Если Вы хотите запастись на зиму древесиной, спилить оккупировавшие Ваш двор деревья или просто почувствовать себя настоящим мужчиной, то Вам понадобиться бензопила champion 55 18, приобрести которую по самой выгодной для Вас цене Вы сможете только на сайте www.bezgvozdey.ru.
Продольные и поперечные волны сильных землетрясений имеют период около 10 сек. и способных пронизать насквозь всю Землю. Еще более длиннопериодными колебания могут распространятся вдоль земной поверхности с периодом в десятки секунд. Предел ли это? Долгое время думали, что предел и что не существует колебаний Земли, заполняющих промежуток между поверхностными волнами и приливными колебаниями земного шара (о них речь впереди).
Но техника наблюдений совершенствовалась. Были построены очень чувствительные сейсмографы, способные регистрировать колебания с периодом в сотни и тысячи секунд. И вот сначала после Камчатского землетрясения 1952 года, а затем все более уверенно при Гоби-Алтайском землетрясении 1957 года и Чилийской катастрофе 1960 года эти приборы отметили необычные колебания с огромным периодом, достигавшим нескольких десятков минут. Если прикинуть длину волны этих колебаний, то оказывается, что она едва размещается на половине земного шара. Конечно, это уже не бегущая волна — «бежать» ей некуда. Две идущие навстречу друг другу бегущие волны накладываются одна на другую и создают колебание всего земного шара.
Упругий шар нашей планеты, как камертон, имеет «собственную частоту колебаний». Но вызвать эти колебания нелегко. Какие-нибудь «пустяковые» девяти-десятибалльные поверхностные землетрясения вроде Агадирского не заставят заколебаться всю Землю, как не заставить гудеть большой колокол, стуча по нему карандашом. И только когда оживает колоссальный тектонический разрыв длиной во многие десятки, даже сотни километров и глубиной до 30—40 км, когда сдвинувшиеся на этом протяжении земные слои за немногие секунды выделяют огромное количество энергии, чуть ли не равное квартальной выработке электроэнергии в Советском Союзе, тогда, разбуженная этим страшным толчком, вся Земля начинает гудеть неслышным звуком медленных собственных колебаний. За несколько минут все тело Земли то пульсирует, сжимаясь и разжимаясь во всех направлениях, то закручивается двумя полушариями в разные стороны, то, наконец, слегка сплющивается или вытягивается вдоль какой-то оси.
Амплитуда этих колебаний сравнительно мала — при Чилийском землетрясении она не превышала миллиметра, и люди, находясь на поверхности Земли вдали от эпицентра, конечно, ничего не замечали. Но зато эти колебания записаны приборами, и сейсмологи используют их сейчас для уточнения упругих свойств Земли в целом. Модель строения Земли, описанная в предыдущих разделах, оказалась в хорошем согласии с этими новыми наблюдениями. Но, кроме того, наблюдения над собственными колебаниями Земли подтвердили существование жидкого ядра, позволили оценить вязкость мантии и сделать ряд других важных заключений о строении недр.
|
Автор: Admin |
2012-05-03 |
|
Страсть к азартным играм прослеживается в веках. Римский император Калигула, крупно проигравшись однажды, приказал арестовать на улицах Рима двух богачей и обвинить их в государственной измене, при этом конфисковав все их имущество, спокойно продолжил игру. А король Англии Генрих VIII даже проиграл главное украшение собора Святого Павла – «колокол Иисуса».
Огромные научные труды пишутся о том, как выигрывать у казино, как заставить удачу поворачиваться лицом. Создано множество математических систем, но в мистические приметы верят как игроки так и персонал казино.
И те и другие считают, что самая счастливая цифра — семь. Многие авторитетные экстрасенсы считают счастливой и пятерку.
А по мнению некоторых опытных крупье, существуют «мертвые» числа, которые приходят только тогда, когда их уже не ждут.
Практически все игроки суеверны и верят в приметы. Они играют только за избранными столами, одеваются в «счастливую одежду».
Многие подрезают колоду исключительно левой рукой, а фишку трут о сукно стола перед ставкой. Иные даже целуют фишки, пытаются прикоснуться к крупье или же дают хорошие чаевые, надеясь, что это принесет им удачу.
Многие одеваются в счастливую одежду, выбирают для игры только определенные рубашки, ходят играть только с определенным партнером.
Складывают фишки особыми узорами, приносящими удачу. Иные присматриваются к столам и садятся только рядом с теми, кому сказочно везет.
Естественно, все это справедливо для типовых заведений. В случае с онлайн-казино, такими как Izzi, все гораздо проще: приметы и суеверия отходят на второй план, уступая место холодному расчету и колоссальным выигрышам.
Свои поверья есть и противоположного лагеря — у крупье, менеджеров, пит-боссов, которые не меньше игроков хотят угодить Госпоже Удаче и совершают в честь нее множество своих обрядов.
Регулярные игроки в казино наверное не раз замечали: стоит только кому либо получить благосклонность фортуны и выиграть несколько раз подряд по крупному, как тут же «неуклюжая» официантка опрокинет поднос и — «мы просим прощения, не могли бы вы поменять стол пока здесь уберут».
Сотрудники казино знают, что интерьер заведения играет большую роль в концентрации игроков. Кроме интерьера зала, отвлекают и выступления шоу-групп.
Персонал казино имеет свои методы привлечения удачи. Многие дилеры, к примеру, вставляют в бейдж талисманы: фото любимой девушки, денежные купюры. Или же не застегивают рубашку под жилетом, вытаскивают шнурок из ботинка.
Практически все игроки суеверны. Часто игроки сами придумывают приметы. Так, известный художник Александр Дьяков считал, что основное условие победы это выбор игровых фишек так, что бы он подходил под цвет одежды.
Или, к примеру, в казино стены украшены множеством хороших картин.В этом случае нужно уловить основной тон картин и если он красноватого оттенка — смело играть против крупье на красных мастях, бубнах или чирвах.Если темный — на трефах и пиках.
