Вступление во взрослую жизнь стало для Джиоти Амдж (Jyoti Amge) не просто знаменательным, но и поворотным событием, сопровождавшимся исполнением всех ее желаний. С ранних лет мечтавшая о славе девушка в одночасье стала настоящей мировой знаменитостью, после того как была признана федерацией Книги Рекордов Гиннесса самой маленькой женщиной в мире, и уже начала свое восхождение на “Олимп” болливудской сцены.

Несмотря на свои крошечные размеры, 61,95-сантиметровая Джиоти уверена, что после завоевания Болливуда, она непременно покорит и голливудский кинематограф.

Представители Книги Рекордов Гиннесса измерили рост Джиоти в день ее 18-летия, после чего официально признали ее самой маленькой женщиной в мире

Читать дальше>>

Казино всегда было показателем уровня достатка, легкого отношения к деньгам и умением рисковать. Для многих игра в слоты и рулетку — это единственный способ погонять кровь по жилам, подпитать себя адреналином. И сегодня мир азарта доступен гемблерам как никогда — достаточно перейти в казино Izzi и вот перед вами уже десятки топовых игровых автоматов на любой вкус.

Страсть к азартным играм прослеживается в веках. Римский император Калигула, крупно проигравшись однажды, приказал арестовать на улицах Рима двух богачей и обвинить их в государственной измене, при этом конфисковав все их имущество, спокойно продолжил игру. А король Англии Генрих VIII даже проиграл главное украшение собора Святого Павла – «колокол Иисуса».

Огромные научные труды пишутся о том, как выигрывать у казино, как заставить удачу поворачиваться лицом. Создано множество математических систем, но в мистические приметы верят как игроки так и персонал казино.

Суеверия игроков

И те и другие считают, что самая счастливая цифра — семь. Многие авторитетные экстрасенсы считают счастливой и пятерку.

А по мнению некоторых опытных крупье, существуют «мертвые» числа, которые приходят только тогда, когда их уже не ждут.

Практически все игроки суеверны и верят в приметы. Они играют только за избранными столами, одеваются в «счастливую одежду».

Многие подрезают колоду исключительно левой рукой, а фишку трут о сукно стола перед ставкой. Иные даже целуют фишки, пытаются прикоснуться к крупье или же дают хорошие чаевые, надеясь, что это принесет им удачу.

Многие одеваются в счастливую одежду, выбирают для игры только определенные рубашки, ходят играть только с определенным партнером.

Складывают фишки особыми узорами, приносящими удачу. Иные присматриваются к столам и садятся только рядом с теми, кому сказочно везет.

Естественно, все это справедливо для типовых заведений. В случае с онлайн-казино, такими как Izzi, все гораздо проще: приметы и суеверия отходят на второй план, уступая место холодному расчету и колоссальным выигрышам.

Приметы персонала казино

Свои поверья есть и противоположного лагеря — у крупье, менеджеров, пит-боссов, которые не меньше игроков хотят угодить Госпоже Удаче и совершают в честь нее множество своих обрядов.

Регулярные игроки в казино наверное не раз замечали: стоит только кому либо получить благосклонность фортуны и выиграть несколько раз подряд по крупному, как тут же «неуклюжая» официантка опрокинет поднос и — «мы просим прощения, не могли бы вы поменять стол пока здесь уберут».

Сотрудники казино знают, что интерьер заведения играет большую роль в концентрации игроков. Кроме интерьера зала, отвлекают и выступления шоу-групп.

Персонал казино имеет свои методы привлечения удачи. Многие дилеры, к примеру, вставляют в бейдж талисманы: фото любимой девушки, денежные купюры. Или же не застегивают рубашку под жилетом, вытаскивают шнурок из ботинка.

Колдуем удачу в игре

Практически все игроки суеверны. Часто игроки сами придумывают приметы. Так, известный художник Александр Дьяков считал, что основное условие победы это выбор игровых фишек так, что бы он подходил под цвет одежды.

Или, к примеру, в казино стены украшены множеством хороших картин.В этом случае нужно уловить основной тон картин и если он красноватого оттенка — смело играть против крупье на красных мастях, бубнах или чирвах.Если темный — на трефах и пиках.

Русские верят, что лучшей купюрой будет полтинник: на ней изображена Стрелка на Васильевском острове — место, которое пропитано победной энергией.

Часто мужчины берут с собой в казино женщин, как талисман своей игры. Ведь казино не корабль и с женщиной повезет. При этом она должна быть подле мужчины всю игру, но ни в коем случае не играть и даже не разговаривать.

Плохие приметы

Когда приходит новый крупье, нужно снизить ставки до минимума и сидеть за столом пока везет. Проигрыш также пророчат и другие приметы. Не на фарт давать деньги во время игры в долг, пустой стакан на столе — тоже жутко плохая примета. Платить чаевые до конца игры — это отдавать свой выигрыш. Плохой приметой так же является желать удачи или выигрыша перед самой игрой.

Не рекомендуют также смотреть в зеркало перед игрой — это к проигрышу. А разбить зеркало это очень дурная примета — она означает проиграть все! Если к вам во время игры прикоснется незнакомая женщина — не придет к вам фортуна.

Плохим днем для игры считается пятница или тринадцатое число месяца. Тем не менее, если в такой день играете вы, то всегда есть надежда, что удача отвернется от вашего соперника, а не от вас.

Взяв на вооружение данную информацию, вы можете отправиться прямиком в казино Izzi, где вас уже заждались колоссальные джекпоты.

Координаты для поиска: α = 1^h, δ = +15°.

Площадь: 890 кв. градусов.

Число звезд ярче 6^m: 75.

 

Интересные объекты: В созвездии Рыб расположена точка весеннего равноденствия. Это созвездие делят Северную и Западную Рыб. Наиболее яркая звезда в Созвездии Альриша в переводе с арабского носит название «бечевка». На древних картах это созвездие часто изображалось в виде двух рыб, связанных лентой.

