Сохранить молодость на долгие годы Вам поможет интернет магазин косметики cosmetic-prof.ru, предлагающий огромный ассортимент профессиональных средств ухода за кожей всего тела.

Российские врачи неоднократно изучали приемы различных знахарей. Лет двадцать тому назад в одной из клиник Москвы даже было отведено специальное помещение для амбулаторного приема знахаря Малушкина, который пользовался славой выдающегося целителя. Свыше 150 пациентов Малушкина, уверявших, что он исцеляет от злокачественных опухолей, туберкулеза и т. п., согласились ходить на прием к знахарю в клинику, где он «лечил» их под контролем врачей. Малушкин, оказавшийся безграмотным шарлатаном, не смог вылечить ни одного больного, а все его «рецепты» не приносили никакой пользы. Знахарка Ф. Мартынюк, подвизавшаяся несколько лет назад в Ленинграде, «лечила» не только «святой» водой, но и давала больным настойку, содержавшую ядовитые вещества. Доходы Мартынюк были так велики, что она нанимала нескольких «ассистентов»*.

По российским законам, занятие врачеванием как профессией лицами, не имеющими медицинского образования, влечет за собой наказание исправительными трудовыми работами на срок до шести месяцев, если же их «лечение» нанесло больному вред, то мера наказания усиливается. Шарлатаны используют веру в чудеса, слепое до-верпе к вымыслам мистиков в корыстных целях. Желание больных получить чудесное исцеление от тяжких недугов, боязнь смерти помогают вымогателям насаждать веру в знахарство.

В 1963 г. в Москве была арестована аферистка Е. Я. Гудкова, которая обманывала доверчивых женщин, уверяя их, что с помощью оккультных сил может оказывать медицинскую помощь, улаживать семейные конфликты, удовлетворять различные нужды. Она, например, продавала «заговоренный песок» как средство для приобретения комнат. Преступница, выманившая у своих клиенток немало денег, была осуждена па три года лишения свободы.

В Алма-Ате несколько лет назад подвизался бывший игумен М. Попов. Он объявил, что обладает особой лучевой энергией, которая способна будто бы исцелять любые болезни. У него были помощники, вербовавшие ему пациентов не только в Алма-Ате, но и в других городах. Больным вручали портрет целителя с надписью: «Просветленный игумен Михаил Попов. Турмалиновой ионизацией животной клетки с помощью бриллиантового света свободно излечивает все недуги». Больные, не имевшие возможности приехать, присылали ему для лечения свои… фотографии. За такое заочное «лечение» полагалась двойная плата. Больные стали жертвой мошенничества, раскрытого и пресеченного органами милиции.

В Ленинграде народный суд приговорил за мошенничество к одному году лишения свободы А. И. Забольеву, которая занималась «оккультной медициной». Как-то в парикмахерской Забольева познакомилась с маникюршей Марченко и сказала ей, что установила по «волшебной» книге, будто бы Марченко разобьет паралич, если не задобрить «темные силы». Испуганная женщина вручила кудеснице трикотажное платье, белье, золотые часы, стала передавать «для духов» баранину, сахар и другие продукты. Деятельность вымогательницы Забольевой кончилась на скамье подсудимых.

В преодолении пережитков религиозного мистицизма большое значение имеет популярное разъяснение наиболее важных явлений в жизни природы и общества. Мистические представления не отмирают сами собой, без идейной борьбы с ними.

——————————————————————————————————————

См.: А. Ч а к л и и. Медицина против религии и знахарства. Л., 1964, стр. 28.

——————————————————————————————————————

Если Вы целыми днями вбиваете в поисковую строку гугла “ремонт ноутбуков” в надеже найти достойный сервисный центр, тогда я хотел бы порекомендовать Вам “Astra service”, специалисты которого в кратчайшие сроки вернут к жизни ваш любимый лоптом. За более подробной информацией обращайтесь по адресу www.astraservice.ru.

Напомним, что в 1960 г. в нашу печать проникли интригующие сообщения Л. Повелса и Ж. Бержье из французских научно-популярных журналов «Констелласьон» (1959, № 140) и «Сьянс э ви» (1960, № 509), будто летом 1959 г. по заданию американского военного ведомства с американской атомной подводной лодки «Наутилус», находящейся на большой глубине, были организованы «телепатические передачи». Студенту парапсихологической лаборатории Дьюкского университета, принимавшему участие в этих опытах, удавалось будто бы угадать рисунки карт, «мысленно переданные» ему на расстоянии чуть ли не 2000 км.

Эти сообщения были опубликованы в названых французских журналах в то время, когда буржуазно-клерикальная печать изощрялась в поисках средств, способных отвлечь внимание миллионов людей от советских искусственных спутников Земли, наглядно разоблачавших религиозные вымыслы. Статья во французском журнале «Констелласьон» об успехах американских ученых в области телепатии начиналась со слов: «В то время, когда сигналы «бип-бип» первого спутника звучали над миром…», а затем следовало сообщение об «успехах» американцев в телепатии. Вскоре, однако, выяснилось, что парапсихологическая лаборатория Дьюкского университета ничего не знает об опыте с борта «Наутилуса», не знает и студента, который будто бы участвовал в нем. Различные авторитетные лица из США сообщали, что им ничего не известно ни о каком подобном эксперименте.

Какова же действительная история телепатических опытов на борту подводной лодки «Наутилус», сообщения о которых так взволновали любителей таинственного? Впервые наиболее полные сведения об этих опытах появились в книге Луи Повелса и Жака Бержье «Утро магов», опубликованной в 1960 г. Согласно этим сообщениям, военно-морские власти США произвели якобы успешный опыт передачи мысли на большие расстояния. Опыт этот заключается в том, что некий Смит ежедневно вручал начальнику военно-исследовательской лаборатории Вестингауз в штате Мериленд полковнику У. Бауэрсу пакет. В нем содержались записи карт с рисунками, которые тасовальная машина автоматически выбрасывала, а Смит некоторые из них фиксировал взглядом. В те же дни и часы другой человек, студент по фамилии Джонс, на атомной подводной лодке «Наутилус», находившейся за много сотен миль от Мериленда, будто бы передавал капитану лодки Андерсону такой же конверт с записью рисунков карт, какие фиксировал взглядом Смит. После 16 дней опытов было установлено, что в 70 случаях из 100 Джонс угадывал правильно то, что «мысленно передавал ему Смит». Этим якобы подтверждалась возможность поддержания мысленной связи между двумя людьми, отделенными громадным расстоянием, в данном случае расстоянием в 2000 км.

«Мы находимся у поворотного пункта истории! — заявил, согласно сообщению французских авторов, своим сотрудникам полковник У. Бауэре. — В первый раз в истории, при условиях, исключающих возможность обмана… человеческая мысль оказалась переданной от одного мозга к другому на большом расстоянии и без посредства органов чувств!».

Группа американских научных обозревателей обратилась в 1963 г. с запросами к Бержье, Повелсу, капитану Андерсону и полковнику Бауэрсу. Ответы их были опубликованы в 1963 г. в журналах «Зис уик» и «Фриспнкер».

Бержье и Повелс писали: «Сведения об опытах телепатии на подводной лодке дошли до нас по слухам, которых мы не проверяли. Мы не уверены, например, что лодка была атомная. Названия лодки мы точно не знаем, но так как наибольшей популярностью у французских читателей пользуется «Наутилус», то мы и присвоили лодке это название».

Капитан В. Андерсон ответил: «Сведения, сообщаемые господами Повелсом и Бержье, абсолютно вымышлены. Достаточно сказать, что с 25 июля по 10 августа 1959 г., когда, по словам этих джентльменов, лодка «Наутилус» была в плавании, она в действительности находилась в сухом доке Портсмута (штат Нью-Гемпшир), где проходил капитальный ремонт!». Полковник У. Бауэре сообщил: «Эксперимент, в котором я якобы принимал участие, никогда не имел места. Я вообще никогда не работал в лаборатории Вестингауз»********.

—————————————————————————————————————-

********The Freethinker, 1963, № 40, p. 315—316; This Week. September, 8th., 1963.

—————————————————————————————————————-

Повторилась обычная история. «Факты» о телепатии и ясновидении оказались обманом, подделкой.

Современные проповедники телепатии пытаются связать свои опыты с кибернетикой и бионикой, хотя все это не имеет никакого отношения к телепатии. Прием этот не новый. Когда-то телепатию пытались связать с исследованием рентгеновских лучей, с изучением радиоактивных явлений.

Сторонники парапсихологии ссылаются на то, будто бы ученые, занимающиеся кибернетикой, подтверждают исследования телепатических явлений. Это ни в какой мере не соответствует истине. Основоположник кибернетики проф. П. Винер разоблачал так называемую телепатию*********.