Русские верят, что лучшей купюрой будет полтинник: на ней изображена Стрелка на Васильевском острове — место, которое пропитано победной энергией.
Часто мужчины берут с собой в казино женщин, как талисман своей игры. Ведь казино не корабль и с женщиной повезет. При этом она должна быть подле мужчины всю игру, но ни в коем случае не играть и даже не разговаривать.
Когда приходит новый крупье, нужно снизить ставки до минимума и сидеть за столом пока везет. Проигрыш также пророчат и другие приметы. Не на фарт давать деньги во время игры в долг, пустой стакан на столе — тоже жутко плохая примета. Платить чаевые до конца игры — это отдавать свой выигрыш. Плохой приметой так же является желать удачи или выигрыша перед самой игрой.
Не рекомендуют также смотреть в зеркало перед игрой — это к проигрышу. А разбить зеркало это очень дурная примета — она означает проиграть все! Если к вам во время игры прикоснется незнакомая женщина — не придет к вам фортуна.
Плохим днем для игры считается пятница или тринадцатое число месяца. Тем не менее, если в такой день играете вы, то всегда есть надежда, что удача отвернется от вашего соперника, а не от вас.
|
Автор: Admin |
2022-01-06 |
|
Изобретение бруклинских техников состояло из пяти горизонтально расположенных барабанов, на которые были нанесены изображения карт.
Опуская монетку в щель, игрок получал возможность крутануть все барабаны одновременно с помощью специального рычага.
Последовательно останавливаясь, барабаны формировали ряд из пяти карт, выстроенных вдоль горизонтальной («платежной») линии. Если чудо-машина выдавала призовое сочетание карт, игрок получал от бармена выигрыш.
К примеру, за комбинацию с двумя королями полагалась кружка пива, а роял флеш сулил счастливчику сигару и порцию виски.
В отличие от слот-машины Pitt & Stittman, автомат Фея, сконструированный в 1894 году, имел три барабана и длинный рычаг для запуска механизма.
Поскольку игра на деньги в большинстве штатов Америки была запрещена, в «одноруких бандитах» не было устройства для выдачи выигрыша.
Однако, даже если бы законодательный запрет отсутствовал, конструкция для получения монет в первых слотах оказалась бы слишком сложной из-за разнообразия выигрышных комбинаций в покере.
В 1898 году Фей заменил карточные масти на барабанах пятью символами: подковой, бубной, червой, пикой и изображение знаменитого Колокола Свободы (Liberty Bell) с характерной трещиной.
Наименование «Колокол Свободы» перешло и на саму машину.
Продолжение следует…
|
Автор: Admin |
2020-11-20 |
|
«Бенджен Старк возвращается в Ночной Дозор с бастардом своего брата. Я хочу поехать вместе с ними и увидеть Стену, о которой мы так много слышали… постоять на вершине Стены и пустить струю с края мира.»
Тирион Ланнистер, первый турист Семи Королевств
 |
Приобрели свой первый автомобиль и никак не можете разобраться в тонкостях и нюансах страхования автотранспортных средств? В таком случае Вам следует заглянуть на сайт www.direct.alfaic.ua, где Вы сможете сможете рассчитать итоговую сумму страхования и сразу же, не отходя от компьютера, застраховать свое авто!
Две самые нижние секции макета имитируют межступенчатый цилиндрический переходник; в самой нижней размещены два блока системы управления по крену RoCS (Roll Control System). Семь средних секций ГВМ представляют конструкцию второй ступени РН. Первая секция несет балласт, эквивалентный заправке бака жидкого кислорода, а седьмая — балласт, имитирующий заправку бака жидкого водорода. Две самые верхние секции ГВМ имитируют адаптер полезного груза и служебный модуль корабля Orion соответственно.
Конструкция ракеты Ares 1-Х
Система RoCS — единственный «боевой» элемент макета второй ступени PH. Она предназначена для подавления возмущений и выполнения программных разворотов по каналу крена, которые невозможно выполнить с помощью единственного качающегося сопла первой ступени РН. Система разработана в Центре Маршалла в кооперации с фирмой Teledyne Brown Engineering Inc. Четыре ЖРД (по два на каждый модуль), работающие на самовоспламеняющемся долгохранимом топливе «азотный тетроксид — аэрозин-50», развивают тягу около 1 те каждый. Оси двигателей расположены тангенциально к поверхности и перпендикулярно к продольной оси РН. Компоненты системы заимствованы с МБР LGM-118 Peacekeeper (МХ), снятой с вооружения Стратегического авиационного командования ВВС США в соответствии с Договором СНВ-2 (START-2).
На вершине ГВМ второй ступени PH установлен имитатор командного модуля корабля Orion и системы аварийного спасения LAS (Launch Abort System). Сборка этих элементов в первую очередь имитировала аэродинамику штатных РН. На них размещены 150 датчиков, измерявших температуру и давление в разных точках имитаторов.
Во время испытательного пуска использован фактически полумакетный образец РН Ares 1, который трудно назвать даже технологическим демонстратором — так скромны основные цели и задачи летного испытания.
По критериям, установленным NASA, пуск РН Ares 1-Х оценивается как успешный. Полетные параметры лежали в пределах допуска, близко к средним значениям. Вибрации оказались незначительны.
РН Ares V
Сверхтяжелая беспилотная РН Ares V предназначена для вывода на орбиту всего лунного комплекса (кроме корабля Система RoCS — единственный «боевой» элемент макета второй ступени PH. Она предназначена для подавления возмущений и выполнения программных разворотов по каналу крена, которые невозможно выполнить с помощью единственного качающегося сопла первой ступени РН. Система разработана в Центре Маршалла в кооперации с фирмой Teledyne Brown Engineering Inc. Четыре ЖРД (по два на каждый модуль), работающие на самовоспламеняющемся долгохранимом топливе «азотный тетроксид — аэрозин-50», развивают тягу около 1 те каждый. Оси двигателей расположены тангенциально к поверхности и перпендикулярно к продольной оси РН. Компоненты системы заимствованы с МБР LGM-118 Peacekeeper (МХ), снятой с вооружения Стратегического авиационного командования ВВС США в соответствии с Договором СНВ-2 (START-2).