Происхождение знака зодиака: Согласно греческой мифологии циклоп Полифем полюбил прекрасную Галатею, дочь морского бога Нерея. У Галатеи уже был возлюбленный — Акид. Увидев однажды Галатею и его возлюбленного вместе, Полифем обезумел от ревности и в бешенстве погнался за ними, желаю убить их обоих. Влюбленные бросились в море, где Галатея была под защитой отца, они превратились пару рыб, связанных между собой лентой. По другой версии легенды созвездие рыб олицетворяло богиню любви Афродиты и ее сына Эроса, также превратившихся в рыб спасаясь от чудовища Тифона

Рыбы — знак стихии воды. Им покровительствуют Нептун и Юпитер, в результате чего изначальная двойственность этого знака еще более увеличивается, и зачастую в этом знаке две рыбки плывут в разные стороны, разрывая личность напополам. Естественно, как и все остальные, люди, родившиеся под данным знаком зодиака, подвержен сильнейшему воздействию Луны, поэтому им следует планировать свою жизнь, опираясь на лунный календарь.

Основные черты характера Рыбы
Людям этого знака присущи нерешительность, подвластность чужой воле, мистицизм, постоянное внутреннее беспокойство. В результате Рыбы часто становятся саморазрушителями. Постоянное самокопание, а также очень эмоциональное восприятие критики в свой адрес может привести к абсолютной замкнутости Рыб, на грани сумасшедствия. Чтобы чего-то в жизни достичь, им приходится бороться больше, чем другим знакам. И в большинстве своем это борьба с самими собой, со своей неуверенностью, нерешительностью, пессимизмом.

Любовь в жизни Рыб
Рыбы очень доверчивы и практически сразу открываются полностью близкому человеку. Но стоит их обмануть, и Вы увидите, какими подозрительными они станут. Рыбы не из тех, кто берет в отношениях быка за рога и рьяно добивается объекта своей симпатии. Скорее, это партнеру Рыб придется стать двигателем их отношений, иначе эти отношения рискуют не сдвинуться со своей начальной точки. Но если все-таки они начались, то Рыбы постараются окружить заботой, вниманием своего партнера, в любви они не эгоисты, для них очень важны чувства другого человека.

Мужчина-Рыбы — мечтатель, способный часами любоваться на звезды, восторгаться закатом, но при этом забыть, что нужно чем-то оплачивать квартиру и на что-то содержать семью. Нет, он не лентяй, просто в своих мечтах и романтических настроениях он не успевает решать повседневные проблемы. Но бывают мужчины-Рыбы, которые, как говорят, попали в волну, и тогда Вам достался настоящий клад. Правда, его рассеянность может все испортить, но на это есть Вы, которая все будет держать под контролем.

Женщина-Рыбы обладает невероятным очарованием. Она — та, которая будет всегда Вас поддерживать и поможет Вашему продвижению, ее женственность даст Вам почувствовать себя самым сильным, смелым, мужественным, а это ли не мечта каждого мужчины? Но не подумайте, что она слабовольна. Ведь для того, чтобы быть настоящей женщиной, нужно обладать недюжинной силой.

Рыбам очень важно определиться с направлением движения. При этом они должны понять, чтобы куда-то доплыть, надо плыть, а не барахтаться на месте. И ведь у Рыб есть все, чтобы достичь невероятных успехов в жизни, просто нужно уметь этим воспользоваться. И бросьте уже пребывать в постоянной тоске-печали, а то ведь нервы не лишние, да и органы пищеварения могут так отреагировать, что потом будет не до звезд и закатов.

«Из машины», «Мир Дикого Запада», Detroit: Become Human — за последние годы в фантастике появилось немало ярких женщин-роботов. Очаровательные незнакомки и отчаянные бунтарки, секс-куклы и воплощения целомудрия — многие из них стали архетипами массовой культуры, а с каждым годом мы становимся всё ближе к тому, чтобы воплотить эти образы в реальность. Но имеет ли это какой-то практический смысл? И насколько велика вероятность, что, когда появятся полноценные человекоподобные роботы, они будут иметь те же два пола, что и люди? Читать дальше>>

Полезная информация: у Вас на носу свадьба и Вам совершенно не до прочтения научно-фантастических произведений? В этом случае вот Вам ссылка на блог профессионального фотографа Александра Батаева, который сможет запечатлеть лучшие моменты вашей свадебной церемонии.

---

Ли Дугласс Брэккетт со своим мужем Эдмондом Гамильтоном

Уже по этому роману видно, что не всё так уж мрачно в мыслях фантастов, пишущих на космические темы в обозреваемый период. Жизнь продолжается на Земле, и в большом числе их произведений внеземное пространство становится огромным и плодотворным полем деятельности землян, точкой приложения их неиссякаемых сил, способностей, талантов и устремлений. Прежде всего это характерно для последователей изобретённой в конце XIX века французскими писателями Фором и Графиньи, а затем развитой американцами Берроузом и Смитом космической оперы. Ярким представителем этого жанра в анализируемый период является американская писательница Ли Брэккетт, жена известного фантаста и представителя жанра космической оперы Эдмонда Гамильтона.

 

Иллюстрация к книге «Меч Райанона»

 

В вышедшем в 1949 году одном из лучших её романов «Меч Райанона» (он же «Шпага Рианона») земной археолог, занятый раскопками на Марсе гробницы древнего марсианского полубожества, попадает в некий «пузырь времени», и его отбрасывает на миллионы лет в прошлое планеты. Там с ним происходят типичные для этого фантастического жанра приключения: потасовки, освобождение древних марсиан от тирании змееподобных злодеев, а в финале ему достаётся рука и сердце местной принцессы. Естественно, ни о каком вразумительном способе космического путешествия с Земли на Марс речи не идёт — герой просто туда прилетает. Примерно в таком же духе выдержана самая популярная литературная серия писательницы о герое-супермене Эрике Старке: рассказ 1949 года «Город ушедших», романы 1949 и 1951 годов «Королева марсианских катакомб» и «Чёрные амазонки Марса». Родители Старка умерли на Меркурии, а его самого носит по планетам Солнечной системы, где он совершает кучу подвигов, не признавая главенства искусственных законов, а во всём следуя своему внутреннему, естественному закону. Литературная живучесть этого героя на протяжении десятков лет объясняется тем, что вместе с множеством разных грехов он наделён автором ярким и колоритным характером.