В предисловии к книге Д. Томсона «Предвидимое будущее» выдающийся деятель в области кибернетики в СССР акад. А. И. Берг писал: «Вызывают недоумение совершенно неясные мысли автора о передаче мыслей на расстояние, о чтении чужих мыслей, о телепатии, о даре предвидения и др. Хотя автор и относится скептически к заверениям о достоверности получаемых и демонстрируемых результатов, невольно вспоминается книга Фейхтвангера о братьях Лаутензак и об их «дружбе» с маньяком Гитлером. Вряд ли следовало в серьезной книге уделять этому антинаучному бреду столько внимания»**********.

Акад. Б. Константинов писал в газете «Известия» 2 февраля 1964 г., что в телепатии нет ни одного твердо установленного факта. Никакой прогресс научного знания не сможет ее обосновать. В книге «Успехи современной науки и религия» член Академии медицинских наук П. К. Анохин назвал «явным абсурдом» идею о передаче мыслей на расстояние или «мысленной передаче вестей». Проф. Д. А. Бирюков отмечал, что «телепатия представляет шарлатанскую выдумку, которая ни в наше время, ни в будущем, как бы ни усложнялась техника и точность электрофизиологического эксперимента, не будет иметь никакого научного основания»***********.

Об этом же пишут прогрессивные ученые многих стран. Американский философ К. Ламонт отмечал, что «существование телепатии никоим образом не было доказано научно»************. В 1962 г. проф. О. Прокоп (Берлин) и два доктора медицинских наук Б. Гофман (Бонн) и С. Ширмер (Берлин) опубликовали в сборнике «Медицинский оккультизм» большую статью «Является ли телепатия и ясновидение естественнонаучным феноменом?». Ученые на основании обширного фактического материала изучения парапсихологической литературы пришли к выводу, что «ясновидение и телепатия чужды науке и являются мнимыми феноменами»*************.

—————————————————————————————————————-

*********См.: «Наука и религия», 1960, JV. 10, стр. 10.

**********Д. Томсон. Предвидимое будущее. М., 1958, стр. 25.

***********Д. А. Бирюков. Миф о душе. М., 1958, стр. 131.

************К. Л а м о н т. Иллюзия бессмертия, стр. 157.

*************Medizinischer Okkultismus, S. 53.

—————————————————————————————————————-

Всех будущим мам, конечно же, интересует вопрос: “Что делать, если появилась ветрянка у детей на голове” – начать самостоятельно начать бороться с этим вирусным заболеванием или незамедлительно передать чадо под докторскую опеку? Ответ Вы найдете на сайте malutka.net, прочитав статью «Ветрянка у детей».

В капиталистических странах ни одна область научного знания так не заражена мистицизмом, как психология. В течение тысячелетий люди верили в бессмертие души, от которой будто бы зависела вся их психическая деятельность. Под влиянием христианства буржуазная наука о психике человека обычно сохраняла это мистическое представление, прикрывая его ученой терминологией. Многие буржуазные психологи открыто увлекались мистикой. Даже идеалист В. Вундт жаловался в брошюре о гипнотизме, что психологи слишком много внимания уделяют изучению оккультизма.

Мистификации психологии способствовал механистический материализм, сводящий психические явления к физико-химическим. Убедившись в том, что такое объяснение природы психического неправильно, некоторые буржуазные психологи склонялись к рассмотрению психологического как потустороннего.

В современную буржуазную психологию США и Западной Европы проникли различные мистические теории и школы, с которыми борются передовые ученые. Дж. Бернал писал о состоянии современной буржуазной психологии, что она имеет примесь мистицизма, популярностью пользуются фрейдизм и концепции оккультистского толка*. Известный австрийский психиатр 3. Фрейд (1856—1939) называл религию «иллюзией без будущего», но сам мистифицировал инстинкты, ввел понятие сексуального «ОНО», которое якобы управляет людьми. Фрейдистская теория связана с мистикой** начиная от символического толкования сновидений и, кончая преувеличением роли мифов в жизни людей. В книге «Психоанализ и оккультизм», изданной в Нью-Йорке в 1953 г., опубликовано много фрагментов из сочинений виднейших фрейдистов, которые писали на оккультные темы***.

В капиталистических странах особенное распространение получила парапсихология, или метапсихология, которая ставит своей целью найти опытное подтверждение возможности восприятий психических переживаний другого лица без посредства каких-либо органов чувств: телепатия — непосредственная передача мысли, телестезия — ясновидение, телекинезия — передача на расстояние мускульной силы и ее механического воздействия на живые и неживые тела.

Еще в конце XIX в. мистики мечтали о создании такого естествознания, которое изучало бы сверхъестественные силы как силы природы. Эти силы якобы «сверхчувственны, но не сверхопытны». Теософы писали, что «у человека могут родиться новые органы восприятия и развиваться новые способности: ясновидение, яснослышание, передача мысли и чувства на расстояние и многие другие явления из области телепатии и телестезии»****.

Даже в буржуазных энциклопедиях слово «парапсихология» справедливо поясняется как оккультизм.

Многие парапсихологи не скрывают, что из себя представляет их «наука». Объявляя парапсихологию «новой отраслью естествознания», д-р П. Ринггер назвал свою книгу «Парапсихология. Наука оккультного». Этот редактор мистического журнала «Новая наука» открыто пишет, что «парапсихология есть наследница оккультизма»*****. Он относит к «научным фактам» парапсихологии волшебные сказки, вымыслы о духах, колдуньях, чудесах святых, «беспокойных домах». В статье «Естествознание в мире духов» Ф. Энгельс писал, что спирит А. Р. Уоллес требует, чтобы мы приняли за чистую монету не только все мнимые чудеса медиумов, выступающих за деньги и неоднократно разоблаченных в обмане, но и вымыслы о духах из более ранних времен******. Прорицательницы греческого оракула, средневековые ведьмы были, по Уоллесу, медиумами. Так же рассуждает и Ринггер, главная цель которого — сбить с толку людей, одурманить их всевозможными вымыслами, ведь «чем больше ложь, тем скорее в нее поверят». Заключение этой книги, названное автором «Жизнь после смерти», объясняет цель парапсихологии — укрепить веру в загробный мир.

—————————————————————————————————————————————

*См.: Дж. Бернал. Наука в истории общества. М., 1956, стр. 612—613.

**См.: D. Ваkаn. S. Freud and Jewish mystical tradition. Princeton, 1958.

***См.: G. Devereux. Psychoanalysis and the occult. N. Y., 1953.

****«Вестник теософии», 1908, № 10, стр. 1.

*****P. Ringger. Parapsychologie. Die Wissenschaft Okkulten. Zurich, 1957, S. 5.

******См.: К. Маркс и Ф, Энгельс, Сочинения, т. 20, стр. 376.

—————————————————————————————————————————————

В 1919 г. во Франции был создан «Международный институт метапсихологии» во главе со спиритом проф. О. Лоджем, оккультистом проф. Г. Дришем и др. В институте проводились конференции по изучению «домов с привидениями» и по исследованию «призраков». В журнале института «Обозрение метапсихики» мистики пытались обосновать посмертное существование души, помещали фотографии «материализаций духов», которыми прожженные авантюристы дурачили ученых. Как это ни чудовищно, но некоторые буржуазные психологи признавали подлинность снимков, воспроизводивших якобы «материализацию духов» покойников, рекомендовали производить исследования этих «материализаций» с помощью микрофона и высокомощных усилительных ламп, делать фотосъемки, используя ультрафиолетовые и инфракрасные лучи. В 1964 г. в Швеции была опубликована книга художника Юргенсона «Голоса из Вселенной», в которой этот мистификатор изложил результаты «исследований) потустороннего мира с помощью магнитофона. Начиная с 1959 г., как уверяет Юргенсон, он в течение нескольких лет записывал на магнитофон «загробные голоса» самых различных лиц. Юргенсон будто бы записал уже 8 миль пленки «голосов духов».

Вы удивитесь, но такое простое и исконно русское блюдо, как гороховый суп чрезвычайно полезно для желудка и пищеварительного тракта в целом. Узнать рецепт горохового супа Вы сможете на сайте www.eda.2k.ua.

В 1948 г. проф. О. Люмьер дал одному радиэстезисту, специалисту по определению пола, ряд фотографий новорожденных девочек. Маятник показал, что 44% из них — мальчики, а 56%—девочки. Тот же «специалист», когда ему предложили определить характер медикаментов, налитых в пробирки, нашел в них семь полезных, два ядовитых и два болеутоляющих вещества. В действительности все пробирки были заполнены обыкновенной водопроводной водой. В сборнике статей, посвященных разоблачению радиэстезии, опубликовано много данных, показывающих, что эта «наука» основана на обмане*.

