Стать богаче на несколько миллионов рублей всего за несколько минут очень просто! Не верите? Тогда прямо сейчас посетите онлайн-казино http://oligarhcasino.com/ и попробуйте сыграть в одну из множества представленных игр, и я нисколько не сомневаюсь, что очень скоро все ваши сомнения уступят место азарту, подкрепленному крупным выигрышем!
 |
| Радон – химический элемент, представляющий собой инертный радиоактивный газ, представляющий опасность не только для здоровья, но и для жизни человека (на фотографии выше газ радон в видимом спектре излучения) |
Эрнест Резерфорд, только получивший первое в своей жизни место профессора — в канадском Университете Мак-Гилла — нанял на работу химика Фредерика Содди (Содди родился в Истбурне в 1877 году) в надежде, что тот поможет ему разобраться с анализом радиоактивных веществ. В1901 году они вместе совершили ошеломляющее открытие: радиоактивный металл торий при самопроизвольном распаде порождает радиоактивный газ — новый неизвестный элемент. Содди удалось собрать достаточное количество этого газа, чтобы сжижить его и показать, что тот своим поведением напоминает инертный газ аргон. Эту «эманацию тория» впоследствии назовут радоном.
Мной овладело нечто большее, чем радость, — я не могу это толком выразить: нечто вроде экзальтации, смешанной с чувством гордости, что именно я, единственный из химиков всех времен, был избран открыть естественную трансмутацию.
Хорошо помню, как застыл на месте, будто меня пригвоздило, от осознания колоссальной важности произошедшего, и выкрикнул — или это мне только померещилось? — «Резерфорд, это же трансмутация: торий распадается и трансмутирует в аргон!».
Слова, казалось, вырывались мгновенно и сами собой, как если бы приходили откуда-то извне.
Резерфорд только прикрикнул на меня с обычной для него беззаботностью: «Ради всех святых, Содди, не называй это трансмутацией. Нас примут за алхимиков и оторвут нам головы. Ты ведь знаешь, что это за люди»
Вслед за этим он принялся вальсировать по лаборатории, распевая громоподобным голосом: «Вперед, солдаты-хо-хо-христиане!», и песню ту было проще угадать по словам, чем по мелодии.
Гениальный британский физик Эрнест Резерфорд создал теорию радиоактивного распада
Предупреждение было мудрым: публичное заявление первооткрывателей стало сенсацией. По свидетельству другого сотрудника Резерфорда, А.С. Рассела, в Глазго вскоре объявилась компания, которая обещала заняться превращением свинца в ртуть и в золото. Содди позже писал:
Природа время от времени коварно подшучивает над нами: когда задумываешься о сотнях и тысячах алхимиков прошлого, корпевших годами над своими печами, дабы превратить один элемент в другой, неблагородный металл в благородный, и умиравших, так и не дождавшись награды за свои труды, понимаешь, что это истинное чудо — то, что случилось тогда, в Мак-Гилле. Ведь уже во время первого моего эксперимента мы были удостоены чести увидеть на примере тория, как процесс трансмутации происходит сам собой, не встречая сопротивления, безостановочно и неизменно! С этим ничего нельзя поделать. Человек не в силах повлиять на силы Природы.
За открытие радиоактивных превращений Резерфорда в 1908 году наградили Нобелевской премией по химии, что изрядно его позабавило, поскольку, как он едко отмечал, его собственное превращение из физика в химика произошло мгновенно. Содди же, в отличие от Резерфорда настоящий химик, навсегда остался обижен тем, что его обошли — и вниманием, и наградой.
Именно Фредерик Содди сформулировал идею, а затем доказал существование идентичности химических свойств некоторых радиоактивных элементов, т.е., по сути, открыл изотопы
Впоследствии были найдены и другие радиоактивные эманации: все они обладали похожими свойствами, но слегка отличались атомным весом. Разумеется, это был один и тот же элемент, у которого варьировалось только число нейтронов в ядре — и, как следствие, вес. Существование нескольких разновидностей одного и того же элемента, с разным атомным весом, но одинаковыми химическими свойствами прояснило некоторые загадки, над которыми билось не одно поколение химиков. Содди назвал эти разновидности изотопами, и за их открытие все-таки был награжден Нобелевской премией по химии. Случилось это в 1921 году. Что удивительно, награда эта не сильно умерила его горечь по поводу выказанного ему прежде пренебрежения. К тому времени его назначили главой кафедры физической химии в Оксфорде, но на этом посту он вовсе не благоденствовал. Его планы реформировать исследовательскую работу и преподавание натолкнулись на сопротивление преподавателей колледжа. Содди овладели хандра и глубокое уныние. Он больше не занимался научной работой, и его кафедра теряла свои позиции в университете. Тогда Содди увлекся построением универсальной теории денег и другими столь же бесплодными делами. Наконец в 59-летнем возрасте он покинул университет и, окончательно превратившись в ожесточенного параноика, провел остаток жизни в безвестности. Умер Фредерик Содди в 1956 году, когда о нем все уже почти забыли.
