Это видео, снятое камерой наблюдения в одном из вагонов, просочилось в интернет благодаря сотруднику метрополитена пожелавшему остаться неизвестным. На видео заметно, что в ближайшем левом окне поезда начинает проступать лицо девушки. Читать дальше>>

В наше время без образования никуда. Именно поэтому многие люди задаются вопросом: “А где купить диплом?”. Ответ они смогут найти, если посетят сайт www.fastdip.com, предлагающий преобрести дипломы известных учебных заведений за смешные деньги.

По возвращении в Аккон Жан-Пъер де Вуази решил нанести визит Гюго де Бульо. Тот явно обрадовался приходу молодого барона. Он держал правую руку Жана-Пъера между своими влажными руками и многословно заверял в том, как рад его визиту. Прикосновения монаха были неприятны Жану-Пьеру, но из вежливости он не отваживался забрать руку.

Наконец ему удалось достать из складок плаща маленький белый пакетик.

— Я кое-что доставил вам, фрадре, из Иерусалима. Это только мелочь, но думаю, она заинтересует вас.

Монах выудил маленькие монетки.

— Это монеты времен нашего Господа Иисуса Христа, — пояснил юный барон. — В греческих буквах на них отчеканено имя императора Тиберия. Видите?

Монах повертел монеты.

— Такой бесценный дар я не могу принять… — проговорил наконец францисканец. И мгновенно спрятал мешочек с монетами в складках своей коричневой рясы. А потом спросил: — Откуда они у тебя, сын мой?

— От арабского торговца, — ответил Жан-Пьер. — От отца я слышал, что вы любите древности, и подумал, что вам понравятся эти монеты… Это, конечно, не реликвии, но все же Понтий Пилат оставил о себе память в Священном Писании…

— Все верно! — с серьезным видом отозвался монах. — Понтий Пилат был своего рода некрещеным святым. Он пытался спасти Господа нашего Иисуса Христа от проклятых иудеев, требовавших распятия!

Жан-Пьер тут же вспомнил, что рассказывал ему Натанаэлъ, но не испытывал ни малейшего желания спорить об этом с Гюго Бульо. Он лишь быстро спросил:

— Как поживают ваши поиски реликвий для ордена и Франции, фрадре?

— Как никогда хорошо, сын мой! Силой мы, конечно, сейчас не можем забирать святые косточки из церквей схизматиков, тем паче что король Аюдовик почил в бозе, а воины покинули Святую землю. Но покупать еще как можем. Вот совсем недавно приор маленького монастыря схизматиков с Кармеля был у меня в гостях. В его церкви есть реликвии некоторых святых — святой Варвары, святой Екатерины, святого Георгия. Нет секрета в том, что монастырь обнищал и его монахи страдают от нужды, — вот приор и решил поторговать реликвиями.

С этими словами монах вытащил из кармана сутаны маленький металлический реликварий и протянул Жану-Пьеру. Там лежала какая-то косточка.

— Это кость святого великомученика Стефана, — объяснил Гюго де Бульо. Вытер лоб огромным платком, а когда Жан-Пъер вернул ему реликварий, завернул его в этот платок.

— Эх, найти бы более важные реликвии, иглы от тернового венца, гвозди с распятия…

В христианстве Плат Вероники – появившееся на данном Иисусу Христу святой Вероникой платке нерукотворное изображение лица Спасителя

— Плат Вероники… — подсказал Жан-Пъер.

— Ах, да что там плат! — воскликнул монах. — Это подделка, видал я ее. Эх, если бы крестовый поход продолжился…

Жан-Пъер взглянул на руки монаха. В них было что-то грубое, примитивное. Тыльная сторона ладоней поросла черными волосками, кожа проглядывала бледная. Пальцы были слишком коротки, ногти обломаны, с черным ободком.

Юный рыцарь все же решился и произнес:

— А я так рад, что крестовый поход закончился… и мир воцарится между мусульманами и христианами…

Глаза Гюго де Бульо опасно блеснули.

— Что, черт побери, ты думаешь, Жан-Пьер де Вуази?

Воцарилось напряженное молчание. Это молчание монаха не удручало. Он упивался им — перед битвой надо сделать паузу, тянуть ее до бесконечности, чтобы противник почувствовал себя неуютно.