Во Франции состоялось несколько громких судебных процессов над радиэстезистами, чья врачебная практика послужила причиной гибели людей. Наказание, определяемое судами чаще всего в виде денежных штрафов, не страшит обманщиков. Один радиэстезист, оштрафованный на 20 тыс. франков, признался, что за год зарабатывает около 6 млн. франков в старом исчислении. Авторы статей о мистике во Франции пишут, что разоблачение злоупотреблений знахарей опасно. Много журналистов было подвергнуто судебному преследованию «за диффамацию», когда они выступали с обличением шарлатанов, так как у последних имеются влиятельные связи, свои союзы и адвокаты, их защищающие.

В ФРГ на каждые семь врачей имеется один знахарь. В сборнике «Медицинский оккультизм», изданном в 1962 г. в Иене под редакцией проф. О. Прокопа, разоблачается деятельность современных оккультных знахарей в этой стране. В сборнике опубликованы фотографии приборов оккультной «медицины», в частности снимок диковинного аппарата по учету влияния таинственных лучей на человека. Было изготовлено и продано до 20 000
таких приборов. На обширном материале авторы сборника показали, что «лечение» с помощью радиэстезии, чудесных маятников, астрологических диагнозов и т. д. является настоящим надувательством.

—————————————————————————————————————————————

*См.: Р. С а п а с, L. В а г г a b ё, A. Dagnon, G. D а г m о i s, P. Sсhutzenbeгger. La Radiesthesie. Paris. Publications de L’Union Rationaliste, 1956.

—————————————————————————————————————————————

Оккультные знахари даже не пытаются разобраться в сущности болезни пациента, не требуют свидания с больным, достаточно принести им прядь волос больного, как «диагноз» и «средства лечения» уже известны. К. Трамплер, опубликовавший в Мюнхене сочинение «Оккультная медицина», лечит по телефону от рака и туберкулеза. В ФРГ подвизаются «ксеноскопы», люди, которые якобы могут насквозь видеть тело человека, «диагносты по зрачку», будто бы узнающие мгновенно, с первого взгляда, больна ли печень или селезенка, сердце пли желчный пузырь. Особенно популярны в ФРГ шарлатаны, которые уверяют, будто во всех болезнях виноваты таинственные «земные излучения», они возбудители рака, причина плохого удоя коров и существования криворастущих деревьев. Специалисты по этим излучениям за определенный гонорар «вызывают пропавшие лучи», «экранизируют» их, чтобы устранить всякие беды.

«Неужели во всей оккультной медицине нет ничего истинного или полезного?» — спрашивают некоторые любители чудес. На это мы можем ответить, что пользу извлекает лишь шарлатан, бессовестно обирающий своих доверчивых клиентов. Вред же, приносимый знахарями, громадный, так как больной, обращаясь к знахарям, теряет драгоценное время и запускает болезнь, а «лекарства», предписываемые знахарями, не только не исцеляют, но, как правило, ухудшают течение болезни, приводя больных нередко к гибели.

Хотите, чтобы это лето стало особенным для всей вашей семьи, тогда проведите его на Мальдивах! Однако, прежде, чем начать строить грандиозные планы, обязательно вбейте в поисковую строку Яндекса: “отдых на Мальдивах стоимость”, а лучше сразу же посетите сайт www.skytur.ru, где Вы сможете не только рассчитать бюджет вашего путешествия, но и забронировать приглянувшийся тур, не отходя от своего компьютера!

В США популярна натуропатия (лечение травами). Некоторые шарлатаны «лечат» рак настоем из смеси трав, «магической грязью» и заговорами.

В прошлом веке в США большой популярностью пользовался некий Орало Роберте, установивший будто бы личную непосредственную связь с богом. «Общество Орало Робертса» показывало по телевизору фильмы о поездках по стране своего наставника, который якобы исцелял от всех болезней.

Еще в 1939 г. американский журнал свободомыслящих «Век разума» напечатал письмо Джозефа Льюиса, который обещал пожертвовать 10 тыс. долларов Американскому Красному Кресту, если Орало Роберте сумеет излечить хотя бы одного больного раком. Вызов, конечно, остался без ответа.

В 1963 г. полиция вынуждена была арестовать Рона Гоббарда — главу секты «Церковь научного познания» — за явное мошенничество. Этот аферист, автор «научно-фантастических» рассказов, построил «электромотор», который «излечивал» все недуги от полиомиелита до рака. К Гоббарду обращались десятки тысяч больных из разных стран, но, разумеется, облегчения своих страданий не получили.

Шарлатаны из религиозных организаций «Христианская наука», «Божественное исцеление», «Духовное учение» спекулируют на большом значении психотерапии в лечении больных. Протестантская организация «Христианская наука» насчитывает в США около миллиона последователей и 2130 храмов, имеет 3284 церкви и отделения в 46 странах. Только в одном Нью-Йорке имеется 30 церквей «Христианской науки». В Бостоне выходит ежедневная газета «Крисчен сайенс монитор», издается несколько журналов, проповедующих вероучение «научных христиан» на различных языках.

«Христианская наука» была создана Мэри Бекер Эдди (1821—1910), выступавшей многие годы в качестве профессионального медиума. Страдая с детства нервной болезнью, она была вылечена гипнотизером Квимби, стала его помощницей, а затем решила сама исцелять. В 1875 г. Эдди написала книгу «Наука и здоровье», в которой выдавала себя за пророчицу, призванную богом спасать людей от болезней. В Библии она обнаружила предсказание о своем появлении: «И явилось великое чудо на небе — жена в солнечном одеянии».

Основная идея книги Эдди, вышедшей до настоящего времени в 270 изданиях, состоит в том, что все исходит от бога, а так как он благо, то в мире не может быть зла. Поэтому невозможно и такое зло, как болезни, существование их будто бы является мнимым. Болезни являются якобы результатом неправильной сигнализации со стороны наших чувств. Люди должны не лечить болезни, а игнорировать их как иллюзию, заблуждение. Нет также доказательства реальности смерти, ибо умерший лишь ушел за пределы восприятия наших чувств. Материального тела у людей нет, представление о его существовании— иллюзия. «Бог — дух, а материя, плоть, болезнь, смерть — иллюзия, обман, сон».

Вся эта мистическая галиматья — смесь субъективно-идеалистических воззрений с сознательным обманом. Первоначально в книге «Наука и здоровье» была глава «Демонология», но в последующих изданиях руководители «Христианской науки» изъяли ее. В этой главе Эдди писала, что врачи — слуги черной магии — напускают на людей тяжкие болезни с помощью «телепатических токов».

Американский писатель Марк Твен так характеризовал эту «золотую книгу»: «Из всех сумасшедших, непонятных, необъяснимых книг, какие только создало человеческое воображение, это сочинение является тем, которое должно быть увенчано первой медалью, ибо оно может быть понято только теми людьми, для которых в мире вообще не существует никакой действительности, никаких фактов, никакой болезни, никакой физической реальности. .. Меня забавляет эта бесстыдная старая шарла-танка — мать Эдди, эта старая тварь, перед которой ползают на коленях тысячи людей. Это когда-нибудь им дорого обойдется».

Поборник здравого смысла Марк Твен объяснял причины «триумфа Эдди» присущей невежественным людям бездонной глупостью, которую используют авантюристы. Подлинная причина успеха Эдди и ей подобных в том, что капитализм с его социальным и национальным гнетом порождает в массах такое множество страданий, болезней и немощей, как физических, так и духовных, что исстрадавшиеся люди готовы броситься в объятия всякого обещающего спасение.

Многие буржуазные деятели поддерживают «Христианскую науку», как массовую организацию, проповедующую субъективный идеализм, видя в нем средство борьбы с материализмом и атеизмом. Капиталистам выгодно, чтобы рабочие считали все бедствия, которые несет им капитализм, лишь следствием заблуждения. «Чем меньше человек обнаруживает понимания в фактах жизни, Тем лучше для его веры, — писала Эдди. — Отрицай всякое зло и несчастье — и ты будешь спасен».

«Христианская наука» привлекает тем, что обещает дешевое исцеление от всяких недугов без врачей и аптек. «Только молитва исцеляет больных», — внушала Эдди. В 1886 г. национальная ассоциация «Христианской науки» в США запретила своим членам пользоваться лекарствами. В 1898 г. Эдди опубликовала воззвание ко всему миру с предложением покарать ее за лоячь, если не подтвердится, что она только молитвой исцеляет туберкулез, холеру и рак. Когда после этого один врач предложил ей доказать это публично, то Эдди даже не подумала откликнуться на его вызов. Врачи, по заявлению Эдди, являются одним из худших зол, ибо они — «фабриканты болезней», распространяющие заблуждение о существовании их. Все эти нападки на медицину не мешали Эдди самой прибегать к помощи врачей, когда заболевала она или ее муж.

