Наша галактика – Млечный путь

Мы не можем начать рассказа о недрах нашей планеты, не представив себе ее места во Вселенной. Вообразим себя на месте наблюдателя, находящегося от нас на расстоянии сотен тысяч световых лет и вооруженного необычайно мощным телескопом. Перед ним огромными спиральными рукавами раскинулась наша Галактика. Где-то в ее окраинной части светит желтая звездочка — не очень большая, но и не самая маленькая, рядовой член огромной многомиллиардной звездной семьи. От ближайших самосветящихся соседок ее отделяет расстояние в несколько световых лет (около ста тысяч миллиардов километров).

Эта звездочка — наше Солнце — перемещается в почти пустом пространстве космоса не в одиночестве. Внимательный взгляд может различить целую свиту разнообразных по размерам и свойствам планет, с разной скоростью и на разных расстояниях обращающихся вокруг центрального светила.

Ближе к Солнцу обращаются небольшие планеты — Меркурий, Венера, Земля с относительно большим спутником — Луной, Марс с двумя небольшими спутниками. Дальше находится пояс астероидов — огромного числа каменных глыб неправильной формы, обращающихся по разнообразным перекрещивающимся орбитам. За астероидами медленно плывут вокруг Солнца планеты-гиганты: Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун. Наконец, неподалеку от Нептуна обращается маленький и плохо изученный Плутон, быть может, утерянный своим хозяином бывший спутник Нептуна. Движущиеся, как правило, по очень вытянутым орбитам небольшие космические тела — кометы — дополняют общую картину Солнечной системы.

Снимок, переданный на Землю в 2011 году межпланетной станцией «Юнона», отправившейся к Юпитеру. Слева: Земля, справа: Луна

Вряд ли наш наблюдатель остановит свой взгляд на третьей от Солнца голубоватой планете — издалека она ничем не выделяется в семье своих космических сестер. А между тем именно здесь, на этой планете, природные условия сложились так исключительно благоприятно, что не только дали начало органической жизни, но и породили высшую форму материи — человеческий разум!

Рис. 1. Земля в семье планет? обращающихся вокруг Солнца. Сравнительные размеры тел солнечной системы

В самом деле, будь Земля меньше размерами, она не удержала бы на себе водной оболочки. Если бы она была много массивней, ей бы не удалось избавиться от водорода и метана (основных веществ, из которых состоит, например, Юпитер) и обогатиться более тяжелыми элементами, необходимыми для развития жизни. Если бы она была расположена чуть дальше от Солнца и средняя температура ее поверхности понизилась на каких-нибудь тридцать градусов (как это мало по сравнению с миллионами градусов звездных температур!), на ее поверхности не было бы жидких растворов, в которых зародилась жизнь.

А взять свойства важнейшего для жизни вещества, которым так богата Земля, — воды: если бы твердая фаза воды — лед — не была бы легче жидкой, все водные бассейны промерзали бы до дна, оледенение могло бы охватить всю Землю, и развитие жизни на ее поверхности должно было бы пойти совсем другим путем.

Все это так, но не следует забывать, что мы сейчас можем судить о развитии жизни на космических телах только с точки зрения нашей Земли. И вовсе не исключено, что в других условиях, в других мирах могли развиться другие формы высокоорганизованной материи. Если учесть к тому же, что в нашей Галактике многие миллиарды звезд имеют планетные системы, то существование разумной жизни в других мирах перестает казаться невероятным.

Вернемся к Солнечной системе. На рис. 1 изображены сравнительные размеры составляющих ее тел. Но расположены эти тела в пространстве на очень больших расстояниях друг от друга: чтобы получить правильное изображение системы Солнце — Земля в масштабе рис. 1, мы должны отодвинуть маленький кружок Земли от изображения диска Солнца на расстояние около 15 метров.

Притяжение Земли удерживает около нее нашего ближайшего космического соседа — Луну. До сих пор ведутся споры о том, как произошла Луна: образовалась ли одновременно с Землей из сгустков пыли и плазмы, отделилась ли от Земли на самой ранней стадии ее образования или пришла откуда-то и была захвачена Землей?

Так или иначе, но массивный спутник Земли обращается вокруг нее и оказывает на нее значительное воздействие. Установлено, что воздействие происходящих под действием Луны приливов (подробнее об этом см. в главе II) за миллиарды лет в несколько раз уменьшило скорость вращения Земли вокруг оси. Избыточная энергия вращения при этом переходила в тепло, и это было одним из существенных источников тепловой энергии Земли.

Обратное воздействие планеты-хозяйки было, естественно, более сильным. Луна под действием вызванных притяжением Земли приливов затормозилась настолько, что уже не вращается, а только чуть покачивается вокруг оси, оставаясь обращенной к Земле лишь одной стороной.

Притяжение Земли удерживает около нее не только Луну. Сравнительно недавно установлено, что концентрация космической пыли около Земли в тысячи раз больше, чем в межпланетном пространстве. Есть указание и на то, что два крупных сгущения — два облака пыли — обращаются вокруг Земли на расстоянии в сотни тысяч километров подобно спутникам.

Благодаря притяжению Земли вокруг нее существует газовая оболочка — атмосфера. Она очень разрежена на высотах в сотни и тысячи километров и становится все более плотной по мере приближения к Земле. Атмосфера не находится в покое: ее нижние слои постоянно возмущены огромными вихреобразными потоками — циклонами. Фотографии, полученные искусственными спутниками, позволяют одним взглядом охватить движение облачных систем на целом дневном полушарии Земли, уловить законы циркуляции всей атмосферы в целом.

Сквозь дымку атмосферы глаз постороннего наблюдателя увидит на поверхности Земли громадные пространства, занятые водой. Ею занято более 70% всей земной поверхности. Вода появилась на Земле главным образом в результате громадных по масштабам геологических процессов. Она выделялась в виде пара при вулканических извержениях и при химических преобразованиях в верхних слоях Земли. Круговорот воды в природе — ее испарение, выпадение в виде осадков, ее воздействие на горные породы и почву, замерзание и таяние — один из важнейших процессов на поверхности Земли.

Эту уже привычную для нас картину надо дополнить огромной, невидимой глазу системой радиационных поясов и облаков ионизированной плазмы. Они обнаруживаются совсем другими средствами наблюдения — научной аппаратурой спутников и космических ракет.

Так выглядит со стороны наша Земля — маленькая частица бесконечной Вселенной. Читателю теперь предстоит познакомиться с самыми общими свойствами земного шара.

В преддверие ярких солнечных дней настоятельно рекомендую всем модницам посетить интернет магазин брендовых сумок, найти который можно по адресу www.brandsumka.ru.