На вершине ГВМ второй ступени PH установлен имитатор командного модуля корабля Orion и системы аварийного спасения LAS (Launch Abort System). Сборка этих элементов в первую очередь имитировала аэродинамику штатных РН. На них размещены 150 датчиков, измерявших температуру и давление в разных точках имитаторов.
Во время испытательного пуска использован фактически полумакетный образец РН Ares 1, который трудно назвать даже технологическим демонстратором — так скромны основные цели и задачи летного испытания.
По критериям, установленным NASA, пуск РН Ares 1-Х оценивается как успешный. Полетные параметры лежали в пределах допуска, близко к средним значениям. Вибрации оказались незначительны.
Сверхтяжелая беспилотная РН Ares V предназначена для вывода на орбиту всего лунного комплекса (кроме корабля CEV, который доставляется отдельно).
РН Ares V, как и шаттл, стартует при одновременной работе двух пяти-секционных твердотопливных ускорителей многоразового использования и центрального блока. На верхней ступени РН Ares V, как и на второй ступени РН Ares 1, используется кислородно-водородный двигатель J-2X.
Структура РН Ares V
Полезный груз закрывается композитным головным обтекателем большого диаметра. Стартовая масса РН составит примерно 3350 т при высоте 109,1 м, грузоподъемность — около 130 т на низкую околоколоземную орбиту и 65 т на траекторию полета к Луне.
Разработчики РН Ares-1 предложили новый способ компенсации вибраций первой ступени этой РН, величина которых существенно возрастает примерно после 115 секунды работы двигателя. Новый способ, получивший обозначение «двухплоскостной изолятор» (dual-plane isolator), заключается в установке пружин между первой и второй ступенями РН и между второй ступенью РН и космическим кораблем Orion. Результаты моделирования показывают, что реализация этого способа позволит примерно на 98% снизить подобные вибрационные нагрузки, создающие потенциально опасные условия полета для экипажей космических кораблей Orion.
Кроме того, специалисты программы Constellation рассматривают вариант реализации так называемого жидко-кислородного демпфера (LOX damper), в котором предлагается для компенсации вибраций использовать инертность массы этого компонента, находящегося в баке окислителя второй ступени РН Ares-1. При его внедрении можно будет отказаться от размещения противовибрационных пружин между второй ступенью РН и космическим кораблем Orion в случае использования способа «двухплоскостной изолятор». За счет этого затраты на реализацию обоих способов компенсации вибраций можно будет сократить на 30% по сравнению со стоимостью внедрения способа «двухплоскостной изолятор».
Первые результаты анализа данных, полученных в ходе наземных огневых испытаний первой ступени РН Ares-1, показывают, что уровень вибрации при работе двигателя был в два-три раза ниже расчетных величин.
|
Автор: Admin |
2013-08-15 |
|
Иллюстрации историка-художника: справа — Андроник Комнин, слева – Иисус Христос… согласитесь, они очень похожи
Сейчас в моде новая хронология и реконструкция средневековой истории. В 2003-2004 годах представители и почти что «родители» новой хронологии Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко дали миру новую сенсационную гипотезу. Плащаница принадлежала… византийскому императору Андронику Комнину.
На чем основывается их версия?
Согласно свидетельству Никиты Хониата, на момент распятия — а Андроника действительно распяли — императору было от 30 до 45 лет. Возраст человека с плащаницы тоже достигает 30-40 лет.
У изображения на плащанице борода похожа на раздвоенную. У Андроника тоже была раздвоенная борода. Никита Хониат говорит: «У него была длинная борода, разделяющаяся на две половины и оканчивающаяся острием». Надо сказать, что далеко не для каждого византийского императора сохранились сведения о форме его бороды. «Что касается раздвоенной бороды, то мы не нашли в византийской истории другого такого упоминания, кроме Андроника», — говорят Фоменко и Носовский.
Далее они ссылаются на то, что рост Андроника и человека с плащаницы совпадают.
Как пишет Хониат, Андронику перед казнью выкалывают глаз. На фотографиях плащаницы хорошо видна большая вертикальная рана, пересекающая правый глаз распятого.
Отпечаток тела на Туринской плащанице
Никита Хониат сообщает, что за несколько дней до того, как Андронику выкололи глаз и повели на распятие, ему отрубили правую руку. Обратимся теперь к плащанице. Новые хронологи рассматривают фотографию участка плащаницы с изображением кистей рук. «На правой руке Христа мы действительно видим разрыв между кистью и самой рукой… Возможно, кисть была отрублена и затем приложена к мертвому телу. Чтобы отрубленная кисть держалась, ее накрыли левой рукой», — пишут Фоменко и Носовский…
Туринская плащаница: «ЗА» и «ПРОТИВ»
О ней спорят, не переставая. Люди разделились на два клана: поклонников и противников. Перспективу того, что общества поклонников плащаницы распадутся, я считаю иллюзорной. Они будут существовать и дальше, до тех пор, пока полотно не будет изучено до мельчайших подробностей и пока результаты, что вполне вероятно, не станут более четкими, чем сегодня. Не исключаю я и того, что настанет день, когда скептики убедятся в своем заблуждении и изменят свою позицию. Приняв чудо как чудо, а не как объект научных исследований. Пока же не могу не согласиться со словами Джона Уэлша, еще в 1963 году сказавшего: «Туринская плащаница — это либо самая удивительная и впечатляющая реликвия, подтверждающая существование Иисуса Христа… либо одно из самых гениальных и невероятно сложных созданий человеческого разума и искусных рук. Середины здесь быть не может».
Мне не хотелось примыкать ни к поклонникам, ни к противникам. Мне хотелось лишь обобщить все версии и рассмотреть гипотезы. «Судить» плащаницу не в моей компетенции.
Окончание легенды о плащанице
Медленно, словно капля за каплей стекает расплавленный воск, сознание возвращалось к старому барону де Вуази.