Панесса «Христианской науки» отличалась корыстолюбием, ханжеством и бесстыдным шарлатанством. После тридцати лет своей «деятельности» Эдди оказалась владелицей 3 млн. долларов.

Во многих буржуазных странах врачи с горечью говорят, что они имели бы значительно больше клиентов, если бы выдавали себя за оккультных знахарей. Во Франции на 38 тыс. постоянно практикующих врачей имеется около 50 тыс. знахарей, которые «лечат» больных «магнетической водой», «волшебными травами», «колдовской глиной». В одном только Париже 5 тыс. таких «целителей».

В Италии особую популярность по части исцелений приобрел бывший цирковой артист Ахил д’Анджело, от которого будто бы исходят «лечебные флюиды». В итальянских газетах его объявления часто мелькают среди подобных же реклам чудотворцев, пользующихся «магнетическими флюидами».

О приемах этих шарлатанов дает представление нашумевший судебный процесс в Англии. В феврале 1956 г. жительница Англии совершенно здоровая Оливия Свифт получила письмо из США, в котором ее уверяли, что доктор Джонсон, посланец доктора Шварца из Северного Голливуда (Калифорния), заочно исследовал ее и обнаружил у нее злокачественную опухоль. Доктор Шварц — будто бы величайший целитель мира, апостол первой церкви Христа. Автор письма предлагал вылечить больную по радио с помощью «сверхзвукового пульсатора» за 500 фунтов стерлингов и просил их вручить доктору Нейли. Авантюрист был задержан на квартире Свифт. Оказалось, что он, выступавший под тремя именами (Джонсона, Шварца и Нейли-Брауна), имел диплом доктора натуропатии «Британского общества радомантов». В течение своей практики он обманул около 5 тыс. доверчивых клиентов. Жулик был приговорен к 2 годам тюремного заключения.

В капиталистических странах особенно большое распространение получило модное знахарство — радиэстезия. В Англии, Франции, ФРГ имеются специальные общества радиэстезистов, издаются «Британский журнал радиэстезии и радоники», западногерманский «Журнал радиэстезии».

Радиэстезисты обследуют больного при помощи маятника или подвешенной на нитке гирьки, колебания которой будто бы позволяют распознать п вылечить болезнь. Маятник раскачивают часто не над самим больным, а над каплей его крови, фотоснимком, несколькими строчками письма.

Еще в 1935 г. «Общество французских инженеров» предложило премию в 5 тыс. франков тому радиэстезисту, который сумеет успешно провести свой опыт под контролем ученых. Опыты кончились полной неудачей и позором для шарлатанов. В 1940 г. проф. Кено, член Парижской академии наук, предложил одному радиэстезисту исследовать несколько проб мочи, не сказав, от кого они получены. Пользуясь своим маятником, этот мошенник уверенно определил рак матки п другие гинекологические болезни. Между тем моча эта была взята у солдата. Из 10 других проб мочи, полученных от одного и того же здорового человека, радиэстезист в четырех случаях не нашел никакой болезни, в трех пробах обнаружил рак и в трех случаях — туберкулез.

У Вас успешный онлайн-проект, который стремительно набирает обороты? Тогда я хотел бы порекомендовать Вам надежный дата-центр в России TEL Hosting, который обеспечит бесперебойную работу вашего интернет-проекта. За более подробной информацией о предоставляемых компанией TEL услугах, обращайтесь по веб-адресу www.hosting.tel.ru.

Под влиянием просвещения многие народы Азии, Африки и других континентов, освободившиеся от колониального угнетения, перестают верить в колдовство. В 1964 г. в результате успешно ведущейся кенийским правительством кампании против колдовства 200 колдунов и колдуний в Кении решили отказаться от своей профессии. В июле этого года на собрании в Барничо, на котором присутствовало свыше 3000 кенийцев, от плени колдунов выступил Камунде Гачуки, старший колдун, и сообщил, что он и другие колдуны отказываются от своей профессии.

В капиталистических странах — в Западной Европе и США — всячески подогревается вера в колдовство. Всюду, где господствует христианство, проповедующее существование дьявола и чертей, распространена вера в злокозненную деятельность ведьм, насылающих порчу на людей и скот, и имеются «заклинатели бесов», якобы снимающие эту порчу. Тот, кто верит в нечистую силу, тот не сомневается в наличии ведьм. Еще в начале XIX в. суеверные люди, страдая от лишений и невзгод, видели причину всех бед в ведьмах и убивали безвинных женщин.

В книге «Кризис американского духа» проф. Л. Гурко писал, что в США по-прежнему широко распространена вера в колдовство. Во многих районах США существуют «заклинатели бесов» и известны случаи убийства «ведьм». В некоторых газетах помещались беседы с такими «колдуньями», сообщавшими, какими зельями они пользуются для того, чтобы наслать на кого-нибудь порчу. Обо всей этой чепухе газеты писали серьезно, стараясь одурачить читателей. Реакционная буржуазия заинтересована в том, чтобы миллионы простых людей были невежественны и запуганы, их тогда гораздо легче держать в повиновении. В США 8 млн неграмотных, готовых поверить любым религиозным вымыслам.

Вера в колдовство выгодна духовенству и всяким шарлатанам, спекулирующим на темноте народных масс. Духовенство использует веру в ведьм для усиления своего влияния, для борьбы с атеизмом. В 1961 г. в городке Шельбевилль (штат Индиана) священник обвинил в колдовстве В. Маннингс, которая не ходила в церковь. Она была вынуждена покинуть городок.

В сентябре 1963 г. в Лондоне выступил с публичной лекцией о ведовстве профессор Колумбийского университета (США). Рассел Робине, автор известной «Энциклопедии ведовства и демонологии», изданной в 1959 г. в США. Он заявил, что так называемых ведьм никогда не существовало. Все признания, полученные инквизицией от обвиненных в колдовстве, добывались пытками. Каково же было удивление этого ученого, когда он узнал, что среди его слушателей оказалось свыше 40 английских колдунов и колдуний, явившихся на лекцию, чтобы опровергнуть лектора.

«Высшая жрица шабаша ведьм» в Нью-Форесте (графство Гемпшир) некая Лик дала интервью, в котором сообщила, что 30 октября, в день традиционного шабаша, она вместе с 12 подругами отправляется в лес и варит там ка костре «волшебное зелье». По словам Лик, в настоящее время в Англии существует более 600 тайных кланов, состоящих из 13 колдуний каждый. Периодически они собираются в лесу и устраивают пляски у костра, поклоняясь Луне. Лик говорила, что их культ ничего общего не имеет со злым колдовством, «служением дьяволу во вред людям». Она предложила созвать в Англии всемирный конгресс ведьм.

В другом своем интервью Лик, получившая прозвище «королевы ведьм», сообщила репортерам, что собирается основать в Лондоне «союз ведьм», начать издавать для них журнал и открыть справочное бюро по колдовству. В связи с этими интервью американский журнал «Лайф» опубликовал в 1964 г. на 12 страницах репортаж об английских ведьмах и колдуньях, иллюстрированный 25 фотографиями.

Журнал английских мистиков «Предсказание» посвятил вопросу о существовании ведьм передовую статью. «Для большинства читателей нашего журнала, — утверждал ее автор, — существование ведьм так же неоспоримо, как и существование полиции. В наши дни ведьмы это не старухи, летающие на метле, а женщины, которые путем изучения тайных наук овладели секретами природы».

Печать сообщает, что в Англии насчитывается около 1000 женщин, уверяющих, будто они умеют насылать порчу на людей и скот, а в Шотландии 80 женщин называют себя колдуньями. Не случайно в газетах писали, что «Англия становится одним из центров возрождения черной магии».

В 1963 г. англиканское духовенство переосвятило 500 храмов, так как в них были найдены следы «осквернения церквей», совершенного в колдовских целях. Член парламента консерватор Джон Керэяс призвал правительство издать законы, запрещающие деятельность всякого рода «колдунов». В книге «Колдовство и черная магия», изданной в Лондоне после второй мировой войны, М. Соммерз уверял, что ведьмы заключают письменные договоры с дьяволом, а поэтому необходимо восстановить упраздненные в Англии законы, направленные против магии. Он требовал применить библейский закон: «Ворожей не оставляйте в живых».

Вера в колдовство очень распространилась и в ФРГ*.