Но не всегда люди в древности могли наблюдать повторяющиеся, регулярные явления. Иногда происходило необъяснимое: черноту ночи прорезал огненный хвост огромной кометы; страшные землетрясения разрушали города, и порожденные ими огромные морские волны обрушивались на побережья; внезапно выйдя из берегов, реки затапливали плодородные долины; вулканы, извергаясь, выбрасывали тучи раскаленного пепла, и огненно-красные реки жидкой лавы уничтожали все на своем пути. Неразвитый ум человека не мог дать правильного объяснения этим явлениям, и, как всегда бывает в таких случаях, на помощь приходила вера в сверхъестественное. Сейчас мы с интересом изучаем миф о Фаэтоне — поэтическое переложение впечатлений от падения около трех с половиной — четырех тысяч лет тому назад метеорита, найденного в 1927—1937 гг, эстонским ученым И. А. Рейнвальдом на острове Саарема. Мы считаем, что имеет под собой реальную основу и знаменитый миф об Атлантиде.

Можно только сожалеть, что сбору и строгому анализу древних преданий уделяется сравнительно мало внимания. Слишком короткий срок наблюдений насчитывает современная наука, слишком медленны многие процессы на Земле, и нам никак не следует пренебрегать любой информацией о геофизических процессах в древнейшие времена. Разумеется, использовать эту информацию мы можем, лишь располагая богатым материалом современных научных знаний. И нет ничего опаснее для нашего читателя, чем решить, что свои истины наука может добывать путем догадок и произвольных гипотез, без строгого анализа, без изучения всего пройденного пути, без опоры на достоверные, отобранные долгими наблюдениями факты.

Нельзя забывать и о том, что изучение закономерностей строения и развития нашей планеты важно не только для развития науки и народного хозяйства. Достижения наук о Земле играют большую роль в формировании правильного, научно-атеистического мировоззрения. В многочисленных мифах и религиозных учениях вольным или невольным образом широко использовался недостаток знаний об окружающем нас мире. В недрах Земли неизменно помещалось подземное царство темных сил природы, в заоблачной выси — райские кущи. Божественными причинами объяснялись и грозы, и извержения вулканов, и катастрофические наводнения. Поэтому определение истинного строения внешних и внутренних частей нашей планеты, научное объяснение загадочных явлений природы выбивает почву из-под ног церковников и сектантов, способствует укреплению материалистического понимания нашего мира.

О твердой Земле, об истории исследований формы Земли и строения ее недр написано немало хороших книг и статей и любой любознательный читатель сможет найти в них не только много нового и интересного материала, но и заметить, какими быстрыми темпами движется вперед наука: многое из того, что казалось верным десять лет назад, сейчас, в 2012 году, оказывается уже устаревшим. На наших глазах продолжается великий процесс открытия нашей планеты, начавшийся в незапамятные времена на заре человечества.

К началу XXI века мы хорошо изучили рельеф суши, ее горные хребты, реки, озера. Маршруты экспедиций пересекают последние белые пятна на ледяном панцире Антарктиды. Полным ходом идет изучение рельефа океанического дна и всей толщи Мирового океана. В наиболее доступной прямым наблюдениям оболочке Земли—атмосфере — ученые перешли от ее описания ко все более точному и успешному предсказанию ее состояния — погоды. Более того, уже разрабатываются методы воздействия на атмосферу, позволяющие получать погоду по заказу.

Но подлинной революцией в геофизике стали исследования нашей Земли извне, при помощи искусственных спутников Земли и космических ракет.

Первым запущенным в космос аппаратом стал советский «Спутник-1»

4 октября 1957 года — величайшая дата и в истории наук о Земле. В этот день созданный гением советского человека аппарат впервые в истории преодолел земное тяготение и положил начало серии блестящих экспериментов, заставивших нас по-новому взглянуть на ближайшие окрестности Земли. Были получены совершенно новые сведения о земной атмосфере и происходящих в ней процессах. Наблюдения за искусственными спутниками Земли позволили открыть новую оболочку Земли — магнетосферу, состоящую из поясов радиации и огромного разреженного облака ионизированной плазмы. Путем детальных наблюдений за движением спутника по орбите очень точно изучена теперь форма твердой Земли. Наблюдения на спутниках позволяют заглянуть и внутрь Земли.

Но эти огромные успехи были только начало. Даже сейчас наука еще только нащупывает пути для разгадки многих тайн Земли. При этом наименее изученной частью Земли остаются ее глубокие недра. Состав вещества глубинных слоев и законы, управляющие его движением и превращениями, еще не стали достоянием науки, хотя мы и знаем многое о строении нашей планеты, вплоть до ее центра. Между тем изучение недр становится важнейшей задачей науки: там скрыты законы образования полезных ископаемых и неисчерпаемые запасы подземного тепла; там таятся причины страшных бедствий — землетрясений, извержений вулканов; там надо искать причины, определяющие всю историю развития поверхности Земли.

Смолк рев двигателей, и огромное тело ракеты, слегка покачнувшись, твердо стало на выдвинутые лапы. Медленно оседали клубы рыжей пыли. Лязгнули дверцы открывающихся люков, и на поверхность планеты сползли небольшие самоходные тележки. Подчиняясь импульсам радиокоманд, они деловито разъехались в разные стороны бескрайней равнины, везя на себе научное оборудование.

Ракета уже не вернется на Землю. Это — один из первых разведчиков, начавших изучение недр незнакомой планеты. Уже давно научные станции, вращающиеся по орбитам вокруг планеты, собрали сведения о ее магнитном поле, составе атмосферы, сняли карты ее морей и континентов, определили температуру ее поверхности. Очередь за недрами. И планомерная работа ‘началась… Здесь дорог каждый грамм оборудования, каждый час радиосвязи с Землей. Поэтому программа исследований продумана и отработана до мелочей. Автоматы берут образцы горных пород и, произведя спектральный и химический анализ, передают результаты на Землю. Автоматические сейсмические станции ждут, пока поверхность дрогнет от глубинного планетотрясения, или записывают специальные взрывы, автоматически производимые на расстоянии в десятки и сотни километров от станций. Регистрируя тепловое и радиоизлучение планеты, спутники ведут ее термическое зондирование.

Пройдет еще несколько лет, и, вооруженная полученными знаниями, на поверхность планеты высадится экспедиция планетофизиков и биологов, чтобы продолжить изучение нового мира и решить, чем он будет полезен для развития человеческого общества.

Можно позавидовать им, первооткрывателям новых планет, которые через немногие десятки лет начнут полевые исследования сначала на Луне, потом на Марсе, Венере, спутниках Юпитера, Сатурна и Урана… За немногие годы или десятилетия, изучая эти планеты, они пройдут весь путь от полного незнания до уровня, достигнутого современной наукой. За развитие смелых гипотез им не грозят костры инквизиции. Исследуя поверхность планет, им не придется пересекать государственные границы. И наконец, можно быть уверенным, что результаты их открытий будут использоваться прогрессивным человечеством только в мирных целях.