 

Арт по мотивам романа Филипа Фармера «Грех межзвёздный»

 

Особую и редкую для фантастического произведения сторону человеческой жизни выбрал в качестве главной темы своего романа «Грех межзвёздный» в 1952 году другой американский писатель Филип Фармер. Его герой, живущий на Земле в середине XXXII века, связан со своей женой формальными узами, у них нет и не может быть детей, и он не питает к своей супруге никаких чувств. По существующим законам автоматически разорвать такой брак может участие в далекой и долгой межзвёздной экспедиции, и, получив приглашение отправиться лингвистом на обитаемую планету в созвездии Альфы Центавра, он с радостью соглашается. Космический корабль отправляется к этой планете, где задолго до них уже побывала одна земная экспедиция, он летит со скоростью порядка одной трети скорости света, поэтому при разгоне и торможении почти все на корабле погружаются на много лет в анабиоз.

 

Филип Фармер

В романе, принесшем автору репутацию непримиримого «иконоборца» и скандального ниспровергателя всех и всяческих запретов, вызвавшем разнообразные комментарии у критиков и привлекшем внимание огромного числа читателей, впервые в мировой научной фантастике описываются полноценные любовные и сексуальные отношения землянина с женщиной иной планеты. Правда, инопланетная подруга представляется ему почти идентичной земной по форме, поскольку хотя и является человекоподобным членистоногим существом, но она максимально приспособилась для отношений с человеческими мужскими особями. Всё это не мешает герою обрести в ней и с ней идеал того, чего мужчине Земли чаще всего не хватает в спутнице жизни вообще и в сексуальном партнере в частности. В итоге этих отношений его инопланетная возлюбленная беременеет, рожает кучу личинок-детей, но сама умирает во время родов. Узнав все подробности про этих существ, герой тем не менее восклицает после её смерти: «Я всё равно любил её… Ведь она была так человечна! Намного более человечна, чем все женщины, которых я знал!».

Викси, как и тысячи ей подобных, родилась на меховой ферме, где должна была провести свою короткую и безрадостную жизнь в маленькой клетке. Она жила за проволочной сеткой и ее лапки были больны от недостатка физической активности, условия ее содержания исключали физическую деятельность. Она бы закончила свою жизнь семимесячным подростком, которого фермеры сначала бы убили электричеством, а затем содрали шкуру. Трудно сказать, где бы красовалась ее меховая шубка. Возможно, ее носила бы какая-нибудь богатая дама, обернув вокруг шеи, или она стала бы подолом куртки, или украшением для обуви. К счастью, с ней всего этого не произошло, она одна из немногих получила возможность жить в любящем доме.
Читать дальше>>

Компания «ЯрАвтоЦентр» предлагает приобрести высококачественные двигатели ямз по самым низким ценам! Не верите? Тогда убедитесь в этом сами, ознакомившись с представленным на сайте yarcentr.ru ассортиментом товаров.

---

От мира политики в области секса обратимся к более мирской проблеме — к проблеме ночных поллюций. В викторианские времена люди знали, что они лишают жизненных сил и вредят здоровью; более того, чем же еще являются ночные поллюции, как не формой ужасной мастурбации? Некоторые страдавшие от этого, например Фрэнк Харрис (1856-1931), решили эту проблему с помощью туго обвязываемого отрезка струны, другие заклеивали провинившийся орган лейкопластырем. Некоторые доктора считали, что это отвратительное явление — результат сна на спине, и рекомендовали ложиться спать, обвязав вокруг груди полотенце и завязав его узлом на спине, чтобы предотвратить возможность нечаянно лечь навзничь. Наиболее эффективным средством было «сперматорейное кольцо» с острыми пупырышками с внутренней стороны: непосредственно перед тем как отойти ко сну его надевали на основание пениса. Любая начавшаяся эрекция заставляла человека пробудиться от жуткой боли. Что затем предлагалось делать бедолаге, непонятно.

 

Фрэнк Харрис – известный американский редактор, журналист и публицист

 

Одно из наиболее любопытных обстоятельств, связанных с сексом, касается коро, существующего в разных частях Азии. Страдающий от коро убежден, что его или ее (преимущественно его) половые органы сжимаются — понятие коро, как полагают, произошло от разных малайских и индонезийских слов, означающих «черепаха», поскольку жаргонное название кончика пениса в этой части света — «голова черепахи». Если отдельные случаи коро и происходят, они почти не отражены в документах: чаще всего коро происходит вспышками, когда сотни, если не тысячи, людей бросаются к докторам и бегут в больницы, чтобы вылечить свои пенисы (или груди, или вульвы) от съеживания, которое заметил не только пациент, но и его домашние. В наиболее серьезных случаях больной одержим мыслью, что его пенис втягивается в тело, и когда войдет туда полностью, наступит смерть. Излишне говорить, что обследующие пациентов врачи не обнаруживали никаких физиологических изменений в сомнительном пенисе, и все, что требуется излечить, — это последствия наиболее странных методов самолечения, к которым обращаются больные в попытке не дать половым органам полностью уйти в тело — вплоть до прикалывания их булавками.