Натанаэлъ! Человек на плащанице был На-танаэлем — другом его юности. Не было никаких сомнений! За всю свою жизнь не смог де Вуази забыть его лица.
Какая насмешка! Старый барон смотрел на плащаницу. От слез изображение Натанаэля расплывалось. Как много мог бы рассказать Жан-Пъер своему другу, что накопилось за долгие годы. Однако только одно слово слетело с его губ:
— Прости!
В этот момент в уши ворвался звон множества колоколов. Звонят на колокольне? Небеса разверзлись, оглашая все окрест? Или это колокольный звон его собственного сердца, звон, рвущийся из глубин его души?
Жан-Пъер де Вуази потерял сознание.
Когда старик очнулся, он лежал в постели. Справа от него на коленях стояли Матильда и ее сыновья. Они молились.
Слева над кроватью Жана-Пьера де Вуази склонился священник.
«Я жив», — хотел произнести старый барон. Но губы не слушались его.
Священник удивился, что старец вообще открыл глаза. Они сияли и смотрели в пустоту. «Как странно, — подумал духовник, — обычно смерть искажает лица». А лицо барона сияло.
— Натанаэлъ, — прошептал Жан-Пъер де Вуази. — Ты пришел забрать меня?
— Что он говорит? — спросила баронесса Матильда испуганно.
— Я не понимаю, — отозвался духовник и наклонился над стариком.
— Ты не Натанаэлъ, — прошептал тот на прощание миру.
|
Автор: Admin |
2012-09-23 |
|
Поддерживать в квартире постоянную комфортную для Вас и ваших домочадцев температуру способны только кондиционеры fujitsu general, приобрести которые я настоятельно рекомендую Вам на на сайте www.dolinaclimata.ru!
По словам Соловьева, Блаватская в разговоре с ним так объясняла свой обман: «Чтобы владеть людьми, необходимо их обманывать. Если б не феномены, я давным-давно поколела бы с голоду… Чем проще, глупее и грубее «феномен», тем он вернее удается. Громадное большинство людей, считающих себя и считающихся умными, глупы непроходимо»*.
Блаватская показывала Соловьеву, как «Кут-Хумц» посылает ей мелодичные сигналы. Эти звуки вызывал маленький серебряный колокольчик, который был у нее спрятан в накидке, она протягивала руку и где-то в воздухе раздавались изумляющие всех тихие звуки эоловой арфы. Однажды в припадке отчаяния Блаватская кричала Соловьеву: «Я сама все скажу и опубликую во всех газетах, что махатма Кут-Хуми — плод моего воображения, что я все выдумала, что феномены все были фокусы… Я дурачила людей, выставлю дюжины дураками… Это будет сатурналия человеческой нравственной порочности — моя исповедь»**.
Блаватская умерла в 1891 г. в Лондоне всеми забытая. Однако в начале XX в. снова возродился культ этой шарлатанки, которую современные теософы называют «величайшим борцом с материализмом и атеизмом». Эти мистики верят, будто Блаватская и сейчас живет в Гималаях среди «тибетских старцев».
После смерти Блаватской президентом теософского общества стала А. Безант, бывшая активная деятельница английского буржуазного движения свободомыслящих. В молодости она написала несколько атеистических брошюр «О природе и существовании бога», «Евангелие атеизма», «Почему я не верю в бога», «Жизнь, смерть и бессмертие» и т. д. В них критика религии не основывалась на глубоком научном миропонимании, а шла от чувства: «Я не верю в бога, — писала Безант, — потому что мое сердце протестует против этого призрака, который равнодушно относится к страданиям людей». Однако, будучи идеалисткой, она должна была в конечном счете порвать с атеизмом. Ее отход от него происходил в то время, когда буржуазия отказывалась от своего былого свободомыслия, но, будучи недовольной обветшалой церковной проповедью, искала более утонченных и действенных религиозных верований. В брошюре «О значении теософии» Безант писала, что «множество мыслящих и нравственных людей отвернулись от церкви, так как сообщаемые им учения оскорбляли их ум и возмущали их чувство». Властная п честолюбивая Безант решила использовать мистический панентеизм в качестве средства борьбы с движением свободомыслящих. Безант предлагала согласиться с выводами сравнительной мифологии, что все религии действительно имеют общий источник, но это не «невежество дикарей», как утверждали буржуазные атеисты, а «божественная мудрость». Безант призывала «образовать ядро всемирного братства», объединив все вероисповедания, предлагала синтезировать различные религии, чтобы таким путем найти «всеобщие духовные истины, приемлемые для всех людей без различия расы, религии и сословия».
—————————————————————————————————————-
*В. Соловьев. Современная жрица Изида. Мое знакомство с Е. П. Блаватской и теософическим обществом. СПб., 1893, стр. 76.
**Там же, стр. 233—231.
—————————————————————————————————————-
В целях «опытных доказательств» религиозных фантазий теософы решили содействовать «исследованию необъяснимых законов природы и скрытой силы человека». Это была пропаганда оккультизма. Безант искала элементы теософии в восточных религиях, в христианской символике и в церковных ритуалах, чтобы подготовить «синтез всех религий».
Из сторонницы социализма, какой она называла себя, Безант стала его злейшим врагом. Она лицемерно уверяла, что страдания рабочего класса так же иллюзорны, как призрачна материя. В брошюре «Путь к посвящению» она поучала трудящихся: «Надо воспитывать в себе мягкую уступчивость, работать и не требовать уплаты, принимать страдания как честь, суметь страдать весело». Безант объявила первую мировую воину войной двух начал: материализма, носительницей которого будто бы является Германия, и идеализма, отстаиваемого Англией и Францией. Она писала, что бог средствами войны способствует совершенствованию человека. Секретарь германской секции теософов выступил в 1914 г. против Безант, объявив, что именно Англия является воплощением «темных сил».
Руководители теософов требовали слепой веры в авторитет «святых старцев», которые будто бы руководят судьбами человечества и посылают спасителей мира. Еще в 1912 г. воспитанник Безант индиец Кришнамурти был объявлен очередным перевоплотившимся мессией. Безант организовала союз «Звезда Востока», стала разъезжать вместе с новым «спасителем» по многим странам. В книгах о Безант, изданных в 1959 г. в Лондоне, в 1960 г. в Чикаго, ее пытаются изобразить как «величайшую гуманистку и мечтательницу XX века».