— Крестовый поход не соответствует моим нынешним моральным представлениям, — произнес наконец Жан-Пъер. — Мне кажется безнравственным, что мы, христиане, сеем смерть меж людьми, которые хотят жить и верить иначе, чем мы.

Монах поиграл желваками, мрачно поглядывая на юношу.

— Сдается мне, что ты переменил свое мнение в обществе того проклятого иудея?

— Да, благодаря моей дружбе с ним и с младшим сыном эмира Туниса. Почему нам троим удалось найти общий язык, а вы все раздуваете ссоры?

— Твоя приверженность миру делает тебе честь, барон, — холодно заметил францисканец. — Но думаю, твой образ мыслей придется не по сердцу твоему отцу.

— Думаю, мы поймем друг друга, — улыбнулся Жан-Пъер. — Мой отец всегда был противником Крестовых походов.

— Забыл, что всем должен быть благодарен Церкви? И титулом, и землями…

— Я ведь не только сын аристократа, но в первую очередь просто человек.

— То, что ты говоришь, ересь! — выкрикнул Гюго де Бульо.

Жан-Пъер вовсе не желал ссоры со старым монахом. Какой смысл в их споре?

— Я многое увидел в этом походе, — мягко произнес де Вуази, — и многому научился. Мой взгляд на Иисуса изменился.

— Так, так! Взгляд на Иисуса изменился… Это все тот рабби!

— Да, я сдружился с этим молодым, иудеем, — подтвердил Жан-Пъер, — и многое узнал у него. Узнал ценные вещи об иудаизме.

— Ценные вещи? Что может быть ценного в религии, от которой отказался Господь, когда бывший его избранный народ распял Иисуса Христа?

Жану-Пьеру показалось, что его ударили. Столь яростен был взгляд францисканца.

— Или ты принял иудаизм? Уже и обрезание прошел? — брызгал слюной монах.

Жан-Пъер старался говорить спокойно:

— Я по-прежнему христианин и им останусь, фрадре! Но благодаря моему иудейскому другу я лучше понял Христа как иудея и человека.

— Как иудея и человека? Да ты должен пасть пред Богом на колени и молиться. А ты его… человеком!

— Разве в Священном Писании не сказано, что Иисус мог плакать?

Гюго де Бульо скривил губу.

— Плакал из-за грехов наших, — подтвердил он. — Но нигде в Писании не сказано, что Иисус смеялся! А люди очень любят посмеяться!

— Да разве на свадьбе в Кане в кругу своих друзей Иисус сидел с постным лицом? — спросил Жан-Пъер. — Иисус был удивительный человек. Он был сравним со всем миром людским одновременно. Был добр, нежен…

Монах поднялся из-за стола:

— Жан-Пъер де Вуази, твой образ мыслей опасен! Ты сам опасен!

— Опасен? — удивился Жан-Пъер.

— Меня ужасает мысль, что ты повезешь иудейскую ересь на родину, еще не оправившуюся от ереси катаров!

— Я постараюсь рассказать людям о том, что думаю о Христе, — спокойно промолвил де Вуази.

— Наверное, твой иудейский дружок тебе поможет в этом?

— Да, — твердо произнес рыцарь. — Я надеюсь, что мой друг Натанаэлъ приедет ко мне во Францию.

— Барон де Вуази! — францисканец перешел на крик. — Злой дух в тебя вселился! Твои слова — елей для Сатаны!

Вуази ушел, не дожидаясь благословения монаха.

До 1990 г. от медицины я был очень далек, а от целительства тем более. Когда на лекции в уфологической школе ко мне подошла директор и попросила помочь одной из слушательниц, я был искренне удивлен. Мы вышли в холл, где находилась женщина лет пятидесяти, которая истошно кричала, периодически выпучивая глаза и хватая себя за разные части тела. Меня подвели к ней, хотя, честно говоря, приближаться мне не хотелось.

• Ну и что мне делать? — спросил я.
  
  • Вы сами должны решить.
    
  • Почему я?
    
• Остальные уже пробовали. Не помогло. Но они получали информацию, что Вы поможете.
  
• Но Вы же знаете, что бывает дезинформация? — пробовал спастись я.
  