 

Никто точно не знает, что приводит к вспышкам коро, но то, что они происходят раз в несколько лет в той или иной части Азии, — установленный факт. Более того, хотя основную часть пациентов составляют именно необразованные люди, коро затрагивают и другие слои населения. Болезнь, по всей видимости, вызывается тревогой: съеживание половых органов, конечно же, является одним из основных страхов, а тревога сама по себе нередко приводит к (временному) съеживанию пениса, таким образом наглядно «доказывая», что процесс, которого так боится больной, действительно происходит. Как только несколько человек в одной области решают, что они страдают от коро, паника распространяется, и масса других людей начинает верить, что они тоже страдают от этих симптомов — почти так же, как если один человек скажет, что он видел НЛО, неожиданно все начинают верить, что тоже их видели. В самом деле, вспышки коро имеют те же признаки шумихи вокруг НЛО.

 

В США в 1943 году был особенно высокий процент прогулов среди женщин, которые работали на производстве по выпуску наполнителя для огнетушителей. Когда социологи попытались выяснить причину, они узнали, что ходят упорные слухи, будто четыреххлористый углерод может привести к беременности. Это было лишь одно из многих женских оправданий на случай беременности во время ухода мужа на войну. Куда более рискованным являлось заявление женщины о том, что когда она переходила поле, откуда-то снизу выскользнула змея и вошла в нее, и потому, увы, родившийся ребенок — уменьшенная копия зла. Такова была роль змея в Эдеме, согласно Ветхому Завету в версии до 500 г. до н.э.; в более поздних версиях он только искушал Еву.

 

Существует древняя теория, что мысленные упражнения беременной матери могут повлиять на будущего ребенка, как и родительские эмоции во время вынашивания. Так, в Книге Бытия находим историю Иакова, который обещал присмотреть за стадами Лавана с оговоркой, что по возвращении Лавана Иаков сможет оставить себе животных пестрых, с крапинками, пятнами и т.п.

 

И взял Иаков свежих прутьев тополевых, миндальных и яворовых, и вырезал на них белые полосы, сняв кору до белизны, которая на прутьях, и положил прутья с нарезкою перед скотом в водопойных корытах, куда скот приходил пить, и где, приходя пить, зачинал перед прутьями. И зачинал скот перед прутьями, и рождался скот пестрый, и с крапинами, и с пятнами. И отделял Иаков ягнят и ставил скот лицом к пестрому и всему черному скоту Лаванову; и держал свои стада особо и не ставил их вместе со скотом Лавана. Каждый раз, когда зачинал скот крепкий, Иаков клал прутья в корытах пред глазами скота, чтобы он зачинал пред прутьями. А когда зачинал скот слабый, тогда он не клал. И доставался слабый скот Лавану, а крепкий Иакову. И сделался этот человек весьма, весьма богатым, и было у него множество мелкого скота [и крупного скота], и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов*.

 

---

*Книга Бытия, 30:37-43.

---

 

Орсон Фаулер – американский френолог, популяризировавший восьмиугольные дома в середине XIX века

 

Производители полосатых простыней и не догадываются, что они, вероятно, наделали!

В XIX веке эта теория была авторитетно обнародована. Орсон Фаулер рассказывал о будущей матери, которая во время беременности смотрела на виноград, а еще на нее напал индюк; ребенок родился с «большой шарообразной опухолью, свисающей с языка и в точности напоминающей обычные виноградные гроздья, а на груди ребенка был красный нарост, в точности как борода индюка». Но могло быть и хуже. Фаулер также сообщает о ребенке, который родился с лишним большим пальцем, так что два больших пальца напоминали клешню лобстера. А произошло это потому, что будущая мать купила лобстера, которого потом украли. Одна беременная женщина по глупости пошла на рыбалку, и ее ребенок был наполовину человеком, наполовину рыбой.

 

Джеймс Монбоддо – шотландский судья, исследователь языковой эволюции, философ и деист

Само по себе английское выражение «lick into shape» («придать форму», дословно «вылизать форму») произошло от долго бытовавшей теории, что детеныши животных рождаются бесформенными, и их матерям приходится в буквальном смысле придавать им форму, вылизывая их. В то же время, согласно лорду Джеймсу Монбоддо (1714-1799), который придерживался также мнения, что орангутаны относятся к человеческой расе (и таким образом подготовил почву для «сэра Оран Гу-Тана» в «Мелинкорте» Пикока (1817), все человеческие дети рождаются с хвостами, которые искусно удаляют акушерки.

 

Множество популярных заблуждений окружает менструацию. В некоторых частях Австралии аборигены убеждены, что если мужчина пройдет рядом с менструирующей женщиной, то потеряет свою силу и преждевременно состарится. Аналогичные мифы живут и в западном обществе. Есть мороженое во время месячных рискованно, но не так ужасно, как мыть волосы. Ванна во время месячных может привести к туберкулезу. Цветы вянут, а урожай гибнет, если мимо пройдет менструирующая женщина. Однако, несмотря на это, менструальную кровь использовали в медицинских целях. Долгое время полагали, что свежая человеческая кровь действенна против проказы и что менструальная кровь подходит для этой цели лучше всего; до совсем недавнего времени больному рекомендовали примешивать немного крови к воде в ванной. Менструальной кровью также можно было вывести бородавки.

 

Самых невероятных теорий касательно секса и сексуальности, как вы уже поняли, неисчислимое множество, и с пугающей быстротой появляются все новые и новые. Мой обзор был совсем кратким.

Ваша старенькая кофеварка приказала долго жить, вследствие чего последние несколько дней Вы постоянно опаздываете на работу: единственное, что Вас может разбудить – аромат свежесваренного кофе? Значит, Вам следует прямо сейчас вбить в поисковую строку Яндекса запрос: “кофеварка купить харьков”, который определенно точно приведет Вас на сайт kofemarket.com.ua, где Вы сможете заказать по самой выгодной для Вас цене сверхсовременную машину для приготовления кофе с доставкой на дом!