А на Земле все было с точностью и наоборот. История изучения нашей планеты — это долгая повесть о попытках понять и объяснить среду, в которой обитает человечество. Это повесть о кропотливых наблюдениях и гениальных догадках, о разобщенных и разрозненных наблюдениях. Лишь совсем недавно сменились они продуманным и планомерным наступлением геофизиков — представителей наук о Земле—на тайны родной планеты.

Представим себе человека на одной из ранних ступеней его развития. За долгие тысячелетия эволюции расправилась его спина, освободившиеся для труда руки взяли первое простейшее орудие, а перед глазами распахнулся широкий мир, который нужно было освоить, понять, покорить. И вот параллельно с развитием хозяйственной деятельности человека начали развиваться его представления о мире. Следя за перемещением светил, люди .научились определять времена года, правильно предсказывать сезоны дождей и разливы рек и выбирать лучшее время для посевов. Народные приметы, основанные на атмосферных явлениях, накопленные за века, становились основой предугадывания погоды. Расселяясь и путешествуя, человек дошел до берегов океана и понял, что его Земля очень велика. Месяцами и годами длились путешествия из одного края громадного Азиатского материка в другой, несколько лет понадобилось древним финикийским мореплавателям, чтобы обогнуть Африку. А там, далеко за экватором, люди заметили, что солнце в полдень светит уже не на юге, а на севере!

С глубоким уважением надо отнестись к научному подвигу древнегреческих ученых, понявших, что Земля— это не плоскость, держащаяся на неизвестной первооснове и прикрытая хрустальным колпаком неба, а находящийся в пространстве, в космосе громадный шар. Астроному Эратосфену удалось определить радиус Земли с поразительной точностью: назвав цифру (в современных единицах) 6300 км, он ошибся всего на несколько десятков километров: истинный радиус Земли, по последним данным, равен в среднем 6371 км. В среднем? Почему же в среднем, если Земля — это шар? Но об этом немного дальше.

Вернемся к древнейшим ученым. Постепенно, год за годом накапливали они сведения о регулярных процессах на поверхности Земли. Все точнее становились календари, совершались все более смелые плавания, особенно после того, как вошел в употребление компас— натертая магнитной породой стальная игла, которая необъяснимо и уверенно, в жару и холод, ночью и днем одним концом указывала на север. Лишь много позже, в 1492 году Колумб заметил, что направление, которое указывает компас, меняется от места к месту. Этим открытием было положено начало изучению земного магнетизма.

В жизни каждого блогера наступает такой момент, когда его начинает интересовать такой вопрос, как продвижение блога в поисковых системах. Узнать основные правила, которые станут залогрм успеха на этом поприще, Вы сможете, посетив сайт www.yulainet.ru.

Российские ученые борются с идеализмом, религией, мистикой. 21 марта 1964 г. газета «Правда» опубликовала письмо акад. А. И. Опарина, в котором он обращал внимание на то, что дифференциация и специализация научно-исследовательской работы, громадный рост объективных знаний и наряду с этим недостаточное умение деятелей научной пропаганды быстро и полно донести эти знания до широких масс, а иногда неспособность сделать из этих знаний правильные обобщения и философские выводы приводят порой к идеологически очень вредному явлению, которое ведет к мистицизму. А. И. Опарин указывал, что даже среди наших пропагандистов и популяризаторов еще находятся люди, которых не удовлетворяют современные научные достижения, и в своих фантастических домыслах они рассуждают о каких-то высших одухотворенных существах, которые будто бы влияли когда-то или даже сейчас способны влиять на нашу земную жизнь. От таких рассуждений один шаг до «научного обоснования» таинственных, мистических сил, чего-то вроде прежних ангелов или демонов, которые будто бы невидимо существуют рядом с нами и с которыми мы даже должны считаться в нашей повседневной жизни.

Наука помогает человеку все глубже и глубже познавать объективные законы развития природы и общества, поставить силы природы на службу людям, создать изобилие материальных и духовных благ для народа. Важнейшие проблемы науки, «мировые загадки», которые долгие столетия служили объектом мистических спекуляций, теперь успешно разрешаются.

Еще в Программе Коммунистической партии Советского Союза говорилось, что достижения современной науки все полнее раскрывают картину мира, укрепляют власть человека над природой, не оставляя места для фантастических вымыслов о сверхъестественных силах.

Материалисты прошлого предвидели, что ум человеческий не может остановиться в своей жажде познания, а устремляется все дальше. Русские космонавты продолжают штурм космоса, физики — атома, химики — молекулы, биологи — живой клетки. Велики и благородны задачи ученых, работающих на благо строительства коммунизма. Наука никогда не закончит исследование мира. Какие бы пи появлялись на путях научного познания все новые тайны и загадки, ученые никогда не будут истолковывать их как сверхъестественные явления. Задаче преодоления мистики совсем не мешает рождение смелых научных теорий и гипотез, появление увлекательных научно-фантастических романов и повестей.

Пережитки религиозного мистицизма опасны, они ослепляют и оглупляют человека. Относиться терпимо к ним — значит примириться с невежеством и темнотой. Вопрос стоит только так: наука или мистика. Середины тут нет. В наше время всякие попытки соединить то и другое означают предательство науки. Коммунистическая партия учит ленинской непримиримости к мистике как вредному пережитку, добивается полного изжития антинаучных, религиозно-мистических воззрений на природу и общество.

В условиях развернутого строительства современного общества первостепенное значение приобретает формирование научного мировоззрения у всех трудящихся, обличение всего того, что противодействует движению вперед. Борьба с проявлениями буржуазной идеологии и морали, с остатками частнособственнической психологии, суеверий и предрассудков — это составная часть работы по коммунистическому воспитанию. Формирование научного мировоззрения невозможно без борьбы с религиозными суевериями. Верующие неизбежно должны прийти к выводу о несовместимости научных и религиозных воззрений, понять, что религия не может быть основой поведения людей, потому что религиозные предрассудки и мистические суеверия затуманивают сознание человека, мешают ему активно участвовать в социальной жизни нашей страны.

Переход России к такому варианту дальнейшего развития означает, что в нашей стране идейная борьба науки с остатками религиозных верований вступила в новый этап. До конца преодолеть пережитки идеалистических взглядов, религиозных представлений — это насущная задача, которую надо решить всеми средствами, имеющимися у нашей партии, у всех российских и общественных организаций. Необходимы неустанные усилия, чтобы окончательно преодолеть пережитки прошлого в сознании всех людей.