  • Знаю, но не у всех же сразу.
    

  Обреченно вздохнув, я стал руками делать пассы вокруг тела жен-шины. Вскоре она успокоилась и перестала кричать.
  

• А что мне делать дальше? Оно живет во мне, бегает внутри меня. Я ужасно боюсь, — с дрожью в голосе заговорила она.
  
• Кто оно? — во мне проснулось любопытство.
  
• Существо. Оно внутри меня и хочет меня убить.
  
• Не хочет, — помимо своей воли произнес я.
  
• Почему Вы так думаете? — в ее голосе прозвучали нотки надежды.
  

• Потому, что ему придется тогда искать новый дом.
  
  • Так что же мне делать?
    
• Полюбите его. Растворите его своей любовью.
  
  • И все?
    
• Все, — ответил я и подошел к директору, которая с интересом наблюдала за происходящим.
  
• Почему Ваши контакторы все-таки решили, что я ей помогу? Они мне так доверяют? — спросил я.
  
• Нет. Они Вам не доверяют. Они Вас боятся.
  
  • Час от часу не легче.
    
• Не легче, — вздохнула директор. — Ваш преподаватель по практической биолокации Юрий Рогоза заявил мне, что отказывается читать лекции, если Вы будете присутствовать на них. Он в Вашем присутствии путается и не может сосредоточится.
  
• Ну, и чтобы это могло значить?
  
• Они считают Вас магом в предыдущих воплощениях. Большим магом и очень черным.
  
  • Очень черным?
    
  • Очень-очень.
    

  Внутри у меня все протестовало, но я старался сохранять спокойствие, хотя бы внешнее. За Рогозу было, конечно, обидно. Я любил бывать на его лекциях. Он мне был симпатичен, и наши отношения, казалось, были самыми дружелюбными. Я тогда не знал, что большая часть сенсорных людей к противникам относятся подчеркнуто лояльно и внешне дружественно.
  

• Как произошло внедрение сущности в женщину? — спросил я.

• Она начала читать книгу Шри Ауробиндо «Саптрем, или путешествие сознания» и попробовала кое-что на практике. Что Вы ей сказали?
  
• Чтобы она растворила сущность энергией любви.
  
  • Вы думаете у нее получится?
    
• Любить? Не знаю, но это ее шанс, — ответил я.
  

  Иногда, вытягивая из пациента чужеродные сущности, я теперь с улыбкой вспоминаю тот далекий, первый опыт сенсорного взаимодействия с человеком.
  

  Через пару недель директор обратилась ко мне с предложением встретиться с некоторыми контакторами, бывшими в прямом контакте с внеземными сущностями:
  

• Вы архитектор и можете написать портреты этих сущностей по описанию контакторов.
  

  Мне было приятно оказать хоть какую-нибудь услугу школе и я сразу согласился.
  

  Вскоре в помещении медпункта небольшой фабрики на Борщагоьке состоялась первая встреча с Марией Петровной из Комсомольска. Прошло уже больше десяти лет с той встречи, я не помню ее лица и не узнаю ее на улице, но я и сейчас ощущаю тепло, доверие и искренность ауры этого человека. У меня ни тогда, ни, тем более, сейчас, не возникает ни капли сомнения в правдивости ее контактов. Работали мы, как при составлении фоторобота. Именно работали, а не творили. Для меня было важно не привносить в портреты своих ощущений. Я стремился делать фотографию

Я бы продал свою душу дьяволу, но, к сожалению, она ничего не стоит…

Марк Болан, T.Rex

Не стоит принимать все написанное всерьез, но согласитесь, трагические случайности, которые с завидным постоянством происходят с взошедшими на пьедестал рок-сцены людьми, наводят на определенные мысли…

На что вы готовы пойти чтобы стать известным, знаменитым, всеми любимым? Большинство из нас ответит на все? А что если ценой будет ваша жизнь или душа?

Посмотрим на историю рока, блюза: самые великие музыканты и певцы заплатили за свою популярность не малую цену: половина из них калеки, если не в физическом плане, то в моральном уж точно; а другая половина в расцвете своей славы погибла при странных обстоятельствах… Но давайте начнем сначала…

Читать дальше>>