---

Габриэль-Эмилия ле Тоннелье де Бретей – гениальный французский математик и физик, и, по совместительству, муза Вольтера

 

Габриэль-Эмилия ле Тоннелье де Бретей, маркиза дю Шатле, родилась в 1706 году. Именно она первой познакомила французов с работами Исаака Ньютона, а перевод (с пояснениями) самой важной работы Ньютона, Principia («Математические начала натуральной философии»), снискал ей репутацию серьезного ученого. В интеллектуальном мире Франции словно взорвалась бомба: уже скоро идея Ньютона, что планеты движутся под воздействием гравитационных сил, вытеснила теорию «элементарных вихрей» Декарта и радикально изменила направление математической мысли во Франции.

 

Габриэль-Эмилия ле Тоннелье де Бретей жила и работала в замке Сире

 

Мадам дю Шатле привела в восхищение Вольтера. Он полюбил ученую даму и обосновался в замке ее мужа, Шато де Сирей.

 

Мадам дю Шатле оказалась в центре всеобщего внимания в 1736 году, когда они с Вольтером вступили в борьбу за премию, учрежденную Академией наук. Прекрасная Эмилия написала «Диссертацию о природе и распространении пламени». Для этого дю Шатле и Вольтер организовали в Сирее лабораторию, где взвешивали и сжигали самые разные материалы — в том числе металлы, дерево и овощи. Результаты были менее чем убедительны: одни предметы теряли вес, другие приобретали, и про «вес пламени» мало что можно было сказать. Впрочем, старания мадам дю Шатле жюри решило отметить особо: премия ей не досталась (ее разделили Леонард Эйлер и два менее достойных смертных), зато Академия в своем докладе похвально отозвалась о ее работе: «заявка под номером 6, — говорится там, — подана знатной дамой, маркизой дю Шатле». Этого было достаточно, чтобы сделать ее публичной фигурой — и маркиза принялась покорять новые высоты. Говорили: » Прочие читают романы, а она — Вергилия, Поупа и алгебру». Способности маркизы к математике были исключительными. Вокруг с благоговейным трепетом шептались, что она умеет «перемножать в голове девятизначные числа», и даже такой авторитетный ученый, как Ампер, называл ее гениальным геометром. Шато де Сирей сделался местом паломничества ведущих европейских ученых, а его завсегдатаев прозвали «эмильянцами». Помимо перевода Principia и комментариев к нему, мадам дю Шатле опубликовала важную работу, озаглавленную «Основания физики», — трактат, посвященный пространству, движению и энергии.

 

У мадам дю Шатле было бессчетное число поклонников, которых она очаровывала своей красотой и умом. Среди них был замечен даже Фридрих Великий король Пруссии, которого вы можете видеть на представленном выше изображении

 

Само собой, ее не избрали в академики — Академия еще целый век будет оставаться мужским клубом, но это ничуть не умалило славы прекрасной маркизы. Восхищенные поклонники посвящали ей стихи, а Фридрих Великий, король Пруссии и покровитель Вольтера, называл ее Венерой-Ньютоном.

 

Жизнь прекрасной Эмилии закончилась трагически — в 42-летнем возрасте она забеременела, родила и умерла, как и сама опасалась, от родильной горячки. Еще при жизни (и особенно после смерти) она была объектом нападок известных держательниц салонов — мадам дю Деффан и мадам де Сталь, которые позволяли себе отпускать в ее адрес едкие и клеветнические замечания. Возмущенный Вольтер, который уже успел сочинить трогательную эпитафию своему другу («Вселенная лишилась возвышенной Эмилии…») ответил им «Посланием о клевете»

 

Марии Гаэтане Агнези — итальянский математик, звание профессора которой присвоил сам Папа римский Бенедикт XIV

 

Кроме мадам дю Шатле, в XVIII веке были и другие ученые дамы, достойные упоминания. Как математик Эмилия уступала в талантах своей современнице-итальянке Марии Гаэтане Агнези, родившейся в Милане в 1718 году. Вундеркинд, уже к девятилетнему возрасту она в совершенстве владела несколькими языками. Главным трудом ее жизни стал двухтомный трактат по математическому анализу La Insttuzione Analitiche («Основания анализа»). Рассказывают, что часто, после раздумий над трудной задачей, по ночам она подымалась, шла как лунатик к столу, записывала решение и возвращалась в кровать, а утром уже не помнила ничего о случившемся. Свое почтение ей выражали лучшие ученые того времени, и Агнези была удостоена всевозможных почестей — в частности, приглашения от Папы Римского занять кафедру математики в Университете Болоньи, который считался лучшим в Италии (впрочем, Агнези не желала покидать Милан и ответила отказом). Ее работы так впечатлили членов Французской академии, что одному из ее руководителей было поручено написать ей послание, в котором признавались бы ее заслуги перед наукой. Кроме того, в письме том говорилось, что Агнези стоило бы избрать академиком, но, увы, женщин такой чести не удостаивают.

 

Ко всеобщему изумлению и разочарованию, в неполные 30 лет Мария Гаэтана Агнези прекратила занятия математикой и наукой вообще, полностью посвятив себя благотворительности. Агнези прожила долгую жизнь и умерла в своем родном городе Милане, когда ей было уже 81 год.

 

На протяжении многих веков математика, похоже, особенно притягивала интеллектуально одаренных женщин. Возможно, причина заключается в том, что для занятий этой наукой не требуется ничего, кроме карандаша и бумаги.

 

Гепатия – первая женщина-математик, которая преподавала философию, математику и астрономию в Александрии

 

Первой женщиной-математиком, добившейся признания, была, вероятно, знаменитая Гипатия. Она родилась в Александрии примерно в 370 году н.э. и была убита там же в 415-м. Полагают, Гипатия еще в юности приобщилась к занятиям наукой, помогая в работе отцу, математику Теону Александрийскому. В своем родном городе она возглавляла философскую школу, и интеллектуалы из самых отдаленных мест приходили послушать ее высказывания о философии, математике и прочих науках. Один из ее учеников, Синезий, епископ Птолемаидский, писал ей письма (многие из них сохранились до наших дней), в которых просил совета по разным вопросам, например, как изготовить инструменты для научных опытов.