Если Ваш главный порок – любознательность, тогда я настоятельно хотел бы порекомендовать вам сайт askee.ru, где Вы найдете вопросы и ответы на самые каверзные и злободневные темы дня. Например, посетив этот замечательный сайт прямо сейчас, Вы узнаете: «Какая кувшинка может похвастаться самыми большими листьями», «Какое вино самое известное», «Кто изобрел азбуку Морзе» и многое-многое другое!

Писатель В. Е. Львов в серии статей, опубликованных в газетах «Литературная Россия» и «Ленинградская правда», опроверг попытки истолковать различные «памятники» как свидетельства посещения Земли космонавтами из других миров. В 1962 г. в № 11 журнала «Природа» была опубликована статья, показывающая необоснованность истолкований изображения галер и людей на древнеиталийских геммах (резных камнях), хранящихся в коллекциях Государственного Эрмитажа в Ленинграде, как космических кораблей и «существ в космических скафандрах».

В мае—июле 1962 г. газета «Ленинградская правда» выступила против попыток доцента Ленинградского государственного университета филолога В. К. Зайцева использовать в своих публичных лекциях материалистическое положение о множественности обитаемых миров для того, чтобы подвести некую «материалистическую базу» под библейские мифы. Своп домыслы В. К. Зайцев «обобщил» в рукописи «Космические реминисценции в памятниках древней письменности». В. К. Зайцев пишет о том, что Иисус Христос родился от брака библейского Еноха, который был взят «живым на небо», с жительницей другой планеты и Христос якобы прилетел на Землю на космическом корабле в качестве врача-атеиста. «Что поражает в Христе? Его исключительный демократизм…, — пишет В. К. Зайцев. — Он сам не проповедует никакой религии… Он проповедует новую мораль: люди, поймите, что вы люди, возлюбите друг друга».

Неудивительно, что группа ленинградских сектантов — адвентистов седьмого дня с восторгом отнеслась ко многим мистическим рассуждениям В. К. Зайцева о Христе-космонавте и его социально-политической программе.

Научные гипотезы имеют огромное значение для развития любой области знания, как бы они ни противоречили привычным воззрениям тех или иных ученых.

НЛО в искусстве средневековья

Однако фантастические домыслы В. К. Зайцева о том, что в Ветхом и Новом заветах изложена история появления на Земле космонавтов из других миров, принятых древними евреями за ангелов, не относятся к разряду научных гипотез. Это очередная попытка прочесть Библию в связи с тем или иным актуальным событием, в данном случае с началом космической эры. Таких попыток модернизации Библии было много. Под влиянием революции 1848 г. в Париже Евангелие прочитали как историю о том, что Иисус Христос пытался поднять восстание в Иерусалиме, а Иуда Искариот оказался провокатором. Один американец опубликовал сочинение, в котором уверял, исходя из Ветхого завета, что «священное писание» излагает историю североамериканских племен. Современные проповедники адвентизма цитируют и так толкуют библейские тексты, что в них «обнаруживаются» упоминания об открытии атомной энергии, изобретении ракет и т. п. Теперь пришла очередь за истолкованием Библии как «памятника космических путешествий». Но Библия не является таким памятником просто потому, что в ней нет никаких упоминаний о полетах космонавтов.

Антинаучна не только сама идея отыскать в Библии упоминания о предполагаемых посещениях Земли гипотетическими представителями других мпров, но и использование так называемого символического толкования Библии, применяемого мистиками: подстановки под библейские образы всего того, что желательно комментатору. Таким «методом» написана, например, средневековая каббалистическая книга «Зогар».

К символическому методу истолкования Библии прибегает и В. К. Зайцев. Его предположения основаны на различных подстановках под библейские сказания об ангелах и пророках современных сведений о полетах космонавтов, на произвольных аналогиях и ошибочных истолкованиях мифов. В. К. Зайцев полагает, что святая троица — это всего лишь экипаж космического корабля, вознесение Иисуса Христа — взлет космонавта, пророк Енох — первый житель Земли, совершивший космический рейс, а древние евреи стали называть себя «богоизбранным народом», так как вступили в контакт с космонавтами, прилетевшими из других миров. В. К. Зайцев обнаружил «исключительное сходство христианских храмов с космическим кораблем», описание «американского солдата на маневрах, готового к индивидуальному полету» он сравнивает с описанием ангела в Откровении Иоанна и приходит к выводу, что «ангел Иоанна слишком уж похож на этого летающего солдата».

О степени достоверности «изысканий» В. К. Зайцева можно судить по тому, что фразу из Евангелия «и свет во тьме светит» он комментировал так: «Это же современное нам представление о космосе. Чернота и непостижимо яркое, ослепляющее сияние неугасимого Солнца». Здесь В. К. Зайцев фактически пошел по стопам сектантских проповедников, утверждающих, будто в Библии упомянуто электричество, радио и телевидение. Нашли же адвентисты в словах пророка Исайи «из него ничего не выбывает»… закон сохранения вещества!

Когда И. И. Мечников лучшим средством для продления жизни, для борьбы с гнилостными процессами, происходящими в нашем организме, признал употребление кислого молока, то появились толкователи Библии, которые «нашли» в ней советы пить кислое молоко. При желании и фантазии библейские тексты можно истолковывать так, что они окажутся не только воспоминанием о каком угодно событии, но и предсказанием чего угодно.

В. К. Зайцев часто пользуется для доказательства пребывания на Земле астронавтической экспедиции библейским мифом о том, что анголы, «сыны божии», вступали в брак с земными женщинами. Это типичный генеалогический миф, известный многим религиям. В древнегреческой мифологии любовные связи небожителей Олимпа с земными женщинами ставили цель возвести родословную представителей знати к богам, то же самое наблюдается и в библейской мифологии, в которой в результате искоренения политеизма многие боги превратились в ангелов. Нет смысла излагать здесь происхождение библейских мифов, которые стали объектом рассмотрения В. К. Зайцева. Они давно получили научное объяснение.

«Изыскания» В. К. Зайцева, вопреки его мнению, не имеют никакого «атеистического аспекта». Он говорит об «атеистическом периоде в истории религии», который будто бы получил развитие «в раннехристианской идеологии и продолжен в учении Магомета». Превращая Христа в космонавта, В. К. Зайцев пытается обосновать историческое существование этого мифологического образа, рационализировать библейскую мифологию. В XX в. духовенство от жестоких атак, направленных против открытий науки («полное знание природы имеется в Библии»), перешло не только к примирению с ними («открытия не противоречат Библии»), по и к использованию их для доказательства истинности христианского вероучения («все это было известно Библии»). Антинаучные «изыскания» В. К. Зайцева помогают укреплению веры в Библию как в «кладезь мудрости», пробуждают интерес к ней.