В России теософское общество было основано в 1908 г. для борьбы против распространения философского материализма и научного атеизма. В годы реакции некоторые теософские кружки объединяли до тысячи дворянско-буржуазных интеллигентов. Русские теософы писали, что «для огромного большинства образованных людей религиозные идеи потеряли свой внутренний смысл»***, поэтому необходимо «оправдать религию в глазах разума»****. Теософы объявляли о разделении труда между ними и священниками, предлагая свои услуги в пропаганде наиболее утонченной, модернизированной поповщины. Они заявляли, что их задача превращать вольнодумцев и атеистов в мистиков и что они не собираются вовлекать в теософское общество уже верующих: «Сохраняйте вашу веру, если она удовлетворяет вас, но если у вас сомнения, тогда изучайте теософию»*****.
Социальная функция теософии состояла в том, чтобы помешать, прежде всего учащейся молодежи, освободиться от религиозного дурмана. «Вся суть работы теософов заключается в том, чтобы внести религиозное настроение в жизнь, — писали мистики, — надо, чтобы атеисты стали религиозными людьми, вернулись к религии через теософию»******. Обскуранты нападали на науку и технику, осуждали образование и просвещение. «Мы слишком много умствуем»*******, — твердили они. «Переполнение интеллекта всякого рода знанием может довести до духовной смерти»********. Они поносили К. А. Тимирязева за его статью «Антиметафизик», в которой выдающийся русский естествоиспытатель поддерживал борьбу И. И. Мечникова против мистицизма и призывал разоблачать союз мракобесов с реакционными буржуазными учеными*********.
—————————————————————————————————————-
***«Вестник теософии», 1909, № 4, стр. 82.
****Там же, 1908, № 1, стр. 1.
*****Там же, № 7—8, стр. 11.
******(Известия Российского теософического общества», 1914,№3, стр. 23.
*******Там же, стр. 24.
********«Вестник теософии», 1909, № 9, стр. 40.
*********См.: там же, 1908, № 5—6, стр. 74.
—————————————————————————————————————-
|
Автор: Admin |
2012-04-03 |
|
Перед тем как отправиться в путешествие, обязательно вбейте в поисковую строку Яндекса запрос “Новости о гостиницах ProHotel.ru”, который перенесет Вас на портал про гостиничный бизнес, где Вы в кратчайшие сроки сможете подобрать и даже забронировать себе понравившийся номер.
Англия — классическая страна духов, родина истории с привидениями. «Мои соотечественники скорее отказались бы от своих колоний, нежели от веры в духов», — шутил знаменитый английский драматург Б. Шоу. В 1962 г. британская туристическая ассоциация опубликовала путеводитель для туристов по Англии, указав в алфавитном порядке места, наиболее часто посещаемые духами, и биографии последних. В Англии будто бы зарегистрировано около 20 тыс. духов, которые появляются регулярно каждый год. Сколько сложено легенд о духах королей и королев, вельмож и их жен, рыцарей и куртизанок! Особенно известны вымыслы о явлениях духа леди Макбет, духа Марии Стюарт, которая носит в руках свою собственную голову. Многие английские дворяне очень гордятся тем, что духи обитают в их фамильных замках.
«В Англии никогда еще со времен средневековья привидения и призраки, — писал Л. Дэйвис в 1963 г. в американском журнале «Наука и механика», — не проявляли такой бурной деятельности, как в наши дни». Судя по газетам, они появляются не только в одиночку, но и целыми толпами. Священник А. Стифенс уверяет, что лично видел целый взвод монахов-привидений, маршировавших ночью по приходу св. Дэнстона в Актоне. Духовенство старается оживить интерес к таинственным историям с «беспокойными домами». Духи будто бы бродят в домах, где произошло убийство или самоубийство, там, где виновник не получил заслуженной кары. Насколько еще распространена вера в ‘этот вздор, показывает тот факт, что в объявлениях о сдаче в наем или продажи домов иногда указывается, что они свободны от привидений. В Англии
существует даже закон, разрешающий домовладельцам предъявлять судебные иски лицам, называющим адреса их домов как убежище для различных привидений. В некоторых судах рассматриваются заявления домовладельцев, требующих снизить налоговое обложение с их домов на том основании, что присутствие в них привидений затрудняет подыскание, жильцов.
Все эти вымыслы о «беспокойных домах» привели к созданию в Лондоне особых бюро по «изгнанию духов». Во главе одного из таких бюро находится Гарри Прайс. Его книга «Дом, где много привидений» выдержала несколько изданий. Руководитель другого бюро по борьбе с привидениями Хэнти имеет выездную бригаду в пять человек. Вооруженные фотоаппаратами и кинокамерами охотники за привидениями выезжают на места, где ловят мистификаторов, забавляющихся одурачиванием своих соседей, или устанавливают, что перепуганные «духи», почувствовав приезд бригады, позорно покинули «беспокойный дом». 23 ноября 1960 г. бригада с магнитофонами прибыла на место исторической битвы при Эджхилле, где будто бы каждый год 4 тыс. духов воинов, павших в этот день, восстают из праха. Прождав целую ночь, бригада, ничего не увидев и не услышав, уехала, однако газеты посвятили этому «исследованию» много места.
По данным английского института общественного мнения, в сказки о привидениях верит немного больше одной трети населения, а в бессмертие души 49%. На вопрос: «Верите ли Вы в существование привидений?», 36% опрошенных ответило утвердительно. Соотношение женщин и мужчин, верящих в привидения, составляет 3:2. Одна домашняя хозяйка писала: «Нет, я не верю в привидения днем», а другая заявила: «Конечно, никаких привидений нет. Но и за 1000 фунтов стерлингов вы не заставите меня переночевать в доме, где водятся духи».