 

Веротерпимость Гипатии в конце концов ожесточила более набожных жителей Александрии, и ее растерзала толпа христиан. (Вслед за этим христиане отличились тем, что разрушили библиотеку в Серапеуме, где, вероятно, находилась большая часть рукописей Гипатии; ни одна из них не сохранилась.)

Снег отвоевал подъездную дорожку к вашему дому? Тогда Вам просто необходимо как можно скорее приобрести качественные и надежные снегоуборщики. Сделать это без риска для вашего семейного бюджета Вы сможете только на сайте www.in-green.com.ua!

---

Английского натуралиста Филиппа Госсе можно по праву назвать изобретателем морского аквариума

 

Филипп Госсе (1810-1888), выдающийся биолог, блестящий популяризатор естественной истории и член Королевского общества, искренне пытался примириться с теорией Дарвина. Суровый человек строгих викторианских нравов, он не тратил времени на легкомысленные поступки и даже, как правило, на собственную семью. Вот запись из его дневника: «Привезли зеленую ласточку с Ямайки. Е. разродилась сыном».

 

Первая иллюстрация анемонов и кораллов, сделанная Госсе в 1860 году

 

Как христианский фундаменталист и член аскетической секты, называемой Плимутским братством, Госсе был глубоко обеспокоен очевидными расхождениями между палеонтологическими свидетельствами и библейской хронологией. После долгих лет терзаний он нашел решение этой проблемы, а также и многих других, возникших в результате его разнообразных исследований, и в 1857 году опубликовал плоды своих раздумий в книге, которую назвал «Омфалос», что с древнегреческого переводится как «Пуп» Госсе так назвал свою книгу, поскольку его чрезвычайно занимал вопрос, имелась ли сия анатомическая особенность у Адама, ведь он, в отличие от своих потомков, не был рожден женщиной. Суть теории Госсе сводилась к тому, что творение Господа должно было нести внешность пред-существующего. Таким образом, есть настоящее, или «диахроническое» время, а по воле Господа к нему добавилось иллюзорное, его поток и выносит нам останки доисторических существ, которые Госсе изучал с неподдельным интересом. О том, как отнеслись в обществе к этой книге, рассказывает сын Госсе Эдмунд, писатель-романист (и единственный ребенок ученого: лаконичная дневниковая запись, приведенная выше, зафиксировала именно его появление на свет):

 

Теория, к великому негодованию моего отца, была весьма поверхностно пересказана журналистами в таком примерно духе: Господь скрыл в камнях древние кости, чтобы подтолкнуть геологов к неверию. Если быть честными, сие неизбежно и со всей логической строгостью следовало из желания воспринять буквально миф о сотворении мира за семь дней. То есть каждый изъян в замкнутой картине мироздания следовало трактовать, имея в виду, что сотворенные сущности являют нам ложные свидетельства таких событий в прошлом, которые на самом деле никогда не происходили. Так, например, утверждалось, что у Адама при рождении определенно имелись зубы и волосы, как у вполне взрослых, проживших десятки лет человеческих особей, то есть он был сотворен взрослым сразу. Адам — хотя сэр Томас Браун и отрицал это — наверняка имел и пуп, хотя пуповина никогда не соединяла его с матерью.

 

Ни от одной книги, наверное, не ждали такого успеха по выходе в свет, как от этого фанатичного, непреклонного и чудного тома. Отец жил как в лихорадке — вот-вот его сногсшибательный труд выйдет из типографии! «Омфалос», думал он, положит конец шумным научным спекуляциям, бросит геологию в надежные объятия Писания и заставит львов возлечь с агнцами. Пусть, допускал он, несогласие геологических фактов с первыми главами Книги Бытия будет все возрастать. В этом некого винить. Мой отец, и только он, владел разгадкой тайны, он один обладал ключом, который тихо отомкнет замок геологической головоломки. Великодушным жестом он протягивал его атеистам и христианам одновременно. Книга должна была стать универсальным лекарством, системой интеллектуальной терапии, способной исцелить от всех болезней века. Но что это? Атеисты и христиане дружно глянули на нее, посмеялись — и отбросили прочь.

 

Той унылой зимой, когда почтальоны начали приносить первые письма, немногочисленные и равнодушные, а также газеты с обзорами, многочисленными и презрительными, отец тщетно ждал одобрения от разных церквей, тщетно — одобрения ученого сообщества, тщетно — благодарность от «тысяч мыслящих людей», которые, как он убедил себя, непременно на него посыплются. Сведения воедино откровений Писания и геологических выводов не принимал никто. Дарвин хранил молчание, юный Хаксли отозвался о книге пренебрежительно, и даже Чарльз Кингсли, от которого отец ждал самой высокой оценки, писал, что не может «отказаться от заработанных тяжелым и медленным трудом убеждений, накопившихся за двадцать пять лет занятий геологией, и поверить, что Господь запечатлел на камнях чудовищную и ненужную ложь». Когда последовали все эти события, а другие, наоборот, не последовали, наши утренние чаепития сделались мрачными, гнетущими и холодными. Поэты зовут такое непроглядным мраком. Он сгущался день за днем — по мере того, как надежды и уверенность в себе растворялись в разреженных облаках разочарования. Отец не был к этому готов. Прежде он был любимцем публики и прессы, а теперь испытывал горечь страшного поражения.

 

Он не мог понять, как это так получилось, что он оскорбил многих, хотя старался всех примирить.