|
Автор: Admin |
2013-01-28 |
|
Аристотель — древнегреческий философ, которого считают основоположником формальной логики
 |
| Георг Эрнст Шталь – немецкий ученый, сформировавший теорию флогистона |
Согласно Аристотелю (384-322 гг. до н.э.), в живых существах есть основополагающее жизненное начало — «жизненная сила», которая отличает их от неживой материи. Боги вдыхают это жизненное начало в живых существ, таким образом наделяя их жизнью, — реалистичное объяснение для теории самозарождения. Первые алхимики, по-видимому, считали это начало настолько реальным, что не только полагали, будто все сущее состоит из различных соотношений мертвой материи и жизненной силы (духа), но и предпринимали попытки использовать его в своих экспериментах так же, как любое химическое вещество (они даже пытались пометить его в бутыль). Эта идея — идея витализма — была все еще уважаема в те туманные дни, когда алхимия качественная превращалась в алхимию количественную: Георг Эрнст Шталь (1660-1734) был одним из ее сторонников.
Фридрих Вёлер — немецкий врач, который переквалифицировался в химика и открыл щавелевую кислоту
Теория начала разваливаться в 1828 году, когда Фридриху Вёлеру (1800-1882) удалось из неорганических веществ синтезировать мочевину — основной продукт выделения организма и, таким образом, несомненно, вещество органическое. В 1840-х годах Эмиль Дюбуа-Реймон (1818-1896) экспериментально доказал, что импульсы, проходящие по нервам, согласуются с механистической схемой, свойственной электрическому току; в 1894 году Макс Рубнер (1854-1932) обнаружил, что объем энергии, получаемой организмом из пищи, можно предсказать, основываясь на законах термодинамики. Открытие в 1896 году Эдуардом Бухнером (1860-1917) того, что для брожения не требуется наличия живых клеток, забило последний гвоздь в крышку гроба этой теории.
Карл фон Рейхенбах — Немецкий ученый, который открыл множество химических продуктов, среди которых были креозот и парафин
Но, подобно вампиру, эта теория не хочет покоиться в гробу. В середине XIX века Карл фон Рейхенбах (1788-1869) с его «одической силой» был к ней близок. Сила «од» больше похожа на электромагнитное поле, пронизывающее все. Ученый ввел ее для объяснения большинства паранормальных явлений. Он полагал, будто человеческое тело насыщено светящимся одом и необходимо тщательно выбирать одежду и не носить того, что сделано из непроницаемой для ода материи. Медиумы («сенситивы») могли видеть одический ореол вокруг человеческого тела. Он схож с аурой, которую, как заявляют фотографы, работающие по «методу Кирлиан», можно запечатлеть на пленке.
|
Автор: Admin |
2013-04-01 |
|
Хотите похудеть за несколько месяцев, чтобы к лету выглядеть на ‘миллион долларов’, тогда, не думая ни секунды, вбейте в поисковую строку Яндекса: “диета протасова первая неделя”, а лучше сразу же посетите сайт www.netkilo.ru, где Вы определенно точной найдете для себя самый эффективный рецепт похудения!
В буржуазной литературе твердо установилось мнение, что в самом суеверии, кроме ненужного хлама, есть еще н зерно истины, остатки старинных знаний и начало новой науки. В 1923—1958 гг. американский профессор Л. Торндайк опубликовал восемь томов «Истории магии и экспериментальной науки», стараясь доказать, что магия в процессе своего развития оказала услуги научному знанию. Некоторые историки науки пишут, что в навозе колдовства есть и золото истинного знания, современные науки будто дети «тайных наук», происхождение которых теряется во мраке времен: христианская алхимия была матерью химии, астрология — астрономии, каббала — математики и т. д.