В 1962 г. на филологическом факультете Ленинградского университета была создана для научного рассмотрения так называемой гипотезы В. К. Зайцева комиссия ученых в составе философа проф. В. И. Свидерского, астронома проф. К. Ф. Огородникова, филолога проф. Ю. С. Маслова, автора этой книги и др. Комиссия пришла к выводу, что конкретное содержание «гипотезы» В. К. Зайцева не выдерживает критики и является совершенно ненаучным, его публичные выступления безусловно вредны для дела атеистической пропаганды и могут лишь дискредитировать идею материалистического объяснения и разоблачения религиозных мифов.

Мистицизм паразитирует на стремлении людей познать природу, он использует новейшие достижения науки для реакционного мифотворчества, облекает в наукообразные формы религиозные представления, пытаясь придать им вид научных гипотез. Распространению мистических воззрений могут содействовать неправильные, ошибочные, идеалистические толкования «таинственных явлений» новых открытий естествознания, невежественные попытки теоретизировать по поводу «фактов», отвергаемых наукой.

В Россию из США проникли мифы о «летающих тарелках» — таинственных космических реактивных аппаратах, пилотируемых обитателями других миров, о происхождении людей от марсиан, посетивших когда-то Землю, о существовании «снежного человека» и т. д. Нет никаких фактов, подтверждающих эти домыслы. Подобные мифы, которым упорно пытаются придать вид научных гипотез, могут сами по себе не содержать мистики, но они расчищают дорогу для нее.

Разоблачая мистицизм, К. А. Тимирязев показал сущность тактики тех, кто задался целью вернуться к тому, что, казалось, навсегда осталось позади, во мраке средневековья. «У французских садоводов существует прекрасное выражение для обозначения того процесса, к которому они прибегают, когда хотят подчинить себе какую-нибудь форму, изменить ее в желаемом направлении. Для этого нет надобности идти прямо к цели, нужно только la faire affoler — сбить организм с толку, чтобы он обезумел, стал метаться, изменяться во всех направлениях, а уже из этого неустойчивого материала можно лепить что угодно»*. Такова тактика всех, кто насаждает сенсации о «чудесном». Поэтому столь важным является своевременное и аргументированное опровержение каждой такой «сенсации».

—————————————————————————————————————-

*К. А. Тимирязев. Наука и демократия. М., 1963, стр. 327.

—————————————————————————————————————-

В некоторых наших газетах и журналах с периодичным постоянством появляются сообщения о том, что в малодоступных местах Памира и Кавказа будто бы скрываются неведомые науке «снежные» или «дикие» люди. В Чечено-Ингушетии их называют «алмасты», в Дагестане — «каптар», в Осетии — «лашкир», в Грузии — «ткие-каци», в Азербайджане — «меше-адам». Все эти названия обозначают в переводе «лесной» или «дикий» человек. Свидетельства очевидцев о встречах с этими «снежными», «лесными», «дикими» людьми временами ничем не отличаются от вымыслов о встречах с лешими.

В статье «О некоторых пережитках древних верований у припамирских народов (в связи с легендой о «снежном человеке»)», опубликованной в № 4 журнала «Советская этнография» за 1959 г., А. 3. Розенфельд доказала, что рассказы об обитании «снежного человека» на Памире являются широко распространенным у многих народов в различных вариантах мифом о человекоподобном существе, именуемом на Памире гульбиябан. В сентябре 1964 г. появилось сообщение, что в Абхазии найдена «могила человекообразного существа». Предварительный осмотр сохранившегося скелета будто бы указывал на очевидное отличие его от строения тела современного человека. В Институте антропологии МГУ состоялась экспертиза абхазского «человекообразного существа». Видные русские ученые пришли к следующему выводу: «Представленный почти полный скелет женщины обладает всеми основными особенностями, свойственными виду «современный человек». Никаких отклонений от видовой нормы не констатируется. Предварительным осмотром не обнаружено также никаких патологических отклонений в развитии скелета»**.

—————————————————————————————————————-

**«Известия», 15 сентября 1964 г. Вопреки этим выводам виднейших московских антропологов журналисты. А. Петров и М. Кудрявцев продолжают утверждать в статье «Неандертальцы живы?», что скелет женщины из Абхазии относится к останкам «дикого человека». Журналисты пишут: «На Кавказе в селе Тхина была вскрыта могила, которая, по-видимому, принадлежала самке «дикого человека»… Как показало обследование скелета, в нем нет чисто неандертальских черт… Однако некоторые, едва уловимые признаки в его строении вызывают у специалистов определенный интерес». («Наука и религия», 1964, № 11, стр. 67—68).

—————————————————————————————————————-

Наука отрицает существование «снежного человека», потому что нет никаких данных, подтверждающих это предположение.

Наука отвергает и вымыслы о происхождении людей от марсиан, якобы посетивших когда-то Землю.

В 1963 г. доктор биологических наук проф. Д. Петров опубликовал в «Литературной газете» письмо о том, что в различных сочинениях писателя А. Казанцева под видом фантастических произведений распространяются вымыслы о том, что люди не результат эволюции животного мира Земли, а потомки высокоцивилизованных марсиан, которые миллионы лет назад переселились на Землю. На обложке последнего издания повести А. Казанцева «Внуки Марса» указано, что книга является художественным изложением «новой гипотезы происхождения человечества и солнечной системы». Д. Петров пишет, что эта «новая гипотеза» восходит к идеям известного английского биолога-мистика А. Р. Уоллеса, сторонника спиритизма, который отрицал материалистическое объяснение возникновения жизни и происхождения человека. Эволюционная теория Дарвина подтверждена обширным фактическим материалом, а фантастическая гипотеза А. Казанцева опирается только на различные вымыслы.

Хотите дожить до ста лет и забыть про болезни, тогда Вам стоит поближе познакомиться с таким учением о физической гармонии как йога. Сделать это Вы сможете, посетив сайт www.pro.yxp.ru.

Русская общественность осудила вредные попытки распространять под видом научных сенсаций буржуазные фальшивки, рекламировать мистическую литературу и сомнительные «опыты», ставящие своей целью обосновать поповщину.