В 1963 г. в газете «Дейли скетч» опубликовано было письмо некоей Монкриф, автора исторических книг, возмущенной тем, что большинство англичан теперь стало материалистами и не хочет верить в сказки о привидениях. Она пишет, что сама «изгнала злого духа из комнаты, где ранее произошло убийство».
Для пропаганды мистики мракобесы широко пользуются радио, так как, по их словам, оно «благодаря своей невидимости приближает к нам невидимое». Если на театральной сцене появление наряду с живыми людьми духов может вызвать у зрителей насмешливое отношение к ним, то по радио могут убедительно звучать «голоса духов»: ведь сразу трудно проверить истинный источник их голосов. Поэтому в англо-американских радиопередачах среди персонажей пьес часто выступают «духи мертвецов». Они поучают слушателей, что, «если люди переживают тяжелое время, то это не может иметь большого значения, так как их ждет прекрасная жизнь за гробом». Призраки часто показываются на экранах телевизоров, фигурируют в драмах, ревью и т. д. Например, на экранах английского телевидения неоднократно демонстрировался призрак Елизаветы Говард, пятой жены английского короля Генриха VIII, казненной им за прелюбодеяние. Передача производилась из дворца Хэмптон Корт, где будто бы появляется это привидение.
Заинтересованность буржуазии в распространении веры в загробную жизнь объясняет, почему в США и Англии снимаются фильмы о таинственных домах с привидениями. В таких фильмах действительность искусно сплетена со сновидениями и грезами, вера в таинственные силы внутри человека — с пропагандой религии. На экранах буржуазных стран демонстрируются фильмы, одни названия которых достаточно говорят о содержании этих картин: «Привидение и госпожа Мур», «Привидение рассказывает», «Призрак-вампир» и т. д. «Привидение и госпожа Мур» — это история о том, как очаровательная молодая вдова поселяется на берегу моря, в доме, где обитает дух умершего здесь некогда мореплавателя, и между молодой женщиной и привидением возникает любовный роман. «Привидение рассказывает» — это кинорассказ о кровожадной женщине-оборотне, обладающей способностью превращаться в волчицу и пожирать своп жертвы. Такие фильмы-ужасы заставляют зрителей содрогаться от страха. В 1964 г. в Лондоне у входа в кинотеатр «Эмпайр», где демонстрировался фильм «Привидения», было поставлено кресло, в котором сидела красивая девушка с рекламным объявлением, гласившим, что только она одна смогла усидеть в кресле во время сеанса ужасов, не убежав из зала.
Психиатры уверены, что подобные фильмы могут вызывать у детей и подростков серьезные нервные потрясения. Один стуДент-второкурсник рассказывал, что фильм о привидениях заставил его бояться темноты, а мальчик, смотревший фильм «Призрак в опере», сказал: «До сегодняшнего дня я боюсь ходить один в темные места, когда вспоминаю, как я сидел в темном зале кино»*.
Фильмы о призраках стремятся внушить идею бессмысленности человеческого существования, воспевают страх.и жестокость, оглупляют людей.
—————————————————————————————————————-
*Д. Д э в и с. Капитализм и его культура. М., 1949, стр. 274
—————————————————————————————————————-
В США часто показываются «спук-шоуз» — представления с привидениями, которые обычно заканчиваются массовой истерией зрителей. Например, в крупнейшем театре г. Портленда (штат Орегон) с полуночи до 2 ч. 30 м. утра показывают «спук-шоуз». В зале — около
3 тыс. молодых американцев, главным образом школьников. В полной темноте бродят фосфоресцирующие привидения — улыбающиеся черепа, скелеты, разрозненные руки и ноги. По воздуху плывут светящиеся гитары, на которых играют оторванные кисти рук. В разных местах висят церковные колокола, издающие похоронный звон. Слышен лязг кандалов и цепей, шелест крыльев светящихся летучих мышей, проносящихся по залу.
Некоторые буржуазные театральные критики рекомендуют в основу пьес положить «мистический рок», понятие о необходимости подчиниться «суду судьбы». В США ставилась «опера» композитора Джакарло Менотти «Медиум». Это джазовая- смесь пошлости и мракобесия. С каким-то патологическим сладострастием изображает автор явление душ мертвых детей, драки и убийства.
Многие произведения буржуазных художников, нагнетающие всякие кошмары и ужасы, картины сюрреалистов, изображающих галлюцинации, видения и сны, «шедевры» абстрактного искусства, щекочущие воображение извращенных «ценителей прекрасного», часто проникнуты утонченной мистикой. Английский буржуазный романист Олдос Хаксли в сочинении «Обезьяна и сущность» утверждал, что развитие будущего искусства возможно только путем возрождения мистицизма.
По остроумному замечанию одного критика, призраки никогда не чувствовали себя так хорошо в литературе, как сейчас. Вера в существование загробного мира умело внушается посредством всяких «Антологий рассказов о привидениях», «Известий из потустороннего мира», оккультных романов и повестей. Авторы этой «литературы» очень изобретательны по части вымыслов, бьющих по нервам, вызывающих ужас. В этих книгах на первом месте секс, порнография, смакование жестокости, насилия. Под видом «увлекательных» мистических романов и повестей читателям преподносится макулатура, часто проникнутая воспеванием войны п расизма, клеветническими измышлениями о социалистических странах, о деятельности коммунистических и рабочих партий.
|
Автор: Admin |
2012-03-25 |
|
Вы всегда мечтали быть как Жак-Ив Кусто: бороздить морскую гладь, попутно изучая подводный мир, погружаясь на батискафе на невероятные глубины, куда не проникают солнечные лучи и обитают неведомые существа. И именно поэтому большую часть своего детства Вы проводили в бассейне, а повзрослев, начали погружаться в небольшие речушки, в которых Вам встречались лишь старые банки, худосочные рыбешки, да точно такие же, как Вы альтруисты, возомнившие себя великими исследователями подводного мира.
Этот необычный топ был написан специально для неунывающих смельчаков, верящих в то, что если как следует искать, то даже на дне мелководной речушки можно обнаружить удивительные и невероятные вещи.