В древности и в средние века в астрологии и алхимии, помимо веры в духов и магии, действительно были и зачатки астрономических и химических знаний, однако эти знания вырастали не из астрологических или алхимических заблуждений, а из практических нужд людей в их борьбе с природой. Своей основой наука имеет признание объективности материальной природы и закономерного характера ее развития, а магия строит все свои заключения на ассоциациях, основанных, по словам Г. В. Плеханова, на недостаточном различении того, что происходит в голове человека, с тем, что совершается в действительности.
В противоположность вульгарному материализму, с точки зрения которого магия есть только чепуха, достойная осмеяния, марксистская философия исходит из того, что человеческое познание чрезвычайно трудный, сложный н противоречивый процесс, который таит возможность отлета мысли от действительности — создание фантастических образов и ложных идей. Мистицизм, как идеализм, представляет собой пустоцвет, растущий на живом дереве познания и питающийся его соками.
Мистицизм когда-то являлся оболочкой для рациональных знаний, извращал добытые практические знания и тормозил их развитие. У немецкого врача Парацельса и философов Бёме и Гегеля, у французского математика Паскаля, у швейцарского историка права Бахофена сколько глубоких идей переплеталось с ложными, фантастическими вымыслами! Истинное познание мира происходит в борьбе с заблуждениями. История науки есть история освобождения от бессмыслиц мистики.
Современные мистики пишут о том, что алхимики должны торжествовать победу, ибо теперь осуществляются их самые дерзкие мечты: в реакторах и циклотронах производится превращение элементов.
В 1961 г., когда в Париже происходил международный конгресс по вопросам катализа, с помощью которого теперь из самого обыкновенного сырья изготовляются синтетические продукты, поражающие своим разнообразием, оккультисты писали, что катализ это, мол, нечто вроде философского камня XX в.
Все попытки связать современные успехи физики и химии с доктриной о философском камне есть заблуждение. Разве наука нашла или может найти философский камень, обеспечивающий людям «совершенное счастье», о чем грезили алхимики? Этот химерический камень должен был обладать тремя богоподобными свойствами: служить средством общения с духами и планетами, излечивать все болезни и возвращать молодость, превращать несовершенные металлы в совершенные. Из этого видно, что нельзя отождествлять фантазии о философском камне с мечтой людей о возможности трансмутации металлов, во что верили И. Ньютон и Р. Бойль и что ныне превращается в действительность.
«… существует очень тесная связь между алхимией и религией, — писал Энгельс. — Философский камень обладает многими богоподобными свойствами, и египетско-греческие алхимики первых двух столетий нашего летосчисления тоже приложили свою руку при выработке христианского учения»*.
Алхимия невозможна без веры в философский камень, великий эликсир, чудесный магистриум. Ф. Энгельс осуждал попытки толковать современную химию как истинную алхимию. Оп писал: «Если возможна религия без бога, то возможна и алхимия без своего философского камня»**. В основе алхимии лежала вера в духов, как одухотворение стихий планет и металлов, и магия, как попытка колдовским путем влиять на природу. Алхимики верили, что каждая планета и металл имеют своих духов, при содействии которых и происходит образование философского камня. Для алхимика духи являются формирующими силами материи, «материя ничто (пустота), а дух все», а для современного химика сила присуща самой материи.
Химия ведет свое начало не от веры в духов и магию, а от тех элементов истинных знаний, которые содержались в средневековой алхимии, как называли арабы около VIII в. химию («черная земля»). Недавно открытые в библиотеках Каира и Стамбула подлинные произведения арабских ученых показали, что к началу IX в. в алхимических рукописях нет следов веры в духов или магию. Эти ученые занимались изготовлением разных кислот, применяли дистилляцию, фильтрацию, кристаллизацию, имели для этой цели — разные аппараты, а не «вызывали духов», не колдовали.
—————————————————————————————————————-
*К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 21, стр. 293.
**Там же.
—————————————————————————————————————-
Наука вырастала из практической ремесленной химии: крашения тканей, обработки кожи, изготовления лекарств и т. д., которая была чужда так называемой христианской алхимии, возникшей в эпоху падения античного мира и особенно распространившейся в период разложения феодализма в Западной Европе. В XVI в. там не было ни одного монастыря без печи алхимика, мечтавшего добыть золото. Католическое духовенство объявило Моисея и Соломона основателями алхимии, ссылаясь на крещение и причащение как на алхимические таинства, видело намек на философский камень в изречении Апокалипсиса: «Тому, «то победит, я дам белый камень». В Германии еще в XVIII в. алхимики обосновали свое учение на 100 цитатах из Библии.