В царской России издательство антропософов «Новый человек» пыталось отвлечь молодежь от революционного движения фантазиями о возможности воспитать новых людей, о преодолении «темных сторон человеческой природы» путем тренировок по системе Хатха-йога, распространяло вымыслы о существовании на Гималаях святых отшельников, обладающих даром ясновидения. Каково же было наше изумление, когда подобные же побасенки мы прочли в книжке Ю. Антомонова и В. Казаковцева «Кибернетика — антирелигия». Ю. Антомонов пишет: «Мы боремся также, и сейчас это становится одной из главных задач, с темными сторонами человеческой природы, стремясь сделать человека светлее и чище. И в этом отношении, возможно, окажутся полезными древние способы выявления скрытых возможностей человеческого организма, основанные на методах самосознания и тренировки» ******************. В качестве такого метода Ю. Антомопов настойчиво рекомендует систему Хатха-йога, рекламирует английскую книгу С. Эсудиана «Йога и здоровье», ссылается на утверждение, что йоги возбуждают «токи действия: при достаточной тренировке можно… развить огромную силу»*******************. Рассуяэденпя Ю. Антомонова о «силе мысли» (стр. 155— 156), о «излучениях мысли в пространство» (стр. 179) и т. д. в конечном счете очень близки к фантазиям йогов на эти темы, к вымыслам теософов о «мысленном теле». Ю. Антомонов предупреждает, что при применении методов йогов «необходима умеренность и постепенность»********************. Оппсывая, как йог Рамакришна последовательно «перевоплотился» в богиню Кали и в Иисуса Христа, Ю. Антомонов окружает тайной это патологическое явление раздвоения личности психически больного человека, оставляя читателей в недоумении, как «одна личность Рамакришны вмещала в себя в психическом отношении множество богов»*********************. К чему приводит Ю. Антомонова вера в чудеса, видно из того, что он без всякой критики воспроизвел на двух страницах рассказ о том, как в Непале отшельник, живший в пещере у подножия горы, ночью с помощью ясновидения открыл местонахождение пропавшего саквояжа с драгоценностями, купленными в ювелирном магазине**********************. Совершенно очевидно, что темная история с пропажей драгоценностей и «ясновидением» отшельника — дело полицейских сыщиков, а не предмет научного исследования.

—————————————————————————————————————-

******************Ю. Антомонов, В. Казак овце в. Кибернетика — антирелигия. М., 1964, стр. 177.

*******************Там же, стр. 161.

********************Там же, стр. 175.

*********************Там же, стр. 177.

**********************См.: там же, стр. 179—181.

—————————————————————————————————————-

Пропаганда индийской мистики сопровождается призывами к изучению телепатии и ясновидения. «Мы предполагаем возможность познания всего, что нам может встретиться, — пишет Ю. Антомонов, — например телепатии и ясновидения». Для того чтобы познавать какие-то факты, нужно, чтобы они существовали, а фактов телепатии и ясновидения нет, они существуют только в рассказах любителей вымыслов. Нет необходимости подробно разбирать заблуждения Ю. Антомонова и В. Казаковцева, например утверждения, что религия будто бы возникла лишь в классовом обществе***********************. Вся эта реклама индийского мистицизма, телепатии и ясновидения преподносится под видом научно-атеистической пропаганды, оккультизм связывается с кибернетикой, которая не имеет никакого отношения к мистике.

Если авторы, рекламирующие индийскую мистику, не понимают истинного смысла пропаганды в СССР йогизма, телепатии и ясновидения, то в капиталистических странах верно оценили ее значение, указав, что она должна помочь расшатать материалистическое мировоззрение молодежи.

В своем докладе «Наука и идеологическая жизнь» на общем собрании Академии наук СССР 4 июля 1963 г. акад. П. Н. Федосеев указывал, что наука не может быть нейтральной в борьбе материализма против идеализма, разума против мистики. «К сожалению, случается, что сомнительные в научном отношении положения, которые из-за своей необоснованности не могут быть опубликованы в научных изданиях, проникают в популярную литературу или кино, — говорил П. Н. Федосеев. — Не могут не вызвать недоумения, например, попытки отождествить человека и кибернетическую машину, опровергнуть законы сохранения вещества н энергии, стремление во что бы то ни стало представить Тунгусский метеорит атомным космическим кораблем. Подчас некоторые сугубо проблематичные соображения вместо их предварительного обсуждения в среде специалистов выносятся сразу же в массовые издания. Можно рассматривать в научных учреждениях вопрос о так называемых телепатических явлениях, но выпускать о них популярную брошюру тиражом в 200 тыс. экземпляров было явно преждевременно. Пропаганда материалистического мировоззрения должна опираться на подлинные достижения науки»************************.

—————————————————————————————————————-

***********************См.: там же, стр. 47.

************************«Вестник Академии наук СССР», 1963, № 8, стр. 28.

—————————————————————————————————————-

В качестве авторитетов, признавших телепатию, Л. Л. Васильев называл наряду с другими именами О. Лоджа, П. Иордана*, а Б. Б. Кажинский — А. Бергсона, П. Иордана, О. Лоджа**. В. И. Ленин писал, что ни единому из буржуазных профессоров, способных давать самые ценные работы в специальных областях химии, истории, физики, нельзя верить ни в едином слове, когда речь заходит о философии, так как это партийная наука***. Ссылаться на бывшего председателя спиритического общества идеалиста философа Бергсона как на авторитет по вопросу о телепатии — это все равно, что опираться на авторитет папы римского по вопросу о существовании бога. П. Иордан, выступающий в роли теоретика парапсихологии, — один из наиболее религиозно настроенных буржуазных физиков. Иордан считает, что парапсихические явления происходят вне трехмерного пространства и времени, защищает мистические явления с помощью принципа дополнительности, пишет, что мир — это сон бога.

Л. Л. Васильев и Б. Б. Кажинский не упоминают, что профессор физики О. Лодж был председателем «Всемирного союза спиритов». Он опубликовал в 1916 г. книгу «Раймонд о жизни после смерти», в которой уверял, что получает сообщения от своего сына Раймонда, убитого в 1915 г. Сын рассказал ученому папаше много поразительных данных о загробном мире. Там, оказывается, существуют улицы, каменные дома, растут деревья и цветы. Вновь прибывшим мертвецам на том свете предлагают водку с содой и сигары.

—————————————————————————————————————-

*См.: там же, стр. 74, 16—18.

**См.: Б. Б. Кажинский, Биологическая радиосвязь, стр. 155—156.

***См.: В. И. Лени н, Полное собрание сочинений, т. 18, стр. 363.

—————————————————————————————————————-

«Некоторые думают, — пишет проф. Оливер Лодж, — что я спятил с ума, а между тем это очень просто. Эфир является всеобщей средой. Наука доказывает, что эфир находится между атомами нашего тела. Таким образом, наше тело носит в себе свой эфирный двойник». Проф. Лодж понимал, какую политическую цель преследует его бред о загробном мире. В книге «Сущность веры в связи с наукой» он написал специальную главу «Постепенные процессы», чтобы доказать «противозаконность» революций в обществе. В предисловии Лодж испуганно восклицал: «Что если народ, отчаявшись в вере, согласится на систему принудительного отчуждения?».