И в этой логике есть доля истины: суша занимает всего 28% поверхности нашей планеты, а следовательно вероятность найти что-нибудь ценное под водой в несколько раз выше, чем под землей. К тому же процесс исследования морских глубин представляется мне более захватывающим, нежели копание в грязи.
10. Подводные озера и реки |
Группа спелеологов -любителей обнаружила в Мексике реку, по руслу которой неспешно текли водные потоки, а по берегам росли деревья, мох и другие растения… в общем, река, как река. Наверное, точно так же думали и исследователи, пока не осознали, что находятся под водой на глубине 8 метров.
Невероятно, но река действительно течет под водой. Это происходит в результате того, что речная вода представляет собой смесь из соленой воды и сероводорода, которая более плотная, чем морская вода, а, следовательно, оседает на дне, образуя своеобразную границу, разделяющую подводное царство от, протекающей по его дну реки. Читать дальше>>
Сегодня его идеологические эмиссары, стараясь отвлечь человечество от его прошлых и подготовки новых преступлений, взахлеб твердят об уничтожении новой экономической системы — социализма, ставшей барьером на пути разбоя. Но разлагающаяся духовно капиталистическая среда все более быстро подводит капитализм к неминуемому самоуничтожению. Сегодня очень много внимания уделяется предстоящему концу света, строятся различные прогнозы. Что я должен сказать в связи с этим? Свет все равно будет светить, если даже на планете Земля жизнь погибнет. Но, то, что предсказано пророками и провидцами прошлого, в частности Нострадамусом, то сбудется. В средние века, когда жил Нострадамус, под светом подразумевали человеческое общество и человеческую цивилизацию. Поэтому термин «конец света» подразумевает гибель, или конец человеческих цивилизаций Западной Европы и США. Сегодня уже реально видно, что западноевропейская и американская цивилизации близки к гибели. Моральное разложение человеческих обществ этих цивилизаций подошло к такому уровню, при котором возможно только самоуничтожение. Именно длительное уничтожение людей, которое осуществлялось этими цивилизациями при захвате стран и континентов лишает западный мир права на дальнейшую жизнь. Причастна к уничтожению людей и христианская религия, хотя ее нынешние функционеры и стараются замолчать факты уничтожения людей в прошлом. Но для многих из этих функционеров настоящий Божий суд состоится, и очень скоро. Это за то, что сотворение Богом человека, описанное в Библейских сказаниях, для творения человеком всего прекрасного, было превращено многими проповедниками христианской религии в творение зла. Заветы Бога — Иисуса Христа были преданы забвению и открытому неисполнению, и не только Иисуса Христа, но и Бога-отца его, давшего через Моисея 10 заповедей, которые вообще забыты и отброшены за ненадобностью. Да что заповеди и заветы, если Бога-сына Иисуса Христа предали казни только за то, что он призывал к благоразумию! В конечном итоге творение всего прекрасного человеком на деле обернулось настоящим адом для всего человечества. Вместо того, чтобы действительно нести человечеству учение Бога, его истинных замыслов, религиозные наставники скатились на путь прямого смыкания с правящими классами древних гражданских обществ, к возвеличиванию царей и королей, на путь извращения религиозных основ и культивирования религиозного фанатизма в наиболее крайних формах его проявления. Уделом религиозных наставников стало массовое принудительное насаждение примитивных религиозных формулировок вроде «верь только мне и королю, а мы доложим об этом Богу». Инакомыслие жестоко подавлялось. Весь извилистый и тяжелый путь человечества буквально усыпан и утыкан всяческими заборами, ямами и шлагбаумами. Начиная с первых шаманов и жрецов и кончая сегодняшними иезуитами с профессорскими званиями, религия всегда запрещала людям познавать тайны окружающего их мира и совершенствовать свой мозг. Было все: проклятья, отлучения, мрачные темницы, кровавые плахи палача, сбрасывание с колоколен, ужасные костры средневековой инквизиции. Умственный интеллект человека, не успев развиться, превращался в дым и пепел. Человек превратился в духовного раба с узко отстроенным сознанием — почитанием всего сверхъестественного и отрицанием окружающей его реальности. Мозг человека в результате многовекового оглупления стал терять информационную чувствительность, а человеческие массы стали представлять собой стада баранов, которыми можно было легко управлять. Именно это обстоятельство привело человечество в двадцатом веке к возникновению мировых войн и социальным взрывам, ибо низкая информационная чувствительность мозга привела человека, в конечном счете, к неустойчивому состоянию при приеме его мозгом различной информации. Наиболее ярко такие выводы подтверждаются священной книгой иудеев -Талмудом: «О разрешенном размышляй. О том, что скрыто от тебя, не спрашивай: загадочного не ищи, сокровенного не исследуй… Лучше было бы совсем не родиться тому, кто вникает в следующие четыре вопроса: что выше небес, что ниже земли, что было прежде, что будет после». Не это ли «священное указание» дало право фарисеям и книжникам древней Иудеи, погрязшим в грехах, распять на кресте И. Христа, носителя нового, прогрессивного и гуманного учения? Не это ли «священное указание» лежит в основе католической церкви, чей тысячелетний путь залит кровью и усеян указателями с бесчисленным количеством преступлений перед человечеством? Сегодня католицизм, продолжая оболванивать и дурачить человечество, стращает его приближением Страшного суда. Действительно, такой суд близится, но близится, прежде всего, над самой католической церковью. Для людей, живущих праведным трудом по заветам древнего Ноя, такого суда не предвидится.
Это же «священное указание» в полной мере осуществляется на практике сегодня и в нашей России. Информационно-идеологические «мясники» теле, радио и печатных средств информации, изрубив «информационными топорами» в стране все духовное и прогрессивное в куски, тщательно и своевременно поливают разрубленное доставленными с «цивилизованного Запада» духовно-нравственными помоями. Они знают: нельзя допустить, чтобы разрубленное срослось, ибо «священное указание» предполагает и «священный суд» над теми, кто раскрывает тайны современных идеологических шизофреников «цивилизованного Запада». Но все тайное оборачивается явью. Если сегодня нам намекают с экранов телевизоров, что у народа, и у вас в том числе, прыщи и перхоть, и надо думать только об этом, то завтра нам сообщат, что весь народ завшивел и самый лучший рецепт избавиться от этого — французский. Он очень прост — надо потерять голову. Про намекающих «мясников» в свое время очень точно сказал Нострадамус: «При них будут слово и совесть в загоне». Очень точно сказано.