Мистические бредни тормозили развитие химии. Например, вера в то, что в природе существует только семь элементов по числу семи планет, которые «симпатизируют» им, мешала открытию новых элементов. В представлениях алхимиков совершенно сливались газ и дух, имевшие одно и то же название. Потускнение металла приписывалось влиянию злых духов, считалось болезнью, аналогичной сыпи на коже больного человека. В конце XVI в. в Германии жаловались на то, что некоторые рудники заброшены, ибо ими завладели «злые духи металлов». О горных рудах, содержащих тугоплавкий кобальт, говорили: «Горный дух сидит в этой руде. Много надо времени, пока он отдаст металл». Описание химических процедур в символах п аллегориях затуманивало рациональное познание.
Если бы христианская алхимия была по своему характеру наукой, пусть и примитивной, зачаточной, то по мере развития научных знаний объем ненаучных элементов должен бы уменьшаться, уступая место научным данным, а на деле по мере приближения к новому времени алхимия делается все более и более мистической. В общем, пользы христианская алхимия принесла мало, только в редких случаях поиски алхимиков случайно давали практические результаты, например, в 1669 г. немецкий алхимик Бранд, желая получить философский камень, случайно открыл фосфор.
В капиталистических странах еще и сейчас не перевелись алхимики. Парижское издательство Ж. Ж. Поверу опубликовало в 1964 г. книгу Этена Канселье «Алхимия» — руководство для получения философского камня. В газете «Фигаро» помещена фотография автора и его «лаборатории». «Мне очень повезло, — пишет шарлатан, — моя лаборатория выходит на юго-запад, и в нее попадают лучшие лучи Луны, имеющие огромное влияние на преобразование белых металлов».
Домыслы некоторых современных идеалистов о существовании нематериальных или полуматериальных сущностей — это возврат к фантазиям алхимиков. Энгельс писал о нелепости попыток тех, «кто после открытия и установления законов современной химии вздумал бы воскресить старую алхимию и пожелал бы воспользоваться атомным весом, молекулярными формулами, валентностью атомов, кристаллографией и спектральным анализом единственно для того, чтобы открыть… философский камень»***.
—————————————————————————————————————-
***Там же, т. 20, стр. 277.
—————————————————————————————————————-
|
Автор: Admin |
2012-04-11 |
|
Новый расцвет мистицизма начался в период империализма, когда все формы средневековых суеверий, считавшиеся погребенными навеки, ожили и с новой силой стали угрожать культуре и прогрессу. Еще накануне первой мировой войны В. И. Ленин указывал на то, что «командующая буржуазия, из страха перед растущим и крепнущим пролетариатом, поддерживает все отсталое, отмирающее, средневековое. Отживающая буржуазия соединяется со всеми отжившими и отживающими силами, чтобы сохранить колеблющееся наемное рабство»*. В условиях отхода народных масс от религии и распространения среди них материализма и атеизма эксплуататорские классы стали необычайно тяготеть ко всему таинственному. В 1893 г. известный психолог А. Леманн начал свой труд по истории мистики со знаменательных слов: «В настоящее время наблюдается прилив суеверий. Магия подобно эпидемии захватывает большие культурные центры»**.
Об этом же писал в начале XX в. французский историк искусства и религии С. Рейнак: «Мы оказались свидетелями пышного расцвета ясновидения, чудодейственных врачеваний, поклонения пестрым идолам спиритизма, демонизма и оккультизма»***.
————————————————————————————————————-
*В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 23, стр. 16G.
**A. Lehman п. Aberglaube und Zauberei von den altesten Zeit bis ztir gegenwart. 3 Auf. Stuttgart, 1925, S. III.
***С. Рейнак. Орфей. M., 1919, стр. 44.
————————————————————————————————————-
Наиболее чудовищную мистику насаждали фашисты. Гитлеровский фашизм, как открытая террористическая диктатура германских империалистов, был заинтересован в отравлении массы верой в сверхъестественные силы. Еще в те годы, когда Гитлер служил ефрейтором в обозах германской армии, один из идейных предшественников фашизма Меллер ван дер Брук, нападавший на разум, как на «потаскуху, прислуживающую всяким просветителям», отмечал в 1915 г. в своей книге «Раса крови и раса духа» как отрадный факт, что еще имеются немцы, обращающие свои взоры к мистике.