Л. Л. Васильев неправильно называет Д. И. Менделеева, главу комиссии физиков и химиков, разоблачивших медиумов, «исследователем парапсихических явлений»****. Менделеев изобличил американского дельца Эмменса, дурачившего людей алхимией, но это не дает оснований считать, что ученый занимался исследованием алхимии. Л. Л. Васильев указывает, что И. П. Павлов пользовался термином «ясновидение» и приводит в доказательство цитату из сочинения великого физиолога, где тот пишет о «так называемом ясновидении»***** (разрядка наша, — М. Ш.), из чего ясно вытекает, что Павлов брал под сомнение возможность ясновидения.

В брошюре Л. Л. Васильева «Таинственные явления человеческой психики» правильные и ошибочные мысли переплетаются. Он правильно указывает, что какими бы причудливыми, непонятными, таинственными ни казались нам сновидения, в них всегда содержится только то, что хотя бы раз сознательно или бессознательно уже было воспринято в состоянии бодрствования. Однако через четыре страницы он, причисляя себя к парапсихологам, пишет: «Парапсихологи не соглашаются с утверждением, что в сновидениях спящий может иметь только обрывки и следы своего собственного житейского опыта, только то, что он сам когда-либо видел и слышал, о чем думал или читал»******.

Л. Л. Васильев приводит примеры таких «ясновидческих восприятий», которые никак не согласуются с определением И. М. Сеченовым сновидений как небывалых комбинаций бывалых впечатлений. Л. Л. Васильев рекламирует письмо одной женщины, которая уверяет, что «все более серьезные случаи в жизни моей семьи я обычно вижу во сне», «я не помню более или менее серьезного случая, происшедшего в моей семье или в семьях моих детей, о которых я бы не знала накануне»*******. Разве это не пропаганда «вещих» снов?

Л. Л. Васильев с полным доверием помещает в своей книге письмо, полученное им около полувека назад от гимназиста Шабера, в котором тот подробно рассказывает, как 17 декабря 1918 г. видел «овальной формы светлое пятно, которое… стало расти, превратившись в светлую фигуру девушки». Из фразы, произнесенной девушкой, близкого друга Шабера, последний уловил лишь слово «тлена». Впоследствии будто бы было установлено, что именно в этот день девушка, жившая в другом городе, умерла и последние слова ее были: «Нет праха, нет тлена»********. По поводу приведенного письма Шабера мы можем лишь сказать, что в конце 1918 г. буржуазные интеллигенты, мистически настроенные, сочиняли еще и не такой вздор о явлениях покойниц, будто бы сообщавших о существовании загробного мира. Как же можно такую чепуху серьезно преподносить читателям?

—————————————————————————————————————-

****Л. Л. Васильев. Таинственные явления человеческой психики. М., 1963, стр. 156.

*****Л. Л. В а си л ь е в. Экспериментальные исследования мысленного внушения. Л., 1962, стр. 153.

******Л. Л. Васильев. Таинственные явления…, стр. 25—26.

*******Л. Л. Васильев. Внушение на расстоянии, стр. 81.

******** Там же, стр. 24, 25.

—————————————————————————————————————-

Современные стиральные машины — это высокотехнологичные бытовые приборы, в связи с чем попытка самостоятельного ремонта такого сложного устройства – это пустая трата вашего времени. Я настоятельно рекомендую Вам доверить ремонт немецких стиральных машин Miele опытному специалисту, найти которого Вы сможете, посетив сайт www.mariomaster.ru.

Современное естествознание добилось замечательных успехов в области изучения психической жизни человека. Поэтому в капиталистических странах, чтобы парализовать влияние этих научных открытий, используется парапсихология. Проникновение в нашу печать ее домыслов, которые преподносятся как достоверные факты, до объяснения которых будто бы еще «не дошла» наука, привели к тому, что стали возрождаться в нашем быту поверья о таинственной передаче мыслей на расстоянии, мистическом предчувствии, «вещих» снах п т. п.

В СССР многие годы никто не интересовался телепатией, однако под влиянием сообщений о «поразительных опытах» по «мысленному внушению» на подводной лодке «Наутилус», которые, как мы указывали, оказались вымыслом, у некоторой части молодежи возник интерес к телепатии.

Ссылаясь на телепатические опыты на подводной лодке «Наутилус», проф. Л. Л. Васильев опубликовал в огромных тиражах брошюры о телепатии— «Внушение на расстоянии», «Таинственные явления человеческой психики», в которых рекламировал этот «исторический опыт». Б. Б. Кажинский в брошюре «Биологическая радиосвязь» также много места уделил описанию телепатических опытов на подводной лодке «Наутилус» как доказательству реальности телепатических явлений. Проф. П. И. Гуляев, ссылаясь на опыты, проведенные на борту «Наутилуса», писал: «Факт передачи мысли на расстояние, без посредства органов чувств, в настоящее время считается доказанным и, вероятно, скоро будет практически применяться»*.

В печати стали появляться статьи, рекламирующие сенсационные результаты, будто бы полученные во время телепатических опытов**. Но какова достоверность этих опытов, видно из того, что даже Л. Л. Васильев, который 40 лет совместно с товарищами по работе проводил экспериментальные опыты исследования телепатических явлений, также не считает окончательно доказанным существование фактов телепатии***. В одной из своих статей Л. Л. Васильев высказал и такое предположение: «…возможно, через год, два или три мы придем к выводу, что биологическая радиосвязь не существует»****.

Впрочем, хотя многолетние исследования телепатических явлений не дали никакого результата, кроме сомнительных карточных фокусов, Л. Л. Васильев все же предлагает «ставить дальнейшие исследования этого явления так, как будто бы его реальное существование уже было окончательно установлено»*****. Этот принцип «как если бы», взятый из идеалистической философии фикций Файхингера, не может быть методологической основой российской науки. Так можно начать опыты по изучению полетов ведьм, допустив, что они летают на метлах во время шабаша, тем более, что это «подтверждено» тысячами свидетельств.

Брошюры Л. Л. Васильева, пропагандирующие телепатию, разошлись в тираже почти полмиллиона экземпляров, а поэтому сейчас не проходит ни одной антирелигиозной лекции, во время которой слушатели не спрашивали бы о них. В этих брошюрах Л. Л. Васильев часто ссылается на «факты», почерпнутые им из таких источников, о которых достоверно известно, что они лживы. Он ссылается на «факты», взятые из спиритического журнала «Ребус»******, из книги М. П. Погодина «Простая речь о мудреных вещах»******* (говоря о которой даже священник Светлов вынужден был признать, что чудесные истории, имеющиеся в ней, сомнительны********), из сборника «Прижизненные призраки», откуда позаимствован вздорный вымысел о том, как явившийся призрак «пошел к могиле и провалился»*********. Л. Л. Васильев опирается на книгу мистика Баррэта «Загадочные явления человеческой психики», в которой есть такая глава, как «Жизнь после смерти». Л. Л. Васильев серьезно относится к опытам с медиумом Палладино, неоднократно уличенной в обмане и отсидевшей в парижской тюрьме три года за различные мошенничества.