 

Жорж Леметр — выдающийся математик, физик, астроном и, как это ни странно, уважаемый католический священник

 

Идея, что лукавый Бог намеренно дурачит человечество, странным образом возродилась век спустя. Отец Жорж Леметр (1894-1966) был не только католическим священником, но еще и весьма уважаемым физиком-теоретиком. Главной сферой его интересов была космология, и именно он первым явно оформил мысль о расширяющейся Вселенной, что впоследствии привело к возникновению теории Большого взрыва. Бельгиец Леметр начал преподавать в Университете Геттингена, где тогда учился Виктор Вайскопф, впоследствии — знаменитый австрийский физик (незадолго до начала Второй мировой войны он эмигрировал в Соединенные Штаты). На своих лекциях Леметр рассказывал про возраст Земли: он и другие ученые вывели его из количества в минералах некоторых изотопов, получающихся при распаде умеренно радиоактивных ядер.

 

Как сообщил нам отец Леметр, исследования такого рода показывали: возраст Земли — около 4,5 миллиарда лет.

 

Когда после этой беседы мы уселись с ним рядом, кто-то спросил, верит ли он Библии. Он заявил: «Да, каждое слово там — правда». Но тогда, продолжили мы, как он может нам говорить, что Земле 4,5 миллиарда лет, если в Библии написано, что ей — 5800 лет? Леметр ответил (предполагаю, что с издевкой): «Тут нет противоречия» Мы почти закричали: «Как же так?» Он объяснил, что Господь сотворил Землю 5800 лет назад, со всеми радиоактивными веществами, ископаемыми и другими предметами, указывающими на более давние времена. Господь совершил это, чтобы озадачить человечество и испытать его веру в Священное Писание. Затем мы задали такой вопрос: «Почему же тогда вам так интересно выяснить возраст Земли, если это — не ее истинный возраст?» — «Только чтобы убедиться, что Господь не совершил ни единой ошибки», — парировал он.

Споры о подлинности Туринской плащаницы не утихают и по сей день… и не удивительно, ведь именно она является единственной и нерушимой основой всей христианской религии, доказывающей существование Иисуса Христа.

Именно поэтому я настоятельно советую Вам перед прочтением следующей статьи привести свои мысли в порядок. А лучшим способом для этого является подводная рыбалка.

И только на сайте za-ryboi.ru Вы сможете приобрести снаряжение для подводной охоты, которое позволит Вам открыть для себя новый мир, исследование которого станет самым ярким и незабываемым событием в вашей жизни!

---

Анна-Катарина Эммерих

 

Среди мистиков, которых Церковь хоть и с большой неохотой, но все же приняла, можно назвать Анну-Катарину Эммерих.

 

Она не усомнилась в подлинности плащаницы из Турина. Нет, она верила, но увидела больше.

 

Простая крестьянка, она родилась в Вестфалии в 1774 году. От нее категорически отказывались все женские монашествующие ордены. Бедной женщине пришлось пройти через неисчислимые унижения. И наконец в 1813 году ее все же зачислили в орден августинок. Все время до своей смерти в 1842 году Анна-Катарина Эммерих провела в монастыре августинок, не вставая с постели.

 

Стигматы, они же раны Христовы – кровоточащие раны, проявляющиеся на телах самых преданных Богу рабов

 

Эммерих получила стигматы и была одной из первых, кому приходили невероятные, захватывающие видения. Видения эти вызывали сомнения, непонимание и даже пугали Церковь. Зато простой народ никогда не оставлял Анну-Катарину и почитал ее как святую. Вот только в этом статусе ей постоянно отказывали. Беатификационный процесс Церковь начала только в 1981 году. После него Анну-Катарину Эммерих официально назвали… «рабой Божьей».

 

Клеменс Брентано – популярный немецкий поэт и писатель XVIII века

 

Писатель Клеменс Брентано посещал провидицу в больнице на протяжении нескольких долгих месяцев, и она, прикованная уже к постели, надиктовала ему для потомков настоящую историю Христа, увиденную ею. Книга Анны-Катарины Эммерих «La dolorosa Passione di N.S. Gesu Cristo» переиздавалась несколько раз. В 1946 году ее издали в Бергамо с согласия епископа Бернарегти, а до него — генерального викария епархии Ратисбона, в Баварии. Книга эта воистину удивительна.

 

Есть в ней и поразительный, волнующий рассказ о том, что видела Эммерих 170 лет тому назад, прикованная к постели. Она видела плащаницу Христа. Согласно данному видению, плащаница, почитаемая в Турине, не является подлинником, но «следом», то есть копией, полученной чудесным образом в более древние, нежели средневековые, времена. Согласно этому видению, когда-то к старинному льняному полотну приложили более новое. Анна-Катарина Эммерих говорила: «Я видела подлинник, немного изношенный и разорванный, почитаемый в каком-то месте в Азии не католическими христианами. Я забыла название города, расположенного вблизи страны трех волхвов».

В видениях Анны-Катарины Эммерих сомневаются. Но… те видения неоднократно подтверждались впоследствии открытиями, сделанными в наши дни так называемой «библейской археологией».

 

Вот что увидела «раба Божья». Погибшего на кресте Иисуса, обернув бинтами, положили на простыни, пелены. «Перед моими глазами пронеслось волнующее чудо. Иисус как будто хотел своим уходом возместить тревогу, страдания и любовь. Он показал свое Пресвятое Тело со всеми ранами, отпечатанными на пелене темно-коричневым цветом. И он оставил свое «изображение» на полотне, которым был обернут… Необыкновенное событие было столь велико, особенно когда пелену развернули, а еще больше, когда оказалось, что бинты, обвивающие Его Тело, были белы, как и до того… На нижней части пелен отпечаталась одна часть тела Искупителя, а другая на той, которой прикрывали».

Эммерих рассказывала, что «видела многие вещи, связанные с более поздней историей тех пелен». «Их почитали в разных местах», «один раз из-за них поругались, и чтобы прекратить спор, подожгли полотно».