Накануне захвата власти фашистами в Германии выходило более 20 периодических изданий мистиков, существовали специальные издательства мистической макулатуры. Черносотенные мистики Эрик Ян Гануссен, Иосиф Вайсенберг и другие вели пропаганду о неизбежности прихода к власти фашистов.
«Ясновидящий» Гануссен (Хершманн Штейншней-дер), венский артист цирка, выступавший когда-то в роли факира «пожирателя огня», вскоре приобрел известность в Берлине как эстрадный телепат (чтец мыслей). С 1931 г. он стал издавать газету «Еженедельное обозрение Ганус-сена», тиражом 150 тыс. экземпляров, в которой на основании «преобладающего влияния Юпитера и Солнца» предсказывал гитлеровцам мировое господство. Гануссен, связанный с заправилами фашистской партии, жил в сказочной роскоши, принимал посетителей в огромном тронном зале, восседая в восточном наряде мага: искусно скрытые прожекторы сплетали вокруг его головы радужный ореол. «Кудесник» имел яхту, загородную виллу, в которой был устроен дорогой санаторий для желающих восстановить свое здоровье с помощью «оккультных сил». За день до поджога рейхстага Гануссен, посвященный в план этой провокации, вещал перед «избранной публикой»: «Я вижу большой горящий дом». Через несколько месяцев после поджога рейхстага гитлеровцы убили Гануссена, знавшего слишком много.
В романе Л. Фейхтвангера «Братья Лаутензак» Гануссен выведен в образе иллюзиониста и гипнотизера Оскара Лаутензака, ставшего советником Гитлера. Писатель показал внутреннее родство главарей фашизма и всяких духовидцев. В 1958 г. в Западной Германии появился шарлатан Гейнц Белград, который называл себя «Гануссен II». Вскоре он был осужден за аферы.
Нацисты, обожествляя Гитлера, болтали о его «богоизбранности», о том, что из него «исходят флюиды» и он обладает «сверхчеловеческой интуицией». Гитлер любил изображать себя «орудием высших сил», «посланником свыше», «сверхчеловеком», ссылаться на «Провидение» и «Судьбу». Он, подобно средневековым королям, имел своих придворных дипломированных астрологов, составлявших ему льстивые гороскопы. Заместитель фюрера Гесс был связан с немецкими оккультистами, лечившими его от психического заболевания, возникшего на почве сифилиса. Геббельс, когда-то писавший мистические романы, часто ссылался на «непознаваемые силы», на «иррациональное». Черный палач Европы Гиммлер, перенесший психическое заболевание, был известен своим мистицизмом, который у него сочетался с патологической жестокостью и садистскими извращениями. О Гиммлере рассказывали, что так как имя его было Генрих, он считал себя в «роковой связи» с германским королем Генрихом I, умершим около 1000 лет назад и погребенном в Кветлинбурге, и на этом основании ежегодно совершал паломничество к его гробу. Наиболее активным пропагандистом мистики был видный руководитель гитлеровской шайки барон Розенберг. В «Мифе XX века» он открыто защищал заинтересованность фашистов в одурманивании народа самыми дикими предрассудками.
В гитлеровской Германии астрология и оккультное знахарство были возведены в ранг чуть ли не официальной политики. В Эрфурте издавался журнал «Ясновидящий». В 1940 г. было зарегистрировано в Германии 50 тыс. профессиональных шарлатанов. Помимо этого насчитывалось 12 400 знахарей, объединенных в «Союз целителей силами природы». Больше половины больных немцев обращалось к этим колдунам. В книге Р. Ольдена о 12 крупнейших знахарях третьего рейха подробно описана деятельность этих авантюристов. В 1938 г. в Берлине был созван съезд «Союза для защиты равенства лечебных методов», руководимого проф. Крюгером. Гитлеровцы пытались создать «синтетическую медицину», объединив врачей н знахарей. В феврале 1939 г. в Германии был принят закон, который покровительствовал деятельности знахарей. «Все те, кто чувствует в себе призвание к лечению природой, — гласил закон, — допускаются к медицинской практике без высшего образования и экзамена».
О всесилии, которого достигли в гитлеровской Германии всевозможные шарлатаны, выдававшие себя за астрологов, хиромантов, можно судить по тому, что в 1941 г. командующий 11-й немецко-фашистской армией генерал фон Манштейн в секретном приказе № 2603/21 предписывал, чтобы все «предсказатели судьбы» пророчили победное окончание войны с целью поднятия морального духа фашистской армии.