Что можно сказать о будущем религии? Сегодня восстановить духовное обличие нашего народа в состоянии только одно религиозное учение — христианское православие, распространяемое Русской Православной церковью (РПЦ). Это учение ближе других стоит к истине, изложенной в заветах Иисуса Христа. Но она может это сделать только после того как пройдет через духовное обновление. Духовное обновление — (это не реформирование — такое слово церковью из употребления должно быть изъято вообще) — это большое поле, которое надо привести в порядок, это духовные одежды, постаревшие за тысячелетний путь, которые необходимо обновить. Нет сегодня нужды менять церковный язык, традиции, церковные устои, ритуальную часть — все должно быть незыблемым, но есть сегодня у народа нужда в одном — во что верить, как верить, кому верить. Не надо бояться божьего гнева в таком важном деле. Для грядущих поколений засеете вы новое поле семенами божьих идей и помыслов. Какой в этом грех? Но если на оставленном вами поле вырастет сорняк, неугодный Богу, то падет его гнев на грядущие поколения, так должно быть известно вам -самый большой грех человека в том, когда за дела его вспоминают о нем недобрым словом. Сегодня поговаривают о воссоединении Католической и Православной церквей. Но если Православная церковь хочет пройти еще через один Божий суд, то мне к этому добавить нечего. Однако было бы несправедливым закончить разговор о христианской религии изложением ее деятельности только с одной стороны. Была у этой религии и другая сторона деятельности. Миллионы ее последователей верили и верят в ее чудодейственную силу. Работая веками бескорыстно, они знали, что проповедуют и отстаивают высокие идеалы.
Не хочется верить в то, что неуравновешенность человечества — главное его качество. Но то, что человечество заносит на поворотах истории, действительно имеет место, поэтому должен быть кто-то, чтобы препятствовать самоуничтожению человечества, или тот, кто способен вывести и поставить человечество на правильный путь. Сегодня, когда границы научно познаваемой Вселенной расширяются до миллиардов световых лет, когда в век космических ракет и совершенной физики, оснащенной современными и точнейшими приборами, в частности для спектрального анализа и радиоастрономических исследований, человек располагает неопровержимыми знаниями устройства земной атмосферы, Солнечной системы и звездного мира и спорить со всем этим нельзя. Не признавать эти, абсолютно достоверные сведения, невозможно, поэтому первоначально заложенные религией знания превращаются сегодня в религиозную крайность — религиозный фанатизм, что может привести человечество в будущем к полному отказу от ее догм и переоценке ее ценностей. Сегодня человечество, по отношению к тому, древнему, когда зарождалась религия и писалась Библия — основной документ христиан, в информационном развитии очень сильно выросло и изменилось. Пройденный за 4000 лет после первых библейских записей путь человека: с одной стороны не дает права упрекать далеких предков за их знания, с другой стороны не дает права полностью опереться на их знания. Недостатки информационного развития прошлых поколений человечества, конечно же, многое сводили в своей жизни к сверхъестественным божественным силам и связи с ними многих явлений и процессов в жизни человечества, соответственно вырабатывались нравственно-этические принципы, которые утверждались и защищались. В соответствии с этим, авторы Библии воспринимали господствовавшие в их век научные представления через определенную призму взглядов. Отсюда туманность, искажения, противоречия, присутствующие в Библии. Конечно туманность и противоречия, которыми полна Библия, объясняются и многими другими причинами. Тут и религиозные мифы и сказания многих народов, соединенные в одно целое, тут и противоречивый подход к важнейшим вопросам жизни и миропонимания, объясняющийся тем, что Библия писалась веками. Наконец и просто ошибки, бессмысленные места, вызванные неточными переводами и приписками. Именно путаница, туманность формулировок и противоречия породили множество религиозных направлений и религиозный фанатизм, что, в свою очередь, привело по существу к современной неразберихе в христианской религии и извращению религиозных догм. Поэтому современному человечеству нужны современные истины и догмы. Только в этом случае возможна вера в божественную истину, ибо истина и есть Бог прежде всего.
Подводя итог этому разделу, необходимо ответить на один вопрос — что же спасало человечество в его пути к совершенствованию и превращению его из человека думающего в человека духовного? Галактика, родившая человека и заложившая в него скрытое качество подчиняться ее законам. Сложнейшая система биоинформационных ритмов, сформированная в процессе создания Галактикой органической жизни, стала впоследствии для человека своеобразным путеводителем. Периодически появляющиеся гении, пророки и мыслители, в наиболее опасные периоды жизни человечества — Мессии, постоянно корректировали путь человечества и приносили ему очередное обновление. Достоинство Библии, и ее авторов в том, что они, описывая ритмические процессы в развитии человечества, постоянно доказывали их повторяемость и значимость, имея в виду сверхъестественных личностей, и не столь важно, что свои записи они сделали в соответствии со знаниями прошлых эпох человечества. Моя задача, исходящая из выше изложенного, состоит не в том, чтобы доказывать истинность или не истинность Священного писания, каким для верующих является Библия, а подтвердить убежденность верующих в том, что с момента рождения человека и до наших дней его постоянно сопровождает духовно-нравственный ритм, самый главный ритм в его жизни.
Что может быть лучше, чем прийти после работы домой, откинуться на спинку своего любимого кресла и, забыв обо всех заботах на несколько часов, насладиться просмотром интересного фильма. Если Вы предпочитаете смотреть фильмы в хорошем качестве на большом телевизоре, тогда советую обратить Вам свое внимание на сайт hd-box.ru, где Вы найдете множество новинок киноиндустрии.
|
Автор: Admin |
2012-01-04 |
|