлагает книги «Чудеса, видения и магия», «Магия камней», «Основы хирологии», «Теория гороскопа», «Магическая картина мира» и т. д. Парижское издательство Клода Шу опубликовало в 1964 г. специальный «Путеводитель по таинственной Франции». «Клуб христианских книг» издал в Париже сочинение о дьяволе. На обложке книги название покрыто фосфором, оно светится ночью и пахнет серой. Вся эта «литература» часто преследует определенные политические цели, она проникнута идеями антигуманизма, антикоммунизма.

 

Сами мистики откровенно признаются, что их оккультные идеи трудно выразить словами, они не могут быть понятны людям. Мистики попирают человеческий разум, полагая, что чем нелепее они пишут, тем больше будет у них поклонников, для которых абсурдность и нелепость «откровений» окажется притягательной силой. Непонятность, таинственность и составляет неотъемлемую суть всякой мистики: ясной, понятной, лишенной тайн мистики не бывает. Г. В. Плеханов, говоря о мистической литературе, писал, что глубокого сожаления достойны те, которые с чистым сердцем обращаются к этому мутному источнику в надежде утолить духовную жажду.

 

В буржуазных странах миллионы людей продолжают верить в существование колдовских средств. В США производство и продажа талисманов, приносящих счастье, и амулетов, предохраняющих от бедствий, — это выгодный бизнес.

 

Запуганные люди мечтают с помощью талисманов и амулетов избавиться от страха и неуверенности. По подсчетам проф. Бруттона Берри из Огайо, в штатах Лузиана, Миссисипи и Алабама тратится ежегодно около 1 млн. долларов на колдовские средства, которые якобы могут воспламенить любовь или принести недругу несчастье.

 

Директор Нью-Йоркского музея естественной истории Джон Саундерс писал, что свыше 10 млн. американок носиг в своих сумочках магические «заячьи лапки», которые будто бы приносят счастье. Для того чтобы иметь волшебную силу, такая «заячья лапка» должна непременно быть с левой задней ноги зайца, убитого серебряной пулей на кладбище при луне 13 числа в пятницу рыжим, косым и хромым наездником на белой лошади. В 1938 г. Чарльз Брэнд в Нью-Йорке организовал производство этих заячьих лапок на крольчатниках в Уэст-Сайде. Он продал 1 млн кроличьих лап в Атланту и Джорджию, в Голливуд, Чикаго, Нью-Йорк, Сент-Луиз. Американцы покупают на 3 млн долларов в год «магических» четырехлистных веточек клевера. Чарльз Дональд Фокс продал свыше 30 млн таких талисманов.

 

В магазинах можно приобрести много различных «счастливых предметов»: «талисман Джона Завоевателя», приносящий удачу, если его носить в кармане, «талисман королевы Елизаветы», обеспечивающий его владельцу успех в любви. Есть плитка «драконова кровь» для ниспослания проклятий на голову врага. Мошенники торгуют талисманами, будто бы помогающими в любви покинутым, старым дамам, рекомендуют вдовам крючок для привораживания, якобы изготовленный из кости черной кошки, украденной в 12 час. ночи, продают бедным женам камушки, «избавляющие» их мужей от пьянства, советуют девушкам приобрести цветок лотоса для охраны целомудрия. Кладбищенская пыль стоит 50 центов за пузырек, свеча от дурного глаза — доллар, медяк с глаз покойника — 10 долларов, охранительное письмо от пуль для солдат — 15 долларов и т. д. По желанию заказчиков изготовляются индивидуальные амулеты и талисманы, подозрительные мази и составы, возбуждающие воображение и чувственность.

 

В магазинах оккультной литературы можно приобрести всевозможные «аппараты» для колдовства: магические хрустальные шары, с помощью которых будто бы можно заглянуть в будущее, тайные волшебные зеркала, якобы развивающие ясновидение, нумероскопы — определители счастливых номеров лотерейных билетов, оккультомоноскопы, «приводящие в движение невидимые внутренние силы человека», астролографы — приборы для установления связи с «космическими духами» и другие новинки техники обмана.

Особенным спросом пользуются волшебные жезлы п магические маятники, которые якобы помогают отыскивать клады, указывают, где лучше провести отпуск. В 1957 г. проф. О. Прокоп опубликовал в ГДР книгу «Гадательный прут, земные лучи и наука», посвященную разоблачению этих магических жезлов, которыми пользуются современные проповедники радомантики (буквально «гадание с прутом»), рекламирующие магические способы отыскивания кладов, источников, залежей каменного угля и металлов при помощи длинной ивовой или ореховой палочки, которую срезают в полнолуние. В Англии даже существует общество радомантов.

Гадание с волшебной палочкой восходит к культу деревьев и было известно у многих племен и народов.


 

В Библии пророк Осия говорит: «Народ мой вопрошает свое дерево и жезл его дает ему ответ». Известный английский историк культуры Э. Тэйлор писал: «Действия знаменитого гадательного жезла с его курьезной способностью вращаться в присутствии воды, руды, кладов или воров связаны либо с ловким обманом, либо с бессознательным управлением со стороны применяющего этот жезл»*.

 

Современная Передовая наука решительно отрицает возможность находить с помощью «волшебного жезла» скрытые в земле клады, минералы, воду и т. д.** Геологи действительно ищут и находят скрытые в земле различные полезные ископаемые, но достигают этого не жезлами, а научными средствами, при помощи знаний, а не колдовства. Чтобы покорить природу, человек нуждается не в оккультных силах, которых нет в природе, а в науке и технике, которые в сочетании с целенаправленным трудом обеспечат ему власть над окружающим миром.

 

—————————————————————————————————————-

*Э. Тэйлор. Первобытная культура. М., 1939, стр. 75.

** См.: О. Pro к о p. Wunschelruthe, Erdstrahlen und Wisen-schaft, Leipzig, 1957.

—————————————————————————————————————-

Автор: Admin | 2012-03-25 |
50 страница из 70« Первая...102030...464748495051525354...6070...Последняя »

GIF
Видео
Видео
Все обо всем
Забавно!
Иллюстрированные факты
Искусство
Истории
Все размещенные на сайте материалы без указания первоисточника являются авторскими. Любая перепечатка информации с данного сайта должна сопровождаться ссылкой, ведущей на www.unnatural.ru.