—————————————————————————————————————-

*Множество данных о распространении суеверий в ФРГ имеется в газете немецкого общества защиты от суеверий (DGSA) «Mitteilungsblatt der Deutschen gesellschaft schutz von Aberglauben.

—————————————————————————————————————-

По данным министерства просвещения ФРГ, 95% сельского населения южной и 65% северной части страны верит в колдовство, пользуется амулетами «от порчи». «Известно ли вам, что мы живем в эпоху средневековья? — спрашивала своих читателей в 1961 г. гамбургская газета «Бпльд Цейтунг». — В Западной Германии существует и по сей день до 60000 «ведьм»».

В ФРГ во многих аптеках продается «чертово зелье» для колдовства, фармацевтические фирмы ежегодно изготовляют десятки тонн «волшебных снадобий». В книжных магазинах имеются сборники рецептов против колдовства. Особой популярностью пользуется «Шестая и седьмая книга Моисея», впервые изданная в XVI в. В ФРГ ее переиздали в 1950 г. В г. Брауншвейге издательство «Планета» опубликовало несколько изданий этой черной «библии суеверий». В первые же дни было продано около 10 000 экземпляров этого средневекового руководства по колдовству, из которого читатель может узнать, как заключить договор с чертом, вступить в переговоры со смертью, найти средства для околдования людей и животных. В книге сообщаются также способы, как обнаружить и уничтожить ведьму, чудесные рецепты излечения от лихорадки (съесть трех кротов, зажаренных живьем), средство от ревматизма (класть с собой в постель морских свинок).

Западногерманский юрист Ганс фон Гетипг в книге «Психология преступлений» пишет, что в деревнях ФРГ часты гонения на «ведьм». В 1962 г. бамбергский суд присяжных приговорил Иоганна Фогеля за поджог и покушение на убийство к трем годам каторжной тюрьмы. Он забил кнутом до полусмерти женщину, которую считал ведьмой, а потом поджег ее дом. Дом сгорел дотла, то сожженные развалины несколько недель не убирались, так как никто не решался дотронуться до «колдовского» пепелища, пока какая-то женщина не «заговорила духов».

В ФРГ бывает в год 70 судебных процессов над колдунами и 20 над «охотниками за ведьмами». Их могло бы быть значительно больше, но, как правило, суды избегают рассматривать такие дела, и в этом одна из причин сохранения ведьмомании в ФРГ.

Суды часто выносят оправдательные приговоры убийцам «ведьм». На запрос в бундестаге ФРГ, почему при пересмотре уголовного законодательства нечетко указано наказание за «истребление ведьм», министр юстиции цинично ответил: «Лучше, чтобы люди придерживались суеверий, чем подпали под влияние коммунистической материалистической идеологии»

Гамбургский учитель Иоганн Крузе собрал с помощью школьников сведения о распространении веры в ведьм. В 1951 г. он опубликовал книжку «Ведьмы среди нас?», в которой сообщал, что только в одном Гамбурге имеется 450 «заклинателей дьявола». Они за 800 марок снимают с людей «порчу», которую якобы насылают на них ведьмы, изгоняют «нечистую силу» из будто бы заколдованных хлевов и конюшен. Крузе опубликовал много писем, полученных им от женщин, которых считают ведьмами. «В середине XX века, — рассказывает Крузе, — в каждом немецком городе есть несколько «ведьм» и почти в каждой деревне своя «прислужница черта»… Некоторых из них нередко калечат и даже убивают. Тысячи и тысячи женщин страдают из-за этого мракобесия».

Крузе обратился с открытым письмом к боннскому правительству, в котором писал, что в ФРГ сотни людей погибают в результате охоты за «ведьмами». В деревнях избивают несчастных вдов, старух и детей, обвиняя их в колдовстве. Множество женщин живут под страхом быть убитым по подозрению в колдовстве. Любая одинокая женщина может стать жертвой нелепых подозрений «бесоизгнателей» и погибнуть от рук озверелой толпы, руководимой фанатиками и изуверами. Крузе требует начать борьбу с ведьмоманией, сурово карать тех, кто распространяет вымыслы об околдовании людей и скота, прекратить издание книг, насаждающих суеверия, запретить торговлю «чертовым зельем».

Предложения Крузе не были поддержаны клерикальным правительством, заинтересованным в том, чтобы сеять невежество среди населения. В 1961 г. Крузе обратился с письмом в ЮНЕСКО: «Спасите нашу страну от нечистой силы! Охота на ведьм в ее самом отвратительном проявлении имеет место не в джунглях Африки и не среди индейских племен Южной Америки, а в самом центре Европы, в Федеративной Германии»**.

—————————————————————————————————————-

**J. Kruse. Hexen unter uns? Verlag Hamburgische Biicherei gluckstadt. Augustin, 1951; см. также: H. A n h о f e г. Aber-glaube und Hexenwahn heute. Freiburg—Basel—Wien, 1960; Н. Н. W е n d t е. Moderne Hexenprozesse. «Wissenschaft und Fort-schitU. 1958, 1 (10).

—————————————————————————————————————-

В буржуазном обществе сохраняются такие религиозные суеверия, которые, казалось, навсегда должны были бы остаться во мраке средневековья, и это объясняется самой сущностью капитализма, обреченного историей на гибель.

Зачем платить поставщикам сумасшедшие деньги за доставку грузов, если на сайте degruz.com Вы сможете найти груз и договорится о его доставке в ваш регион!

В ФРГ издаются астрологические календари и журналы, в которых помещаются статьи под такими названиями: «О чем сегодня говорят звезды», «Какие счастливые и несчастливые звезды в этом месяце?» и т. д. Специальное астрологическое издательство «Ценит» выпустило в Мюнхене серию книг: «Техника астрологии», «Старая и новая астрология», «Система расчета гороскопа», «Астрологическая картина мира», «Психология астрологического символизма» и т. д. В магазинах можно приобрести астрологические часы — пособие для составления гороскопов, астрограф — прибор для установления связи с «потусторонним миром», имеются астрологические автоматы, которые за мелкую монету знакомят желающих с «предсказаниями звезд».

Боннские власти не препятствуют распространению астрологии, потому что она воспитывает фатализм — веру в предопределенность судьбы человека. В «Философском словаре» Г. Шмидта, изданном в 1957 г. в Штутгарте, откровенно объясняется, что астрология пользуется в ФРГ большой популярностью, потому что она снимает ответственность людей за свои поступки, возлагая их на звезды. Такая философия очень выгодна господствующему классу.

Современная астрология в ФРГ состоит из учения о предопределении судьбы, из учения о «инициативах», т. е. о благоприятных или неблагоприятных моментах для того или иного дела, из воззрений о влиянии небесных светил на человеческое тело, на здоровье и болезни людей (астромедицина), на животных (астрозоология), на растения (астроботаника), на минералы (астроминералогия) и т. д. Есть даже астрологоморфоскопия, которая определяет связи между звездными влияниями и внешним видом органов тела. Например, родившийся под знаком созвездия Быка должен иметь круглую голову, широкий лоб, широкий нос, толстые губы и т. д. Шарлатаны пытаются придать всей этой причудливой смеси суеверий и предрассудков ученый вид, называя астрологию модными словами—«космическая биология», «астробиология» и т. д.

В век космических кораблей и ракет астрологию пытаются превратить чуть ли не в отрасль естествознания. Звездогадание скрывается под обложками с названиями «Влияние Солнца и Луны на человека», «Философия космоса», «Рождаемость, одаренность и проблемы астрофизики» и т. д. Недавно в Мюнхене состоялся съезд астрологов, именовавший себя «Конгрессом научной интеграции». Звездочеты провозгласили астрологию единственной универсальной и истинной философией, которая устанавливает аналогию человека и космоса. Делегаты конгресса говорили о необходимости тесного союза религии и астрологии, исходя из того, что судьба человека зависит от бога, управляющего звездами.

Звездочеты пытаются повлиять на читателей статистическими исчислениями, установлением закономерностей на основе «чистого опыта». Еще в 1896 г. немецкий профессор Р. Мевес опубликовал книгу «Военные и мирные периоды человечества». Он составил таблицы выдающихся исторических событий до начала XX в. и пытался доказать, что на каждые 111 лет 4 месяца приходится 2 военных и 2 мирных периода. Каждый из них сменяется через 27 лет и 8 месяцев. Затем он вывел таблицы засух и многоводий и у него получилось, что период мира — это времена многоводия, а времена войн — это пора засух. Мевес стремился доказать, что войны определяются не законами социально-экономического развития, а метеорологией, он даже называл даты наступления войны и мира.

В противовес марксистскому объяснению законов развития капиталистической экономики, лжеученые пытались истолковать экономические явления на основе их «связи» с… вращением Венеры вокруг Солнца, с солнечными пятнами и т. д.