—————————————————————————————————————-

*П. И. Г у л я е в. Электрические процессы коры головного мозга человека. Л., 1960, стр. 105.

**Об этом см., например, статью директора института им. В. М. Бехтерева Б. А. Лебедева, докторов медицинских наук профессоров В. Н. Мясищова, Г. А. Абрамовича, доктора биологических наук профессора Г. Ю. Белицкого и др. «Освещать факты с научных позиций», посвященную критике «телепатических опытов» с Н. С. Кулагиной. Авторы статьи писали: «Тщательные обследования полностью развенчали нашумевшее «чудо». Никаких чудес и не было. Был обычный обман» («Ленинградская правда», 15 марта 1964 г.).

***См.: Л. Л. Васильев. Внушение на расстоянии. М, 1962, стр. 48.

****«Смена», 15 января 1961 г.

*****Л. Л. Васильев. Внушение на расстоянии, стр. 48.

******См.: там же, стр. 85.

*******См.: там же, стр. 8—9.

********См.: П. Светлов. Мистицизм в XIX, 1897,

*********Л. Л. Васильев. Внушение на расстоянии, стр. 23.

—————————————————————————————————————-

Если Вы заядлая модница, которой не чуждо чувство стиля, тогда спешу познакомить Вас с сайтом www.wildberries.ru, где Вы найдете модные юбки весна лето 2012, купальники, изысканное нижнее белье, элегантные аксессуары… в общем, все то, что делает женщину поистине неотразимой!

В последние годы ряд русских авторов взял на себя неблаговидную роль популяризаторов системы йогов, обеспечивающей якобы ее последователям здоровье и долголетие. Это серьезное заблуждение. Система йогов приносит вред, а не пользу. Можно поэтому приветствовать появление статьи советских ученых В. В. Бродова и Л. М. Сухаревского «Учение йогов о здоровье человека в свете современной науки», в которой очень убедительно подверглись критике попытки авторов статей в журналах «Физкультура и спорт» (1954, № 3), «Знание — сила» (1959, №5) и других изобразить систему йогов как надежное средство добиться здоровья*.

В 1962 г. в Ленинграде несколько молодых бездельников, начитавшись изданных еще в дореволюционное время макулатурных книжек об индийском мистицизме, решили стать «йогами». Вожак этих «йогов» уже не раз находился в психиатрической больнице. Увлечение мистикой не проходит бесследно; попытки вызвать посредством магических заклинаний и манипуляций «озарение свыше», мистическая экзальтация часто кончаются психическими заболеваниями. Но бывает и наоборот: мистические идеи возникают под влиянием таких болезней. Например, в «Записках психиатра» Л. Богданович вспоминает о больном Цирусеве, который писал письма одному академику, будто им открыт способ передачи мысли на расстояние, но исчадия ада направили на его мозжечок инфракрасные лучи, пытаясь выведать секреты. Распространению подобного бреда способствуют иногда псевдонаучные лекции и брошюры.

В 1962 г. была издана книжка инженера-электрика Б. Б. Кажинского «Биологическая радиосвязь», в которой распространялись вымыслы о йогах. Веруя в то, что один человек может мысленно влиять на другого человека на расстоянии, передавать ему «мысленную информацию», Б. Б. Кажинский ссылается на книгу индийского автора Рамачарака «Основы миросозерцания индийских йогов» (СПб., 1907), в которой автор толкует о каком-то телепатическом физическом органе, «посредством которого мозг получает колебания или волны мысли, исходящие из умов других людей… Этим органом служит находящееся вблизи центра черепа, почти прямо под верхушкой позвоночного столба, в мозгу, небольшое тело или железа красновато-серого цвета… Йоги знали уже много столетий тому назад, что эта шишковидная железа… является органом телепатического общения»**.

Более чем странно, что Б. Б. Кажинский для подтверждения своих рассуждений привлекает сомнительного в научном отношении автора, «труды» которого еще более полувека назад были высмеяны писателем-юмористом Аркадием Аверченко***.

Некритическое восприятие миросозерцания йогов привело Б. Б. Кажинского к «открытию», подтверждающему веру знахарок в существование «дурного глаза». Он пишет: «Глаз не только «видит», он и одновременно излучает в пространство электромагнитные волны определенной частоты, способные на расстоянии воздействовать на человека (и вообще на животных), на которого устремлен взор. Эти волны могут влиять на его поведение, понуждать к тем или другим поступкам, вызывать в сознании различные эмоции, образы, мысли. Такое излучение названо «биорадиационным «лучем зрения»»****. Как видим, «труды» всяких шарлатанов — авторов различных антинаучных брошюр, выпущенных в свет еще в 1907—1909 гг. («Сила внутри вас», «Как заставлять себя полюбить»), не пропали даром. Их вымыслы обрели наукообразную форму с помощью таких современных терминов, как «электромагнитные волны», «частоты», «радиация».

Вера в «дурной глаз», колдовские заклятия «от сглаза», церковная молитва «против призора очес» — предрассудки. Глаз никакой особой энергии, в том смысле, как это толкуют любители таинственного, не излучает. Глаз лишь принимает энергию раздражения. Он лишь рецептор, т. е. приемник энергии.

В предисловии к книжке Б. Б. Кажинского кандидат медицинских наук В. А. Козак предупреждает, что «открытия» у людей «телепатического органа» и «дурного глаза» не опираются на данные науки. Он пишет: «… автор часто идет по пути неоправданных аналогий, причем пытается объяснить их не с помощью научных фактов, а на основе умозрительных поспешных заключений и выводов. Например, предположение автора об излучении глазами лучей, о функции заднего мозгового придатка (эпифиза) весьма гипотетичны»*****. После такого отрицательного заключения автора предисловия (хотя с ним нельзя согласиться, что вымыслы Б. Б. Кажинского об излучении глазами лучей и т. п. являются не суеверием, а лишь гипотезой) непонятно, зачем же издавать сочинение Б. Б. Кажинского, да еще тридцатитысячным тиражом «для массового читателя», «для молодежи» и призывать ее заниматься подобными «проблемами»?

—————————————————————————————————————-

*См.: Философские вопросы медицины. Сборник статей. М., 1962, стр. 277—302.

**Б. Б. Кажинский. Биологическая радиосвязь. Киев, 1962, стр. 82—83.

***См. сборник его рассказов «Оккультные науки» (М., 1961, стр. 7—8).

****Б. Б. Кажинский. Ук. соч., стр. 13.

*****Там же, стр. 10.

—————————————————————————————————————-