Из писем, найденных в 1941—1944 гг. у убитых немецких солдат, видно, как в период войны и нарастания в Германии трудностей военного времени мистицизм стал все более усиливаться. Например, в 1942 г. ефрейтору Е. Бин-деру писали на фронт из дома, что гадалка предсказала, будто война кончится еще в текущем месяце. Отец солдата Штейнберга обратился к хиромантке, которая обещала, что сын его «вернется победителем». Обрадованный старик написал об этом сыну, обер-ефрейтору, и переслал ему «молитвенное защитное письмо», которое «привязывали на шею собаке, стреляли и собака оставалась цела». Талисман не помог обер-ефрейтору. Он был убит под Орлом. У многих убитых немецких солдат находили «охранную грамоту», которая начиналась словами: «Тот, кто имеет это письмо, гарантирован от вражеской пули. Это письмо в 1721 году было похищено дьяволом и теперь вновь появилось»****. Фашистскую армию не спасли от разгрома ни заговоры, ни амулеты.
В дополнение к старым церковным приемам оглупления народных масс с помощью религии гитлеровские главари изыскивали новые средства, способные отравить сознание отсталых слоев населения. В арсенале отравленного идеологического оружия, которым пользовались фашистские вожаки, большое место занимала пропаганда расовой мистики. Лживая, человеконенавистническая расовая теория служила заправилам германского империализма средством для затемнения классового сознания трудящихся, для того чтобы внушить, будто «немецкая раса», особенно ее «высший слой» — «раса господ», имеет право на мировое господство и порабощение всех народов, на грабеж и разрушение городов и сел, на уничтожение миллионов людей.
————————————————————————————————————-
****См.: «Правда», 25 марта 1943 г.; «Красная звезда», 3 июля 1942 г.; 26 августа 1913 г.
————————————————————————————————————-
Лжетеория расовой исключительности «народа господ» ничего общего не имеет с наукой. Человеконенавистнические расистские теории подобраны гитлеровцами на свалке мистических суеверий. Расизм, известный еще с древних времен, был модернизирован в XIX в. французом графом де Гобино, автором детективных рассказов. На экземпляре книги Гобино, который проповедовал господство избранной расы «белых господ» над «неграми рабами», К. Маркс написал: «Не является ли в конечном счете это белое превосходство только черным суеверием?». Ученый маскарад расовой лжетеории, ее наукообразный вид только подтверждают, что она относится к мистическим бредням. Астрология паразитировала на астрономии, алхимия на химии, расизм на антропологии.
У фашистов понятие «раса» («порода») — это таинственная и непознаваемая сила, владеющая человеком и определяющая все его качества и поступки. Фашистские палачи, захлебываясь в крови народов, создали чудовищный культ «крови и земли», пытаясь установить зависимость людей от мнимой «мистической, иррациональной силы крови». Военный преступник Розенберг предрекал в «Мифе XX века», что с приходом фашистов к власти на смену старым религиям установится «культ северной крови».
В целях возвеличивания своей власти рабовладельцы и помещики давно утверждали, что у них в отличие от рабов и крепостных «голубая кровь». В книге берлинского профессора теологии Г. Л. Штарка «Кровь в верованиях и суевериях человечества» (русский перевод; 1912, СПб.) доказано, что вера в мистические свойства крови заимствована из дикарских представлений о ней как о вместилище души. Сквозь «самые возвышенные» мистические бредни фашистов о «иррациональных силах», «могуществе арийской крови», «власти слова фюрера» просвечивают фантазии первобытных колдунов о их волшебной силе, о тайных чарах крови, о магическом влиянии заклятий.
Наука доказала отсутствие различия между кровью разных рас и народов. Кровь делится по химическому составу на несколько групп, но они не имеют ничего общего с расовым и этническими подразделениями. Такие группы крови имеются, кстати сказать, и у человекообразных обезьян.
Вместе с культом крови, отражавшим самые низменные инстинкты человеконенавистников, гитлеровские изуверы пытались вернуть людей назад к языческому культу природы, стремились навязать миру в качестве единственной духовной пищи уродливые предрассудки и суеверия. Разгром Советской армией гитлеровского рейха спас народы мира от коричневой чумы.
|
Автор: Admin |
2012-03-24 |
|
Давно хотите посетить США, но боитесь столкнуться с языковым барьером? Тогда настоятельно рекомендую Вам уроки английского языка онлайн, которые помогут Вам в кротчайшие сроки научиться разговаривать на самом распространенном языке в мире. Для получения более подробной информации по данной теме посетите сайт www.easy-language.ru.