В 1927 г. в серии книг «Метафизика и мировоззрение», издававшихся под редакцией Г. Дриша, было опубликовано сочинение звездочета Г. Клеклера «Астрология как эмпирическая наука» с предисловием редактора серии. Клеклер разработал методику, при помощи которой звездогаданию можно придавать вид наукообразных исследовании. В капиталистических странах по рецептам Клеклера издано множество книжек, объясняющих общественные явления следствием воздействия звезд, от этих же звезд якобы зависит разделение людей по категориям умственного и физического труда, распределение по профессиям и т. д. В 1940 г. Г. А. Гурев в книге «Астрология и религия» доказал абсурдность подобных «исследований».

На международных конгрессах астрологов обсуждаются доклады на такие темы: «Об эволюции цен в связи с расположением планет», «О связи между астрологией и мировыми катастрофами» и т. д. Сущность всех таких астрологических исследований состоит в статистическом подсчете тех или иных событий (например, рождения мальчиков) и небесных явлений и в попытках найти между ними соответствие. Это равносильно поискам зависимости между ростом производства самолетов и размножением бабочек.

Для опровержения астрологических суеверий полезно напомнить об итогах бесчисленных проверок гороскопов. Эти проверки, как и следовало ожидать, показали полную несостоятельность предсказаний астрологов. В 1951 г. в ФРГ одного знаменитого мюнхенского астролога попросили определить характер и предсказать будущее неизвестного человека. Узнав точные сведения о дне и часе его рождения, астролог составил гороскоп, согласно которому этот «очень добрый человек будет особенно счастлив в 1952 г.». Астролог не знал, что он составил гороскоп закоренелого убийцы, казненного в 1931 г.

В 1938 г. все звездочеты предсказывали «мир в Европе» до 2000 г. Во многих буржуазных газетах в 1946— 1948 гг. печатались сообщения, что, по предсказаниям немецких астрологов, в марте 1949 г. ожидается конец света. Суеверные люди были охвачены тревогой и страхом из-за этого нелепого прорицания. Для того чтобы предотвратить панику, «Немецкое астрономическое общество», собравшись на съезде в Бонне, обратилось с воззванием к населению: «Мы хотим предостеречь общественное мнение против заблуждений, широко распространяемых астрологией. То, что существует сейчас под названием астрологии, космобиологии и т. п., — все это только смесь суеверий, шарлатанства и надувательства… Астрология это система, правила которой устанавливаются произвольно, как правила игры. Такая система не может претендовать на то, что она якобы дает на любой случай общественной и частной жизни точные и научно обоснованные предсказания»*****.

В феврале 1962 г. индийские астрологи предсказывали конец мира в результате «катастрофического схождения планет». Миллионы людей поверили этим бредням. Индийское правительство во главе с Неру приняло меры для разоблачения астрологических прорицаний, сделанных по заданию политических реакционеров и обскурантов. Можно было бы привести много примеров того, как индийские реакционеры используют астрологию в своих политических целях. Укажем, в частности, на то, что некоторые органы индийской печати, отражающие интересы монополистической буржуазии, рекламировали в 1964 г. предсказания астрологов о «счастливом» сочетании звезд для карьеры бывшего министра финансов Морарджи Десаи — ставленника крупного капитала. По заказу буржуазии астрологи предрекали, что Десаи скоро займет почетное место в руководстве государством. Однако все попытки этого реакционера добиться политической власти не увенчались успехом.

Ознакомление народных масс с научной картиной Вселенной поможет окончательно развеять астрологические суеверия.

—————————————————————————————————————-

*****М. Meischke. Schach dem Aberglaube. Berlin, 1961; см. также: W. Freidrich und G. Kolbe. Horoskop. Berlin, 1959.

—————————————————————————————————————-

Все еще раздумываете, стоит ли страховать своего ‘железного коня’ или нет, тогда Вам просто жизненно необходим калькулятор КАСКО, воспользоваться которым Вы сможете, посетив сайт insuri.ru.

Газета «Дейли миррор» писала в 1963 г., что состояние некоторых гадалок исчисляется десятками тысяч фунтов. Во Франции ежегодно тратят на гадания 3 млрд. новых франков. Эта сумма в пять раз превосходит расходы на научно-исследовательскую работу во Франции. Согласно переписи, во Франции в 1961 г. было 34 тыс. профессиональных гадалок, в одном только Париже их 6 тыс. человек. У парижских «предсказательниц судьбы» ежедневно бывает 50 тыс. клиентов.

В конце 50-х годов французский психиатр Л. Кудерк поместил в парижских газетах обычное объявление, приглашающее присылать письма новому «предсказателю судьбы». Вскоре он стал получать множество писем от лиц, жаждущих узнать свое будущее. Он ответил на эти письма стандартными посланиями, содержавшими банальные успокоительные ответы. Каково же было изумление психиатра, когда он получил до 200 писем с изъявлениями глубокой благодарности за свои «предсказания».

Во многих журналах капиталистических стран печатаются прогнозы на будущее, составленные в антикоммунистическом духе. Гадалки знают, что от них нужно. В Париже «кудесница» Зепфель полагает, что спасение Франции в союзе с Западной Германией, «ясновидящая» мадам Федерика видит все зло в коммунизме, мадам Рахма, гадающая на картах, считает причиной всех несчастий охлаждение к религии, а мосье Беллини, гадающий на чернильных пятнах, рекомендует не читать левых журналов.

В печати ФРГ было опубликовано много реакционных политических «предсказаний» пифии Западного Берлина Урсулы Кардос. Сенат Западного Берлина выдал Кардос даже лицензию, рекомендуя ее как «психолога-ясновидящую». Ее посещало ежедневно около 500 человек, она получала каждый день больше тысячи писем с просьбой о консультации. Кардос опубликовала книгу «Ясновидение», рекламируя свою шарлатанскую деятельность.

Тайна успеха прорицательницы была раскрыта двумя репортерами. Они установили, что секретарь Кардос, регистрирующий посетителей, прежде чем допустить их к гадалке, предварительно по телефону получает в полиции сведения о них**.

В деятельности армии кудесников чувствуется направляющая рука полиции, от которой гадалки нередко получают указания, определяющие содержание «пророчеств». Закулисная деятельность ясновидящих остается в тени, но когда удавалось разоблачить их, то оказывалось, что многие из этих прорицательниц были агентами полиции, получали от нее сведения, которыми пользовались для прорицаний, за что снабжали полицию данными, собираемыми среди клиентов.

Гестапо в Германии и оккупированных фашистами странах часто использовало «предсказателей судьбы» в качестве доносчиков и провокаторов. Наемники буржуазных разведок нередко и теперь подвизаются под видом кудесников. В 1964 г. в польском городе Кендзежин органами безопасности была арестована агент американской разведки Мария Крыбус, профессиональная гадалка, выпытывавшая у клиентов интересующее ее, как шпионку, сведения.

В прошлом наиболее известные французские гадалки Ленорман, де Тэб были тесно связаны с парижской полицией. Достаточно перелистать книгу «Замечательные предсказания великой гадалки Ленорман», изданную в Париже в 1850 г., чтобы увидеть, с какой наглостью эта аферистка дурачила своих почитателей. Она предсказывала, что в конце XIX в. будет открыто несколько новых частей света, «найдено средство продления жизни до 300 лет» и другой вздор. Мария-Анна-Аделаида Ленорман (1772—1843) была знакома с женой Наполеона и через нее была осведомлена о многих его планах, намерениях. Это нередко помогало ей удачно «предсказывать» будущее. Начальник тайной полиции Парижа опубликовал в 1850 г. свой дневник, в котором подробно описывает, как часто помогал Ленорман, снабжавшей его ценной информацией. После смерти Ленорман осталось огромное состояние, нажитое путем обмана и афер.

—————————————————————————————————————-

**См.: W. Н a m р е 1. Schwarmer, Schwindler, Scharlatane. Verlag Neues Leben. Berlin, 1961.

—————————————————————————————————————-

В конце XIX — начале XX в. большой популярностью среди французской буржуазии пользовалась гадалка мадам де Тэб (Анна Виктория Совари). С ней советовались банкиры, адвокаты, актеры, светские дамы и куртизанки.

В Париже даже издавался «Альманах предсказаний мадам де Тэб» в красной обложке с изображением белого слона. Многие западноевропейские газеты печатали «Последние предсказания де Тэб». В своем дневнике, впоследствии опубликованном, «добрая волшебница де Тэб», как ее называли газеты, откровенно рассказывала о секретах своей профессии: «Моя жизнь проходит среди печалей, я прикасаюсь к источнику людского несчастья. Из 10 женщин, приходящих ко мне, 8 мечтает о вдовстве. Я вижу, куда клонятся их вопросы: они жаждут узнать, скоро ли освободятся от супружеского ига. Мужчины подстерегают наследства и ждут их с нетерпением». Изучив буржуазный мир корыстных интересов, наживы и вероломства, неплохой психолог де Тэб успешно торговала надеждами.