 

Отпечаток Тела Христова на Туринской плащанице

 

Обман больного воображения больной женщины? Но как тогда быть с тем фактом, что никогда не покидавшая своих родных краев необразованная монахиня-августинка сумела точно описать даже цвет изображения на пеленах («темно-красный»), а также рассказать, что на плащанице были изображены «все Его раны», что официально было подтверждено только спустя восемьдесят лет после видений Анны-Катарины Эммерих, уже после того, как были сделаны первые снимки.

 

И вот еще одно неожиданное видение: «Благодаря молитве одного святого человека получено два оттиска, как верхней, так и нижней части, путем простого наложения одного куска полотна на другой. Так получены копии изображения, которые Церковь признала с радостью. Освященные этим контактом с истинной плащаницей, они сотворили многие чудеса».

 

Витторио Мессори в статье «Черные страницы истории Церкви» скажет: «К «свидетельствам» возможно будущей святой нужен какой-то осторожный религиозный подход. Но нельзя их отбросить априори, так как не стоит забывать, что в подобных случаях мистик «знает» больше, чем ученый».

 

 

Продолжение легенды о плащанице

 

Вел подобные разговоры юный барон Жан-Пъер де Вуази и с детьми эмира, принцем Халидом и принцессой Салимах.

 

— Знай, христианин, что я превыше всего ценю и восхищаюсь матерью Исы, — честно признавалась молоденькая Салимах. — Мать Исы в исламе играет особую роль, — пояснила она, — она считается у нас одной из лучших и благороднейших женщин, живших когда-то на земле, как Хадижа, жена Мухаммеда, и Фатима, его дочь. Дева Мария — образец для всех мусульманок. По-арабски ее называют Мариам, и это единственное женское имя, что попало в Коран. Все остальные там зовутся лишь «дочь того-то и того-то» или «жена такого-то и такого-то». А имя Мариам упоминается в Коране тридцать четыре раза, даже чаще, чем имя самого Исы… Девятнадцатая сура носит ее имя, а третья сура подробно рассказывает о ней.

 

Халид подал сестре красивую, переплетенную в кожу книгу.

 

— Это Коран. Вот что рассказывается в третьей суре о рождении Мариам: ее отец звался Имран. Вместе с женой успел он состариться, но пара всю жизнь оставалась бездетной. В один из дней жена печально глянула на кормившего птиц Имрана. Затосковала она о дите и попросила Аллаха послать им с мужем потомство; причем умная женщина пообещала, что дитя будет служить Богу. Молилась жена Имрана так: «Господь наш, видишь, я славлю тебя… Ты — Всеслышащий, Всезнающий». И когда жена Имрана родила на сеет дочь, она дала ей имя Мариам и доверила Аллаху оберегать девочку.

 

Позднее Мариам доставили в храм в Иерусалим, чтобы могла она там служить Господу. Захария, женатый на сестре матери Мариам, взялся приглядывать за девочкой. Ей дали жилье при храме, где она день и ночь славила Бога. В этой комнатке с ней заговорил ангел. В третьей суре сказано: «О, Мариам, Аллах избрал тебя и сделал чистой, избрал он тебя пред другими жителями мира. О, Мариам, склонись смиренно пред тем, что ожидает тебя». И когда однажды Мариам вернулась после молитвы к себе, Аллах послал к ней ангела в образе совершенного человека.

 

Дева испугалась и сказала ангелу: «Я найду от тебя защиту у Всемилосердного, отступи от меня, если боишься Господа». Но ангел заговорил с нею: «Я и есть посланник твоего Господа». И сообщил Мариам о рождении «чистого сына». Мариам спросила тут же: «Как же будет дарован мне сын, если меня не касался муж и я пребываю девой?» И получила ответ от посланника небесного: «Да будет так!» И Мариам поверила. Перед родами молодая женщина уехала в отдаленное место. Когда Мариам родила сына Ису, была она, согласно Корану, одна в предродовой боли и отчаянии.

 

— С трудом прижалась она к стволу финиковой пальмы… — Лицо Салимах сочувственно сморщилось. — Боли Мариам были столь ужасны, что сказала она: «О, Аллах, лучше бы я сразу умерла, и меня позабыли!» — Салимах смолкла на мгновение, а потом взволнованно продолжила: — Коран рассказывает также, что, когда Мариам с младенцем на руках вернулась к своей семье, ее заподозрили в нечестности. Бедняжку обвиняли и оскорбляли. В девятнадцатой суре Корана даже переданы слова, с которыми к ней обращались недоверчивые родные: «Мариам! Ты совершила нечто неслыханное. Твой отец не был дурным человеком, и мать твоя была честной женщиной!» Но тут Мариам пришел на помощь сам Господь, он надоумил ее. Она показала на ребенка в яслях и сказала: «Его спросите!» Родня ответствовала ей: «Что нам говорить с ним, когда он еще младенец в люльке!» И тут младенец Иса начал говорить: «Я — слуга Аллаха! Он дал мне книгу и сделал своим пророком. И он же благословил меня!».

 

— Так в Коране говорится, что младенец Иисус мог говорить? — изумился Жан-Пъер. — В нашей христианской Библии ничего не рассказывается об удивительных речах Иисуса в люльке или что младенец Иисус отличался от детей своего возраста. Но как может утверждать такое Коран, если он отрицает божественную природу, божественное происхождение и значение Христа?

 

— Ну, разумеется, Иса был способен творить чудеса не только взрослым, но и маленьким ребенком, — воскликнули дети эмира. — Неужто ты не знаешь истории, о которой говорится в Коране, когда маленький Иса своими маленькими пальчиками сделал из глины птичку, а потом хлопнул в ладоши, и птичка ожила и начала петь и летать?

 

— Нет, — растерялся Жан-Пъер, — о таких чудесах наша Библия ничего не сообщает…

 

— И каково же Мариам было смотреть потом, как заворачивают ее сына Ису в погребальные пелены… — пригорюнилась Салимах.