Мистицизм — один из признаков духовного упадка и разложения общества. Он широко распространяется в годы реакции, следующие непосредственно за поражением революционного движения, когда рушатся надежды народных масс на близкое освобождение.
Известны три основных этапа развития европейской мистики, связанные с концом античного мира, гибелью феодализма и закатом капиталистического общества.
Древняя мистика, отразившая разложение и гниение рабовладельческого общества, содержала бредоумствования на теософские темы, к которым приобщались участники мистерий древневосточных и древнегреческих религиозных культов, посвященные в иудейскую каббалу и в христианский гностицизм. Средневековая мистика, отразившая упадок и закат феодализма, была связана в основном с мистификацией явлений природы (астрология, алхимия, магическая медицина). Крупнейшие мистики XVI— XVII вв. увлекались составлением гороскопов, предсказывающих конец мира, поисками философского камня, который будто бы осчастливит людей. Существенная особенность новейшей мистики, отражающей деградацию буржуазного общества, состоит в том, что она ведет прежде всего к мистификации общественных явлений путем нелепых мудрствований о тайной сущности человека (антропософия), бесплодных поисков его скрытых сил (оккультизм), веры в явления душ умерших (спиритизм), в возможность исцеления духом («Христианская наука»), духовного очищения («Моральное перевооружение») и т. д. Эта мистика пытается паразитировать на так называемых таинственных явлениях человеческой психики.
Особенно большого развития мистицизм достиг в период разложения античного рабовладельческого строя, духовного кризиса и упадка Римской империи. Кровопролитные войны и хронические голодовки губили народные массы, одна опустошительная эпидемия следовала за другой. «Это было время, — писал Ф. Энгельс, — когда даже в Риме и Греции, а еще гораздо более в Малой Азии, Сирии и Египте абсолютно некритическая смесь грубейших суеверий самых различных народов безоговорочно принималась на веру и дополнялась благочестивым обманом и прямым шарлатанством; время, когда первостепенную роль играли чудеса, экстазы, видения, заклинания духов, прорицания будущего, алхимия, каббала и прочая мистическая колдовская чепуха»*.
В господствующей рабовладельческой идеологии агония общества породила глубокое разочарование в земной жизни. С огромной силой мысли о тщетности надежд на лучшую жизнь на земле, призывы к отказу от разума и к уходу в мистицизм сказались в неоплатонизме. В нем смешались учение Пифагора о числах и учение Платона о идеях с восточными религиозными культами. В VI в. до н. э. философы пифагорейского союза отрывали числа от вещей, превращая числа в самостоятельные сущности, абсолютизировали и обожествляли их, занимались гаданиями по числам. В начале I в. н. э. сложилось неопифагорейство, в котором большую роль играла вера в демонов и колдовство. В конце I в. неопифагорейство проповедовал Аполлоний Тианский, выдававший себя за бога и распространявший вымыслы о своих чудесах. В III в. неопифагорейство слилось с неоплатонизмом.
Это идеалистическое рабовладельческое учение основал Плотин (205—270). Его школе в Риме покровительствовал император Галилеи. Неоплатоники верили, что первооснова всего бытия — «Единое», из которого происходит излияние (эманация) по трем ступеням: дух, душа и материя. Неоплатоники призывали слиться через экстаз с «Единым», требовали от своих последователей сторониться практической деятельности, освободиться скорее от тела, которое будто является всего лишь грязной одеждой для духа. Это было глубоко реакционное учение об испорченности, греховности и слабости человеческой природы, проникнутое отрицанием разума. Неоплатонизм, порожденный упадком и разложением рабовладельческого общества, оказал огромное влияние на мистику Азии и Европы, стал идейной основой иудейской каббалы, христианского мистицизма, индийской веданты, мусульманского суфизма**.
—————————————————————————————————————-
*К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 22, стр. 475.
**Каббала (древнееврейское, буквально «предание») — средневековое иудейское мистическое учение; веданта (санскритское, буквально «завершение Вед») — религиозно философская система Индии, возникшая в начале нашей эры; суфизм (от арабского суф — «шерсть», «шерстяной плащ»; суфи, суфий — «носящий такой плащ») — мистико-аскетическое направление в исламе.
—————————————————————————————————————-
Многие термины «мистика», «экстаз» и другие восходят к неоплатонизму. Он является теоретической основой современной теософии, оккультизма и т. д.