Главный прием гадалки состоит в том, чтобы заставить клиента разговориться в приемной с ее помощницами. Большинство приходит рассказывать предсказательнице свои истории, а не слушать ее. Гадалка должна обладать известной сноровкой, тонкой наблюдательностью. У некоторых лиц так называемого психомоторного типа их переживания очень заметно отражаются на движении мускулов, что может быть уловлено опытными гадалками. Они умеют незаметно, путем расспросов узнавать от пришедших за советом желательные ответы на их же вопросы. Обладая хорошей памятью, гадалки многое могут вспомнить о клиенте, так как к гаданию обращаются большею частью одни и те же лица. После «консультаций» начинается разговор о друзьях и подругах. Гадалка искусно выясняет все интимные сведения о будущих клиентах, которых к ней возможно пришлет уходящий гость. Прорицательницам удается обманывать легковерных людей и потому, что обращающиеся к ним страстно мечтают об исполнении прорицания и сами внушают себе, будто гадалка сказала правду.

Многочисленные научные общества, проверявшие лиц, претендовавших на ясновидение, объявляли этих людей либо шарлатанами, либо психическими больными.

В конце XIX в. французская Академия наук назначила премию Будэна за доказательство способности к ясновидению, но ее, конечно, никто не смог получить, так как гадалки могут доказать «ясновидение» с таким же успехом, как вытащить сами себя за волосы из топкого болота. В 1923 г. президент «Берлинского психологического общества» проф. Альберт Молль опубликовал книгу «Прорицание и ясновидение», в которой изложил итоги проверок предсказаний гадалок, производившихся им в течение многих лет. Он подробно описывает приемы и способы, с помощью которых шарлатаны обманывают людей. «Во всех методах ясновидения мы имеем такую массу фантазий, поверхностных наблюдений и ошибочных выводов, — пишет Молль, — что можем заключить: точным образом, путем доказательных опытов, никогда еще не удавалось установить наличность ясновидения»***.
Достаточно почитать предсказания известных «прорицателей» накануне первой или второй мировой войн, опубликованные в газетах, чтобы увидеть их нелепость. «Оккультные предсказания на 1914 год», опубликованные в декабре 1913 г. в журнале «Изида», призывали читателей «опасаться подагры, ревматизма, семейных ссор», но ни словом не заикались о грядущей войне. Предсказатель, выступивший под именем Пупар-Бхова, объявил 1 января 1913 г. в утреннем выпуске «Биржевых ведомостей», что «1915 год будет годом дальнейшего мира для всех народов». В 1914 г. гадалки предсказывали в русских газетах, что «Вильгельм и его сын умрут насильственной смертью летом 1915 года», «Заключение мира произойдет 27 апреля 1915 года и после его заключения Вильгельм покончит самоубийством» и т. д. В конце 1914 г. в Петрограде вышли брошюры «Записки знаменитой гадалки, предсказавшей судьбу императору Вильгельму», «Предсказания мадам де Берг о войне», «Предсказание величайших исторических событий до 1933 года». Любопытно, что все эти полупризнанные властью гадалки и «прорицатели судьбы» единодушно предсказывали царствующему дому «светлое будущее». Нужны ли еще доказательства полного убожества мысли и совершеннейшего абсурда, характерного для этих «откровений»!

—————————————————————————————————————-

***А. Молль. Прорицание и ясновидение. Л., 1926, стр. 114.

—————————————————————————————————————-

В буржуазных странах особенно распространена вера в «предсказателей судьбы»: хиромантов, графологов, нумерологов, ясновидящих.

Многие передовые буржуазные философы XVIII в. объясняли распространение гаданий, несмотря па их нелепость и бесполезность, только ловким обманом и безграничной темнотой людей, обращающихся к ним. «Кто был первым изобретателем искусства пророчества? — спрашивал Вольтер и отвечал: — Конечно, первый мошенник, который встретил, первого дурака!». Такое объяснение является неправильным, так как оно не в состоянии вскрыть действительные причины веры в гадания, отвбтить на вопрос, почему многие даже вполне образованные люди буржуазного общества обращаются к кудесникам.

К вере в гадания склонны обычно люди, успех п дела которых зависят не столько от их старания, сколько от непредвиденных обстоятельств, воздействовать на которые они не в силах. В капиталистических странах вера в гадания особенно распространена среди городской мелкой буржуазии, которую неуверенность в завтрашнем дне, страх конкуренции со стороны крупного капитала и связанного с этим разорения и нищеты заставляют обращаться к «прорицателям судьбы».

Зная, что люди желают быть счастливыми, мечтают отогнать беспокойство хотя бы с помощью иллюзий, торговцы надеждами спекулируют на растерянности и отчаянии людей, утешают своих клиентов несбыточными обещаниями. В буржуазных странах миллионы психически неустойчивых людей, легко поддающихся внушению, советуются с гадалками, обращаются к ним с исповедью, а те кормят их предсказаниями, предназначенными подсластить горькие блюда, подносимые жизнью.

За последние годы в буржуазных странах,, по подсчетам социологов, количество лиц, обращающихся к «предсказателям судьбы», выросло в полтора раза. Считается, что граждане США в среднем ежегодно тратят 200 млн. долларов на гадания, спиритические сеансы и т. п. В США имеется 85 тыс. таких мошенников, к которым обращаются регулярно 5 млн. человек. В Нью-Йорке имеется 500 заведений, в которых подвизаются «люди второго зрения» — гадалки на картах и хрустальных яйцах, нумерологии и иные шарлатаны.

В США приобрели популярность разного рода гадания: френология, физиогномика, графология. После первой мировой войны немецкий психолог-идеалист Л. Клагес пытался объединить всех их в лженауку о «выражении души в органах тела», согласно которой характер человека якобы отражается в его лице, руке и почерке. Восхваляя оккультизм, Клагес связывал свои измышления по вопросам характерологии с фашистскими бреднями.

В начале XIX в. австрийский врач Ф. И. Галль основал так называемую френологию (буквально «знание души»), согласно которой каждое психическое свойство человека будто бы имеет свой орган, локализирующийся в определенных участках головного мозга и отражающийся на конфигурации черепа. Ученые отрицают научность френологии, которая пытается установить связь между наружной формой черепа человека и его характером и способностями. В 1878 г. в «Диалектике природы» Ф. Энгельс писал, что когда-то видел в Манчестере шарлатана Спенсера Холла, который разъезжал по Англии под покровительством нескольких попов и демонстрировал «магнетическо-френологические опыты», имевшие целью доказать бытие божие, бессмертие души и ложность материализма. Холл на самой макушке черепа открыл орган молитвенного состояния, при прикосновении к которому его гипнотическая девица опускалась на колени и складывала руки, изображая перед изумленной филистерской аудиторией погруженного в молитвенный экстаз ангела.

В 1775 г. швейцарский пастор И. К. Лафатер опубликовал «Физиогномику», в которой утверждал, что на лице человека будто бы выражается его тройственная природа: моральная (дух), интеллектуальная (душа), животная (тело). Великий немецкий поэт В. Гёте был связан в течение нескольких лет с Лафатером, но потом все-таки отверг его фантазии из-за их «расслабляющего мистицизма». Воскресив древнее , физиогномисты пытаются на основе символических толкований определить по чертам лица человека его характер. Внешность обманчива. Никаких законов о связи характера людей с их физической внешностью нет и быть не может. Утверждать, что тонкие губы обличают злого человека, а узкий рот принадлежит скрытному человеку, может лишь очень легковерный человек. В книге «Выражение эмоций у человека н животных» Ч. Дарвин высмеивал физиогномику, однако в США и ФРГ за последние годы опубликовано несколько сочинений, пытающихся возродить эту мнимую науку.

В американских журналах иногда печатаются объявления во всю страницу, которые рекламируют гадание по линиям, складкам и бугоркам на ладонях рук. В книгах Эрлиха «Хиромантия», Дюргейма «Человек в зеркале руки», изданных в ФРГ в 50-х годах, этому гаданию по руке придается видимость науки.

С незапамятных времен человек осознал исключительное значение руки как органа труда. На этом основании люди приписывали ей чудодейственные свойства. Еще в древней Индии, античной Греции и Риме была известна хиромантия. О нелепости попыток узнать характер человека по линиям на ладонях рук можно судить хотя бы по тому, что характер людей изменяется, а линии на ладони руки при всей их индивидуальности остаются постоянными. Хироманты делают вид, что гадают по руке, а в действительности с помощью незаметных расспросов и быстрых наблюдений определяют, какой ответ давать своему клиенту.

