своими глазами доведется узреть рай. Я завидую тебе.
Енох: Нет, сын мой. Я отправляюсь не в рай. Рай или небеса для людей — место совершенного счастья. Добрые души попадают туда после смерти. А я отправляюсь в космос.
Мафусаил: Я не вижу разницы между небесами и, как ты его называешь, «космосом». Взгляни на звезды — там царит покой, мир и красота. И стражиумеют отправляться туда на огненных кораблях. Их мощь безгранична. Мы своими глазами видели, что они бессмертны. Это все равно небеса, рай, даже если ты и называешь их «космосом».
Енох: Близится час расставания, сын мой. Слышишь роптание народа? Они собрались для того, чтобы послушать меня на прощание. Но стражи предупредили меня о том, что никому, кроме меня, не следует приходить туда, где сядет огненный конь. Это касается также тебя и твоей семьи. Теперь же, сын мой, я все тебе разъяснил и передал все книги. Храни же их. Пусть их перепишут как можно больше раз, и следи при этом, чтобы ни единого слова в них не изменили. Даже если ты и твои сыновья еще не понимают написанного в них, это поймут грядущие поколения и благодарны будут за то, что вы ничего в книгах не меняли. Стражи сказали мне, что из этих книг не надо делать тайны, поэтому передайте их грядущим поколениям, что придут в мир этот.
Даже если подобный диалог происходил в реальности и если Енох тысячам своих слушателей пояснил, что отправляется не на небеса, а в космос, его последователи, очевидно, не поняли этих объяснений. Если кто-то отправлялся туда, где светят звезды, для того чтобы там поселиться, значит, этот кто-то обязательно отправлялся «на небеса». И небесные посетители также недвусмысленно поясняли, что они не являются богами («Не сотворите себе кумира!»), но не были поняты. Последующие поколения, как и те самые, что были непосредственными очевидцами «явления богов», остались с непонятными текстами на руках. Вот тогда-то и складывались предания о «праотцах, обладавших огромной силой и красотой». Понятно, что под такими определениями могли скрывать боги или их посланники. Они спустились с небес и стали наставниками человечества. И тогда же в сознании людей родился образ ангелов. Люди пытались найти во всем происшедшем какой-то смысл, даже если и выходила какая-то бессмыслица.
Скоро среди остальных людей выделилась группа, которую называли «мудрецами». Как и в приведенном в этой книге рассказе о «Камне святого Берлитца», от поколения к поколению эти «мудрецы» толковали непонятные тексты согласно духу времени. Так они читали о непонятных устройствах, которые имели четыре ноги и при этом летали. Конечно же, под таким описанием мог скрываться только конь. Летающий. Они читали о существах, сошедших с небес, и называли их ангелами. Также они быстро поняли, что существовали различные виды ангелов. Добрые и злые, высшие, которые защищали небесный трон, и такие, что боролись с высшими, — они были сброшены на Землю и занимались сексом с человеческими дочерьми. Для того чтобы пояснить непонятное, «злых ангелов» назвали «падшими ангелами». Им дали такие имена, как «совратители» и «сыны божьи». Также в древних текстах рассказывалось о том, что некоторым людям выпала честь в сопровождении других ангелов отправиться на небеса к Всемогущему Богу. Это называлось «вознесением на небеса». И в описании таких «вознесений» фигурировало описание внутреннего и внешнего обустройства космических кораблей, которые в представлении людей могли быть исключительно местом, где живут ангелы и где находится трон