Средневековая мистика достигла расцвета в период разложения феодализма в XV—XVII вв., когда пылали костры, на которых сжигали «ведьм», обвиняемых церковью в связях с «нечистой силой». Очень немногие из них действительно занимались колдовством, чаще всего это были нервно- и душевнобольные женщины, у которых наблюдались судорожные припадки, видения, расстройство чувствительности, параличи. Такие «ведьмы» говорили без удержу, признаваясь в самых фантастических преступлениях против церкви. Крики, лай, мяуканье, нечувствительность к уколам, этот важнейший симптом недостаточной перцепции (восприятия) у истеричных, были характерны для этих «ведьм». Бессознательные обманщицы, обвиненные в сношениях с сатаной, иногда натирали себя особой мазью, под влиянием которой им казалось, что у них вырастают на теле перья и крылья. Нервные заболевания, совершенно не поддававшиеся в то время научному объяснению, поддерживали веру в колдовство и порчу.
Однако в буржуазной литературе дается одностороннее толкование происхождения ведовства. Некоторые историки с легкой руки одного французского врача считают причиной процессов «ведьм» только ложный взгляд церкви на психические заболевания, будто бы заставивший невежественных инквизиторов применять во имя «спасения души» огонь там, где врач должен применять для лечения воду. В действительности наряду с душевнобольными женщинами среди «ведьм» было много таких, которых церковники объявляли колдуньями за то, что они отказывались думать так, как повелевало духовенство. Это был бессильный социальный протест замученных церковью людей, главным образом женщин. «Особенно пагубное влияние на рост культуры имело христианство, наполнившее мир демонами, в которых оно превратило древних, созданных человеком, человекоподобных богов, — писал М. Горький. — Оно же создало десятки тысяч невежественных монахов, которые, в страхе перед силою демонов проповедовали людям отречение от мира, заражали их мрачными суевериями, а тех, чья мысль противоборствовала изуверскому аскетизму и уродующему гнету церкви, признавали плененными демонами, еретиками, колдунами, ведьмами и жгли их живыми на кострах»***.
В болезненных фантазиях о «шабашах ведьм» (ночных оргиях), о которых несчастные женщины рассказывали под пытками христолюбивых изуверов, возможно, отразились в причудливой форме какие-то отголоски народных сборищ на полях и лугах в дни старинных языческих празднеств, сопровождавшихся необузданным развратом. Церковникам, жившим в безбрачии, искушение должно было являться в образе женщин, а так как всякое обольщение считалось от дьявола, то они изображались как его служительницы. Отец церкви Фома Аквинский писал в XIII в.: «Некоторые думают, будто бы нет никакого ведовства, что демоны существуют только в человеческом воображении… Вера утверждает, что демоны существуют, они могут вредить своими кознями и препятствовать плодовитости брака… могут вызывать вихри в воздухе, подымать ветры и заставлять огонь падать с неба». В 1484 г. папа Иннокентий VIII опубликовал специальную буллу о преследовании за ведовство. С одобрения этого папы два монаха составили в 1487 г. руководство для «распознавания ведьм» и суда над ними — книгу «Молот ведьм», энциклопедию самого черного мракобесия. После этого в Западной Европе участились случаи сожжения сотен тысяч ни в чем неповинных женщин, даже девочек 10—12 лет. Католическое и протестантское духовенство старалось превзойти друг друга в преследовании «ведьм». Еще в 1874 г. в Мексике по настоянию местного духовенства в присутствии светских властей было сожжено несколько человек, обвиненных в колдовстве. Историки предполагают, что ведьмомания привела к уничтожению нескольких миллионов человек.
Передовые люди боролись с верой в колдовство. Голландский врач И. Вейер опубликовал в 1563 г. шесть книг «О колдовстве», которые были осуждены церковью. Вейер отрицал возможность вступать в общение с дьяволом, отличал колдунью, обманывающую людей ради выгоды, от «ведьмы», душевнобольной, которой внушили, что она находится в связи с дьяволом. В 1669 г. во Франции, в 1685 г. в Голландии вышли книги, направленные против веры в колдовство и ведьм. Английский врач Вебстер в 1673 г. опубликовал «Опровержение так называемого колдовства».
—————————————————————————————————————-
***М. Горький, Сочинения, т. 25, М., 1953, стр. 75—76.
—————————————————————————————————————-
|
Автор: Admin |
2012-03-23 |
|