В XIX в. французский священник Мишон пытался объявить наукой графологию, считая, что по почерку можно определить будущее людей, их возраст, профессию, характер, способности, цвет глаз и волос и даже болезни. Но из этого, конечно, ничего не получилось. В России существовало «Психографологическое общество», которое издало около 50 книг о графологии и даже выпускало специальный журнал. Однако графология не наука, а гадание. По почерку нельзя сделать заключение об особенностях человека, о чертах его характера, тем более предсказывать будущее людей. Все такие попытки являются шарлатанством. Не всегда даже удается отличить мужской почерк от женского. На почерк влияет целый ряд обстоятельств, например, много или мало приходится писать, есть ли необходимость писать разборчиво пли нет. Сжатый почерк и отсутствие полей — это часто не признак скупости, а привычка, которая выработалась у людей, много писавших и испытавших при этом недостаток бумаги. Сокращение подписи фамилии часто объясняется не скромностью, а тем, что человеку приходится подписывать много бумаг. Есть люди, которые могут писать различными почерками, но характер у каждого из них, конечно, один. В Германии психолог-оккультист Р. Тишнер рекламировал графолога Шермана, который по почерку описывал характер и обстоятельства жизни людей. Берлинский профессор психолог А. Молль доказал, однако, что все «чудеса графолога-ясновидящего Шермана» оказались обманом.

От графологии следует, конечно, отличать почерковедение, применяемое для экспертизы документов в целях выяснения принадлежности того или иного документа определенному лицу.

Профессор математики Б. Т. Белл издал книгу «Нумерология», в которой показал, какого большого размаха в США достигла шарлатанская «наука о числах», возрождающая древние пифагорейские верования в сверхъестественные свойства чисел. Некоторые радиокомпании передают ответы нумерологов на вопросы о «счастливых числах», о номерах выигрышных лотерейных билетов н т. д.

Многие буржуазные газеты с большим тиражом способствуют популярности гадалок, помещая их объявления пли благожелательные статьи о «ясновидении», которые привлекают новые жертвы. В американских газетах множество таких объявлений: «Я паучу вас побеждать соперников в любви», «Если вы потеряли работу, обратитесь ко мне. Магическим внушением я возвращу вам работу», «Я определю время вашей свадьбы» и т. д. Даже представители интеллигенции часто становятся жертвами этих шарлатанов. В мире, где царит закон джунглей, не может быть иной атмосферы, кроме страха и неуверенности. Поэтому в приемных известных гадалок можно встретить артистов, адвокатов, инжеперов и т. д. Наиболее солидная клиентура у «предсказателей судьбы», которые подвизаются на фешенебельных курортах Флориды и Калифорнии.

М. Горький писал: «Буржуа охотней обращается за «утешением» не к философам и «мыслителям», а к шарлатанам, предсказывающим будущее. Газеты Европы испещрены объявлениями хиромантов, астрологов, сочиняющих гороскопы, факиров, ясновидящих, графологов, спиритов и прочих фокусников, еще более невежественных, чем сама буржуазия»*. В каждом номере английского журнала «Предсказание» десятки подобных объявлений: «Консультант Поул. 40000 клиентов. 4 фунта за указание наиболее счастливого для вас дня», «Мадам Тайяна. 50000 клиентов. 6 фунтов за консультацию», «Мадам Заура. Знаменитая ясновидящая. Цены умеренные», «Уна Пирсон впадает в транс. 5 фунтов за предсказание» и т. д.

—————————————————————————————————————-

*М. Горький, Сочинения, т. 26, М., 1953, стр. 254.

—————————————————————————————————————-

В 1963 г. американский научно-популярный журнал «Наука и механика» опубликовал статью Л. Дэйвиса «Почему я верю в привидения», из которой видно, что в США и Англии усиливается влияние спиритизма».

В США в городе Буффало находится правление «Международной центральной ассамблеи спиритов», основанной в 1936 г. Она имеет 164 ООО членов, 269 церквей и 268 школ. «Американская национальная ассоциация спиритических церквей», издающая журнал «Национальный спиритуалист», насчитывает 100 000 членов. Они посещают богослужения в своих 247 церквах, читают Библию с «фотографиями» призраков Авраама и Моисея. Кроме того, в США имеется еще «Национальный союз спиритов», основанный в 1913 г. у которого 32 церкви. Эти спириты бредят о душах умерших, которые будто бы являются в виде «спиралевидных вихрей, кажущихся красноватыми», о «духовных астральных организмах, похожих на светящиеся облака».

По радио шарлатаны транслируют беседы с «духами» великих людей прошлого, страдавших разными недугами, и получают от них консультации, как лечить болезни. В США существуют фирмы, обслуживающие спиритов соответствующим «оборудованием». Например, чикагская фирма по «производству спиритических товаров» Ральфа К. Сильвестра была основана около 100 лет назад. Ода распространяет иллюстрированный каталог, предлагающий купить привидение со всеми необходимыми для него атрибутами, в том числе вращающиеся столы, позволяющие «связаться с потусторонним миром и любыми усопшими от Наполеона до Конан-Дойля». В 1963 г. в Нью-Йорке выпущена игрушка для маленьких детей: замок с привидениями, приводимыми в движение электрическим током. После того как включается моторик, раздается лязг цепей и стоны, а в окнах замка показываются миниатюрные призраки.

Из спиритических организаций США особенно популярны сведенборгиане. В Ланкастере, в двух часах езды от Филадельфии, «Сведенборговская научная ассоциация» издает спиритпческнй журнал «Новая философия», публикуя в нем наряду с другими материалами переводы сочинений шведского мистика И. Сведенборга (1688—1772).

В 1743 г. Сведенборг заболел психической болезнью. Он подробно описал в дневнике свои галлюцинации: видения ангелов, чертей, святых и обольстительных женщин, которые мерещились ему во время болезни. «После ужина я увидел, что пол покрыт самыми отвратительными пресмыкающимися…, — записывал Сведенборг. — Ночью появился предо мной человек и сказал: «Я, Господь Бог, тебя избрал, чтобы объяснить людям внутренний духовный смысл Священного Писания, и Я тебе буду внушать то, что ты должен писать»». После этого Сведенборг составил «истинное» толкование Библии, утверждая, что призван основать церковь «Нового Иерусалима». В течение 35 лет он «беседовал» с ангелами и духами, подробно описывал жизнь в загробном мире, где, по его словам, есть города и деревни, дворцы и хижины, чины и звания.

В 1766 г. в книге «Грезы духовидца, поясненные грезами метафизика» И. Кант высмеял восемь томов сочинений Сведенборга, этого «архидуховидца между всеми духовидцами, архифантаста между всеми фантастами», больного «трансцендентальной эпилепсией). «Наглядное представление о другом мире, — писал Кант, — здесь может быть приобретено с помощью потери некоторой части того рассудка, который нужен для этого мира».

В наш век космических путешествий сведенборгиане рекламируют сочинение своего пророка «Миры солнечной системы и миры звездного неба, об их обитателях, духах и ангелах». В этой книге Сведенборг рассказал, как его душа отделилась от тела, оставшегося в Стокгольме, и стала путешествовать по планетам Меркурий, Юпитер, Марс, вступая в беседу с их обитателями. В ФРГ с 1947 г. сочинения Сведенборга переиздаются том за томом. Сведенборгская церковь «Новый Иерусалим» имеется в США, Англии, Швеции, у нее есть пасторы и проповедники, которые кормят верующих вздором об общениях людей с ангелами и духами.

В Англии существует «Национальный спиритический союз», который имеет 500 отделений. Он издает журнал, руководит обучением медиумов, объединенных в свой союз. Нелепые измышления медиумов, выдаваемые за откровения духов, систематически публикуются. Например, в книге «Беседы с елизаветинцами» театральный критик Перси Аллен приводит записи бесед с «духом Шекспира», который сообщил ему, что все свои произведения он написал совместно с фаворитом королевы Елизаветы герцогом Оксфордским. Имя Шекспира включено в число членов редколлегии одного итальянского журнала спиритов, который будто бы редактируется не только семью живыми членами редколлегии, но и восемью мертвецами. Член редколлегии «дух Данте» даже строчит передовые этого журнала. Безумие? Да, но обманщики знают, что они делают, им надо любыми средствами укрепить пошатнувшуюся веру в загробный мир, отвлечь внимание от горькой действительности. Поэтому многие английские газеты и журналы поддерживают веру в привидения как «национальную традицию британцев», пишут о них в самом серьезном тоне.